有日本“經(jīng)營之圣”之稱的稻盛和夫，曾把自己多年的管理思想和人生智慧濃縮成一個公式來表達，即：人生&工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。
其中，能力和熱情的取值范圍是零分至一百分，而思維方式的取值范圍則是從負100分到正100分。也就是說，思維方式對人生和工作的結(jié)果起著更為重要的作用，正所謂失之毫厘，謬之千里。
采銅在其新著《精進》第五章也專門闡述了如何修煉思維，使之成為真正的利器?。他說，人的大腦既是有限的，也是無限的，并告訴我們?nèi)绾蜗蛭粗臒o限逼近?。?
伴隨著山下英子《斷舍離》圖書的暢銷，“斷舍離”這一時尚新詞正在逐漸成為現(xiàn)代生活理念，概括地說就是，斷絕不需要的東西，舍棄多余的廢物，脫離對物品的迷戀。
而采銅在本章告訴你，我們的大腦也需要“斷舍離”。因為當(dāng)今社會很多人都成為了過量信息的受害者，漸漸失去了辨別和篩選精華信息的能力，這就使得簡化成為清晰思考的前提。這里的簡化包括三個層面：外界輸入的信息、我們輸出的信息及我們一直思考著的信息。?
科技觀察家克萊·舍基說，信息過載不是因為信息太多，而是我們的“過濾器”失效了。怎樣修好我們的“過濾器”呢？有四種方法可供參考：1）精選可信賴的信息源；2）不追逐當(dāng)下流行或過熱的信息?；3）重事實信息，輕觀點和評論?；4）定期閉關(guān)，屏蔽外界紛擾。
表達能力強的人并不需要口若懸河或連篇累牘，實際上，用簡潔的語言表達豐富的信息，既是一種才能，也是一種美德（因為不需要浪費別人太多的時間）。
有一家大型跨國公司中華區(qū)的CEO曾經(jīng)說，有時候你的意見能不能被采納，老板給你的時間就是電梯上偶遇的那十幾秒。所以，培養(yǎng)簡潔的表達能力?非常重要。但很多人都有一個誤區(qū)，認(rèn)為說得多、寫得多是有才華的表現(xiàn)，其實，言簡意賅，恰恰是這類人所缺乏的能力。
有意識地培養(yǎng)自己簡潔表達的習(xí)慣，是提升思維能力的一道法門。?對自己和他人的深入的了解是一切簡化的前提，探索簡化思維之道可以從三個方面入手：1）基于深入了解的“刪減”：把任何不必要的東西去掉?；2）基于深入了解的“濃縮”：把豐富的信息濃縮并灌注進一個“小容器”中?；3）基于深入了解的“模式化”：找到共通的模式在現(xiàn)象間建立聯(lián)結(jié)，并加以壓縮歸并?。
2.迎接“靈光乍現(xiàn)”的時刻
遵循一個基本的思考順序可以幫助我們更好地找到答案，一般認(rèn)為，先發(fā)散后收斂的順序是最為合理。重點在于，發(fā)散和收斂應(yīng)是兩個獨立的階段，而不應(yīng)把兩者混在一起，否則一定會相互干擾。對于比較復(fù)雜的問題，可能需要多次的收斂和發(fā)散。
發(fā)散思考對我們每個人來說都是不小的挑戰(zhàn)。?因為人的思維，特別容易限制在舊有的框架里，被過去的經(jīng)驗困住，很難跳脫出來想問題。?遇到此類“卡殼”情形時，不要急，也許潛意識會幫上忙。
在《創(chuàng)意的生成》一書中，介紹了產(chǎn)生創(chuàng)意的五個思維步驟：1）盡可能地搜集原始資料；?2）重復(fù)“咀嚼”原始資料，構(gòu)思初始創(chuàng)意；?3）中止有意識的思考，啟動潛意識思考；?4）隨時準(zhǔn)備迎接“靈光乍現(xiàn)”時刻的來臨；?5）加以改造、完善，使之切實可用。?
從中可以看出，向潛意識“投喂”足夠多的資料以后，潛意識就會用它們不斷進行重新組合的試驗，直至最好的想法出現(xiàn)。?所以，所謂的靈感并不是憑空而來的，當(dāng)我們冥思苦想、煞費腦筋到一定程度的時候，潛意識是會發(fā)揮作用的，它甚至可能出現(xiàn)在你的夢中。
那么，潛意識是怎樣發(fā)揮作用的，以及怎樣訓(xùn)練感性思維呢？
原來在我們頭腦里住著兩個小人，一個是生產(chǎn)者，一個是監(jiān)控者。這兩個小人一般都是同時工作，所以我們做的事情都會循規(guī)蹈矩，但是弊端就是創(chuàng)造力被壓制了。
美國一個心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，那些經(jīng)常會走神的人，在創(chuàng)造力測試中的得分可能是更高的，因為在走神的時候，他們的監(jiān)控者也在走神。
所以，有人發(fā)明了一個“晨間筆記”寫作法，就是每天早上起床后就開始寫，沒有限制，隨便寫什么都可以，因為此時我們的監(jiān)控者還沒有完全睡醒，可以完全依據(jù)我們內(nèi)心的自由想法，也就是潛意識去寫。久而久之，思維發(fā)散的能力就可以變得很強。?
另外，因為按部就班的生活、學(xué)習(xí)和工作可能并不適合產(chǎn)生新想法，所以，在必要的秩序和規(guī)則之外，我們可以有意識地引入一些混亂、隨機和意外的成分，使之成為培育我們新想法的土壤。?
3.思考可以有自己的形狀
人的思考依賴于工作記憶（working memory），工作記憶不僅能暫存信息，還能加工信息。但這種方法的缺點是能同時處理的信息非常少，一旦需要處理的信息超過了工作記憶的容量限制，就容易顧此失彼。?
相比之下，人在觀看或回憶圖像時，對圖像中信息的處理是并行的，因此可以接收足夠多的信息。所以借助圖像，我們可以非常高效地處理信息，這對解決復(fù)雜問題有明顯的幫助。?
很多畫家、設(shè)計師、寫作者或者科學(xué)家都善于利用圖像進行具象思考。把思維轉(zhuǎn)化為外顯的圖形，為我們的思考擴展出了一個更大的空間。因為，用紙筆構(gòu)建探索空間的方式，讓整個探索過程是可見和可變的，方便思考者去自由嘗試各種各樣的可能性，直到找出最佳的解決方案。
根據(jù)所思考的內(nèi)容本身，我們可以自行創(chuàng)造或設(shè)計與其相匹配的圖形式樣。很多人熟悉的思維導(dǎo)圖就屬于圖解思考的一種形式。另外，表達概念和想法的常用圖示類型還有流程圖和結(jié)構(gòu)圖。流程圖表示的是一個動態(tài)過程，通常含有箭頭以表示“流”的運動方向。結(jié)構(gòu)圖表示的是一個靜態(tài)結(jié)構(gòu)，用以顯示不同部分或者因素間的結(jié)構(gòu)關(guān)系。
4.世界上沒有輕而易舉的答案
當(dāng)我們思考一個現(xiàn)實場景中的問題時，如果很快就找到了答案，那么可能意味著這個答案并不周密。
而周密地思考問題并不容易，原因在于：1）我們總是偏好生動形象的具體事例甚于抽象的信息，即我們的思維和決策更容易受少數(shù)特殊事件的影響。但是極端個例并不能反映總體情況，思考就可能出現(xiàn)偏頗；2）人一旦形成對某個問題的看法，就往往只關(guān)注能證實這個觀點的論據(jù)，也就是“證實偏見”，例如在孕婦的眼里，跟往年相比，大街上見到的孕婦似乎格外多；3）每個人受自己已有知識和經(jīng)驗的限制，必定會存在思維中的“盲區(qū)”，即我們不知道自己不知道的東西。
為盡可能地周密思考，我們需要一些“思維腳手架”，來為我們的思考提供某些框架結(jié)構(gòu)，或是提供某些支撐。
最常用的“腳手架”是矩陣和清單。?
矩陣：是指不同維度組合的直觀化顯示。利用矩陣這個工具，我們可以對問題進行不同維度的分解和組合，進而提升問題分析的深度和廣度。?例如下圖的喬哈里窗格”就是一個很簡單但又很有啟發(fā)性的矩陣，這個2×2矩陣提醒人們，在交流時“我”和“你”之間的信息關(guān)系是復(fù)合式的。
一個理想的交流應(yīng)該是使公開區(qū)越來越大，盲區(qū)和隱秘區(qū)越來越小，甚至未知區(qū)也隨之減小。一個善于學(xué)習(xí)的人來說，尤其要在交流中關(guān)注盲區(qū)，也就是別人知道而自己不知道的，這樣他就能在交流中收獲新知識。?這個矩陣的拓展了我們思考空間的疆域，這就是矩陣的價值。?
清單：是用窮舉方法來擴展思維的工具，是一種“強制思考工具”。當(dāng)你借助清單進行思考時，你需要逐一檢視清單中的每一項，并將其與標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)進行核對。編制清單的基本方法是先增后減，即先盡可能地不帶批判的眼光，窮舉一切可能項，然后再就其必要性對所有選項進行篩選和合并，保留其中最有用、最有可行性或者最精華的部分。
總之，作者并不認(rèn)同用天賦、智商這種固化的概念來評估或者預(yù)測一個人的思維能力和可能的成就。一個具有高度可塑性的大腦在良好思維工具的輔佐下，在持續(xù)不斷的行動的打磨中，會強大得超出你的想象。?
這是木棉與橡樹第一次拆書領(lǐng)讀，對《精進》一書七個閱讀章節(jié)進行拆解，每天10分鐘，7天讀完一本書。?????
期待我們一起“精進”。?
著作權(quán)歸作者所有
聯(lián)系客服
