大鼓與鼓書是中國曲藝曲種分類中一個類別的兩種稱謂，主要曲種有京韻大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、樂亭大鼓、東北大鼓、山東大鼓、北京琴書、河南墜子溫州鼓詞等數(shù)十種。主要流行于中國北方諸省、市的廣大城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村。其表演形式大多為：演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊(duì)伴奏演唱。主要伴奏樂器為三弦(這是不可缺的)，另有四胡、琵琶、揚(yáng)琴等。演員自擊的鼓，也稱書鼓，其形狀為扁圓形，兩面蒙皮，置于鼓架上(鼓架依不同曲種有高矮之別)，以鼓箭(竹制)敲擊。板有兩種，一種由兩塊木板組成(多以檀木制成)；一種由兩塊半月形的銅片或鋼片組成，俗稱“鴛鴦板”。大鼓的文學(xué)腳本稱為鼓詞，基本為七言或十言的上下句體。作品(即曲目)有短篇、中篇、長篇之分。短篇只唱不說，中、長篇則有唱有說。人們往往稱唱短篇為唱大鼓，唱中、長篇為唱大鼓書。大鼓的唱腔音樂結(jié)構(gòu)為板腔體，唱腔曲調(diào)多源于流行地的民間音樂及地方小調(diào)，并用當(dāng)?shù)胤窖哉Z音演唱。音樂唱腔是區(qū)別不同大鼓曲種的主要標(biāo)志。
20世紀(jì)50年代以后，馬增芬(1921～1987)享名曲壇。她講究唱工，字清音正，行腔秀美，表演細(xì)膩。她演唱的《繡鞋幫》、《游湖借傘》、《江竹筠》等很受世人歡迎，她演唱的《玲瓏塔》堪稱一絕?！读岘囁肥敲鑼懸蛔?/span>13層的玲瓏寶塔的景致，唱詞似北京的繞口令，演唱以活潑、伶俐的貫口引人入勝?！傲岘囁硭岘嚕岘噷毸谝粚?。一張高桌四條腿，一個和尚一本經(jīng)，一個鐃鈸一口磬，一個木魚子一盞燈，一個金鐘整四兩，被那西北風(fēng)一刮，嗚嘞哇啦響嗚兒嗡兒”。全篇多處出現(xiàn)這種垛句，馬增芬唱得如同小溪流水，湍急而清澈，在極快的節(jié)奏中吐字干凈利落，旋律起伏有致。她那華麗甜脆的聲音，給觀眾以余音繞梁三日而不絕之感。
樂亭大鼓，又稱樂亭調(diào)，是河北省主要地方曲種之一。它發(fā)源于唐山市樂亭縣一帶農(nóng)村，根據(jù)當(dāng)?shù)卣Z言、音調(diào)、文化傳統(tǒng)創(chuàng)造,并經(jīng)過歷代大鼓藝人在演唱實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，到明代中期已形成完整的唱腔體系，清乾隆六年（1741）正式定為樂亭大鼓書，恭親王在觀看演出后又賜名樂亭大鼓，此名稱一直延續(xù)至今。
樂亭大鼓書自清代進(jìn)入全盛時期以后，始終在曲藝界占有主要地位，在北方廣大農(nóng)村有深遠(yuǎn)的影響。歷史上，樂亭大鼓書說唱高手輩出，唱腔、板式不斷創(chuàng)新，演唱內(nèi)容不斷豐富，演出書目有長、中、短、微篇共計(jì)150多種,自清代以來的溫榮、趙永煥、呂占山、陳俊山、鄭云來、王佩臣等人為樂亭大鼓書的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
樂亭大鼓書在內(nèi)容上主要有征戰(zhàn)御敵、歷史故事、俠義公案、神話傳說、寓言雜事五大類。其唱腔屬于板腔結(jié)構(gòu)體，這種唱腔委婉清秀優(yōu)美動聽，褒忠斥奸情感切切。腳本有長篇、中篇、短篇和微篇,唱詞多為十言和七言,主要板式有慢板、四平板、二六板、流水板。伴奏音樂主導(dǎo)樂器為大三弦,輔以皮鼓、鐵板擊節(jié)。
樂亭縣大鼓曲藝隊(duì)是河北最大的樂亭大鼓組織,目前有演員50多人,主要的保留書目是《楊家將》、《呼家將》、《小八義》、《鳳儀亭》、《西廂記》、《平原槍聲》、《桐柏英雄》、《韓英見娘》等。
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