一、陸游、唐婉與沈園
陸游（北宋宣和七年十月十七——南宋嘉定二年十二月廿九 公元1125年11月13日－1210年1月26日），南宋著名詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江省紹興市）人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。其一生筆耕不輟，今存九千多首詩詞，內(nèi)容極為豐富，著有《劍南詩稿》85卷 、《渭南文集》50卷、《放翁逸稿》2卷 、《南唐書》18卷 、《老學庵筆記》10卷等，其他尚有：《放翁家訓》、《家世舊文》等。也許是中國文學史上留下詩作最多的詩人吧。后人每以陸游為南宋詩人之冠，與王安石、蘇軾、黃庭堅并稱“宋代四大詩人”，又與楊萬里、范成大、尤袤合稱“中興四大詩人”。
南宋著名愛國詩人陸游的詩詞作品中，既有“鐵馬冰河入夢來”、“家祭無忘告乃翁”的慷慨悲歌、憂國憂民之作，也有千回百轉(zhuǎn)、柔腸似水的深情之作，《釵頭鳳·紅酥手》就是其中最有名、最深情的一首。 “紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”[1] 短短六十個字，描寫了陸游與原配唐氏（一說為唐婉）的愛情悲劇，記述了兩人被迫分開后，在紹興禹跡寺南沈園的一次偶然相遇的情景和感情，表達了彼此之間的眷戀之深和相思之切，抒發(fā)了作者悲怨愁苦而又難以言狀的凄楚癡情，是一首動人心弦、催人淚下的作品。
陸游一生波折起伏、仕途坎坷，愛情生活也很不幸。陸游的原配夫人是同郡唐姓士族的一個大家閨秀唐氏（一說唐氏即陸游的表妹唐琬）。宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐琬結(jié)為伴侶。兩人從小青梅竹馬，婚后“伉儷相得”、“琴瑟甚和”，是一對相敬如賓、情投意和的恩愛夫妻。然而唐琬的才華橫溢與陸游的親密感情，引起了陸母的不滿。陸母恐陸游兒女情長，荒廢功業(yè)，遂遷怒唐婉，責罵不已，不到三年即棒打鴛鴦，強迫陸、唐離婚。陸、唐感情深厚、不愿分離，一次又一次懇求母親收回成命，但都遭到責罵。陸游雖想在外金屋藏嬌，但陸母當機立斷給兒子另娶王氏成妻，母命難違，陸游萬般無奈，與唐琬”執(zhí)手相看淚眼”忍痛分離。這一對年輕人的美滿婚姻就此而散。陸游依母命另娶王氏為妻，唐琬也依父命嫁給“同郡宗子”趙士程。此后陸游與唐琬音訊斷絕。
七年后的一個春日，陸游滿懷憂郁的心情獨自漫游家鄉(xiāng)山陰城南禹跡寺附近的沈園，正在獨坐獨飲、借酒澆愁之際，意外地邂逅偕夫同游的唐氏。兩人互相寒暄幾句，唐即告辭。盡管分離多年，但陸游心里始終對唐琬念念不忘，如今昔日愛妻已名花有主，可望而不可及，悲痛之情頓時涌上心頭。唐婉為陸游安排酒肴以表撫慰之情，命下人送來一壺酒和她親手所做陸游愛吃的四碟小菜，陸游因此體會到她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下這杯浸透了悲歡離合的酒。陸游見人睹物思情感事，遂乘醉吟賦《釵頭鳳·紅酥手》這首千古絕唱，并奮筆疾書題于園壁之上。[2]抒發(fā)的是美滿愛情蒙受打擊后的傷感、內(nèi)疚和對唐琬的深情愛慕，以及對高堂棒打鴛鴦的不滿。這就是千古流傳的陸、唐愛情故事。不過根據(jù)陸游晚年詩作（《劍南詩稿》卷十四），離婚是因為唐琬不孕而遭公婆“七出”。
陸游題詞后深情地望了唐琬一眼便悵然而去。唐琬孤零零地站在那里，熱淚盈眶地從頭至尾反復(fù)在心里誦讀這首《釵頭鳳》，再也控制不住自己的感情而失聲痛哭?；氐郊抑邪г闺y解、悲不自勝，于是和了一首《釵頭鳳》：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落；曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄，難！難！難！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角聲寒，夜闌珊，怕人詢問，咽淚裝歡，瞞！瞞！瞞！ 不久便因愁怨難解、郁結(jié)于心而去世。
陸游暫時放下兒女情長北上抗金，又輾轉(zhuǎn)川蜀從軍任職幾十年，戎馬倥傯、時光荏苒，都無法排遣他心中對唐琬的懷念和眷戀。六十三歲的他“偶復(fù)來菊縫枕囊，凄然有感”，遂賦詩兩首：
“采得黃花作枕囊，曲屏深幌悶幽香。喚回四十三年夢，燈暗無人說斷腸！”
“少日曾題菊枕詩，囊編殘稿鎖蛛絲。人間萬事消磨盡，只有清香似舊時！”
六十七歲時，他再游沈園，看到當年題寫《釵頭鳳》的半壁，觸景生情、感慨萬千，寫詩感懷：
“楓葉初丹桷葉黃，河陽愁鬢怯新霜。林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫。年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香?！?/strong>
唐琬逝去四十年后，七十五歲的陸游恰好住在沈園附近，“每入城，必登寺眺望，不能勝情”，故地重游和淚再作《沈園》詩：
城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
夢斷香消四十年，沈園柳老不飛綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然!
煙雨沈園，既無鳴蟬亦無驚鴻，只有一位白發(fā)老人緩步踱過傷心橋，躑躅于落黃滿地，默然凝望斷墻柳絮，懷念往昔情不自已。
詩人八十一歲夢游沈園，醒后寫詩兩首：
“路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生?！?/strong>
“城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵?！?/strong>
這兩首詩均以梅花為意象抒情言志，既堅守“零落成泥碾作塵，惟有香如故” 的情操，老而彌堅至死不變，也借喻唐琬品行端莊、節(jié)操高潔，更懷念兩人的愛情歷盡塵世風霜，哪怕天荒地老、初衷依舊。
八十四歲的詩人在逝世前一年重游沈園作《春游》一詩：
“沈家園里花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆?！?/strong>
詩人自知余生不長、不久人世，仍念念不忘當日神仙眷侶，這一長達五十年“春夢了無痕”的愛情，雖然未能白頭偕老，卻贏得了地久天長，以高尚情操與堅貞愛情，見證了“問世間，情為何物，直教人生死相許”。
陸游一生以梅花的情操風骨自許，而沈園高潔清雅、暗香浮動的梅花，不正是他情系一生的唐婉嗎？因為有了心里這朵清水出芙蓉的梅花，無論走遍天涯海角，都不會寂寞開無主，不再黃昏獨自愁。從那首膾炙人口的《釵頭鳳》，傳說中的唐琬唱和開始，到以沈園為題悼念唐琬的幾首詩，詩人用一生講述了一段流芳百世、凄婉動人的愛情故事。以上這個關(guān)于陸游與唐婉愛情故事，大概是流傳最為廣泛、人們最為熟悉的版本吧？
二、沈園知何處？
陸游與唐婉的愛情故事在神州大地流傳了一千多年，人們不僅口口相傳，還以這個詩詞和故事為藍本，編出了戲曲、評書、話劇和電影，幾乎所有的人都相信這一出愛情悲劇就發(fā)生在浙江省紹興市的沈園。如今那里已經(jīng)成為著名的旅游景點，墻壁上《釵頭鳳》全文赫然在目，吸引了無數(shù)愛恨情仇欲說還休的歡喜冤家們來此撒下一掬熱淚。
但有一位名叫曹汛的園林專家認為，陸游與唐婉愛情故事的發(fā)生地并非紹興的沈園，而是成都的張園。陸游在詞中深情懷念的女子也并非其原配唐氏或表妹唐婉，而是另一位陸游愛慕的女子。至于“紅酥手”則是一種奶油酥皮點心，“黃縢酒”是皇室專用、但也常常賞賜臣子的御酒；由于陸游在詞中先后述說“手”與“酒”，所以很容易被聯(lián)想為是唐氏在親手為陸游斟酒；再往下到“滿城春色宮墻柳”一句，說的也不是紹興，因為南宋高宗雖然在定都臨安（今杭州市）之前曾短期駐留紹興、并以為國都，但并未在紹興大興土木、興建宮城、宮殿，所以紹興也無宮墻。
但是這種說法并非始自曹汛先生。浙江大學、杭州大學的中文系教授、博士生導(dǎo)師吳熊和先生（'一代詞宗'夏承燾的學術(shù)傳人，在唐宋詞學、詞學文獻學、明清之際詞派研究、域外詞學研究等方面取得了卓越的成就。曾任中國古代文學學會副會長，中國李清照、辛棄疾學會副會長，《文學遺產(chǎn)》通訊編委等。在學術(shù)上以專馭博，卓然自立，構(gòu)建了獨具特色的詞學研究體系，奠定了在當代詞學史上的崇高地位。）就曾就沈園題壁詞《釵頭鳳》提出：詞中出現(xiàn)手、酒、柳不是偶然巧合，因為陸游自南鄭至大散關(guān)經(jīng)過鳳州，不會不知道“鳳州三出”這一俗諺。而“宮墻”一詞也可存疑，沈園在會稽城南禹跡寺旁，視野所及并無宮墻。紹興雖為越國都城，宋高宗也一度駐蹕紹興府，但城中并無越王舊宮或宋代行宮。故吳熊和認為，《釵頭鳳》是陸游在成都時所作，詞中所提“宮墻”指當時詩人經(jīng)常宴游的故蜀燕王官。吳熊和指出，“山盟雖在，錦書難托”八字于唐氏也屬不敬。唐氏此時已改嫁，陸游豈能明書個人感情于詞并題之于壁？豈非使唐氏處于難堪之境地？深愛唐氏且遵從禮教的陸游怎會毫無顧忌？吳熊和還說，陸游的沈園懷人詩詞多與梅花相聯(lián)系，故陸唐沈園相逢應(yīng)在初春，與《釵頭鳳》描述的暮春時景也不相合。[3]
陸游住在成都時對這個張園燕王宮也是情有獨鐘、過往頻頻，寫過多首詞贊美其景色景致。
《漢宮春·張園賞海棠作，園故蜀燕王宮也》
休笑放慵狂眼，看閑坊深院，多少嬋娟。燕宮海棠夜宴，花覆金船。如椽畫燭，酒闌時、百炬吹煙。憑寄語，京華舊侶，幅巾莫換貂蟬。
浪跡人間。喜聞猿楚峽，學劍秦川。虛舟泛然不系，萬里江天。朱顏綠鬢，作紅塵、無事神仙。何妨在，鶯花海里，行歌閑送流年。
陸游在這首詞前面的詞題里寫道：“浪跡人間。喜聞猿楚峽，學劍秦川。虛舟泛然不系，萬里江天。朱顏綠鬢，作紅塵、無事神仙。何妨在、鶯花海里，行歌閑送流年。休笑放慵狂眼，看閑坊深院，多少嬋娟。燕宮海棠夜宴，花覆金船。如椽畫燭，酒闌時、百炬吹煙。憑寄語、京華舊侶，幅巾莫換貂蟬?！?/strong>
陸游另有《柳梢青》一詞贊美張園燕王宮的海棠花：
錦里繁華。環(huán)宮故邸，疊萼奇花?？】脱?，爭飛金勒，齊駐香車。 何須幕障幃遮。寶杯浸、紅云瑞霞。銀燭光中，清歌聲里，休恨天涯。
如此看來，久居成都的陸游不僅熟悉張園（燕王宮），而且非常喜愛那里的花草樹木、亭臺樓閣，所以才會多次游園，并有不止一篇詠嘆良辰美景的詩詞。三、故事的演繹
其實，關(guān)于陸唐的愛情故事也和其他中國古典文獻一樣，難免有后人的加工鋪陳，結(jié)果越是往后資料越多越詳細、情節(jié)越是復(fù)雜生動。陸唐故事最早可以追溯到稍晚的宋代末期，陳鵠《耆舊續(xù)聞》、劉克莊《后村詩話續(xù)集》、周密《齊東野語》均有記載。
《耆舊續(xù)聞》：余弱冠客會稽，游許氏園，見壁間有陸放翁題詞筆勢飄逸：“紅酥手，黃滕酒， 滿城春色宮墻柳。東風惡， 歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春 如舊，人空瘦，淚痕紅？鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！”——書于沈氏園。辛未三月題。放翁先室內(nèi)琴瑟甚和，然不當母夫人意，因出之。夫婦之情，實不忍離。后適南班士名某，家有園館之勝。務(wù)觀一日至園中，去婦聞之，遣遺黃封酒果饌，通殷勤。公感其情，為賦此詞。其婦見而和之，有“世情薄，人情惡”之句，惜不得其全闕。未幾，怏怏而卒。聞?wù)邽橹異砣?。此園后更許氏。淳熙間，其壁猶存，好事者以竹木護之。今不復(fù)有矣。
此文記述了出妻、再嫁、沈園相遇、和詩題詞，卻未明書“唐琬”“趙士程”之名，所提唐琬《釵頭鳳》也只留存兩句。
《后村詩話續(xù)集》：放翁少時，二親教督甚嚴。初婚某氏，伉儷相得。二親恐其惰于學也，數(shù)譴婦。放翁不敢逆尊者，與婦訣。某氏改事某官，與陸氏有中外。一日通家于沈園，坐間目成而己。翁得年甚高，晚有二絕云：“腸斷城頭畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾見驚鴻照影來。”“夢斷香銷四十年，沈園柳老不吹綿。此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然?！迸f讀此詩，不解其意，后見曾溫伯言其說。溫伯名黯，茶山孫，受學于放翁。
這里記述了陸唐婚變和沈園相遇之事，但未言及《釵頭鳳》及唐琬后夫。
宋末元初的《齊東野語》的記述更為詳盡生動，儼然小說筆法：陸務(wù)觀初娶唐氏，閎之女也，于其母夫人為姑？伉儷相得，而弗獲于其姑。既出，而未忍絕之，則為別館，時時往焉。姑知而掩之，雖先知挈去，然事不得隱，竟絕之，亦人倫之變也。唐后改適同郡宗子士程。嘗以春日出游，相遇于禹跡寺南之沈氏園。唐以語趙，遣致酒肴。翁悵然久之，為賦《釵頭鳳》一詞，題園壁間。實紹興乙亥（1155年）歲也。翁居鑒湖之三山， 晚歲每入城，必登寺眺望，不能勝情。嘗賦二絕。蓋慶元己未（1199年）歲也。未久，唐氏死。至紹熙壬子（1192）歲復(fù)有詩，序云：“禹跡寺南有沈氏小園，四十年前嘗題小詞一闋壁間，偶復(fù)一到，而園已三易主，讀之悵然！”詩云：“楓葉初丹槲葉黃，河陽愁鬢怯新霜。林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸？壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫。年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。”又至開禧乙丑（1205年）歲暮，夜夢游沈氏園，又兩絕句云：“路近城南已怕行，沈家園里更傷情。香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。”“城南小陌又逢春，只見梅花不見人。玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵?！鄙驁@后屬許氏，又為汪之道宅云。
這里記述了趙士程、沈園相遇、陸游題詞之事，但無“唐氏”和唐琬《釵頭鳳》。
沈園·園林風景
清代的《御送歷代詩余》引夸娥齋主人說有唐氏答詞：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜欄。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。瞞！瞞！瞞！”丁傳靖《宋人軼事匯編》引《香東漫筆》注明：“放翁出妻姓唐名琬。”
離陸游的年代越遠，對陸唐之事反而比前人記述得更加清楚是不合邏輯的，演繹的成分在所難免。所以清代即有人質(zhì)疑此事。吳騫在《拜經(jīng)樓詩話》中說：陸放翁前室改適趙某事，載《后村詩話》及《齊東野語》，殆好事者因其詩詞而傅會之。《野語》所敘歲月，先后尤多參錯。且玩詩詞中語意，陸或別有所屬，未必曾為伉儷者。正如“玉階蟋蟀鬧清夜”四句，本七律，明載《劍南集》，而《隨隱漫錄》剪去前四句，以為驛卒女題壁，放翁見之，遂納為妾云云，皆不足信。
不過，這樣細密嚴謹?shù)目甲C就屬于文學史的學術(shù)研究范疇了，廣大民眾無需如此學究之氣、考據(jù)之風，他們還是愿意在游覽紹興滿城春色的時候，走進“曾是驚鴻照影來”的沈園，身臨其境地感受陸游與唐婉悲歡離合的凄美愛情故事。
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