三
元代磁州窯的產(chǎn)品，不僅供應(yīng)北方廣大地區(qū)，而且供應(yīng)京城，并有一些精品向朝廷貢奉。北京元大都元代遺址、北京良鄉(xiāng)元代窯藏、北京西絳胡同元代遺址等，京城多處遺址中曾出土了許多磁州窯瓷器。由此可見，磁州窯瓷器曾大批量供應(yīng)元大都，并為宮廷、官府和平民等不同階層廣泛使用。
磁州窯產(chǎn)品不僅在國內(nèi)暢銷，而且還開始遠銷海外。元朝是一個橫跨亞歐大陸的龐大帝國，陸地北穿東歐，西貫伊朗，海路四通八達。遼寧綏中沉船、磁縣南開河沉船、朝鮮新安沉船、日本多地和元大都出土了眾多的龍鳳壇、魚藻紋盆等器物表明，元代磁州窯器物已經(jīng)作為商品遠銷海外。而這條海外的航道就是從滏陽河源頭出發(fā)，東行至衡水的子牙河經(jīng)海河進入渤海灣，駛向遼東半島，朝鮮或日本一帶。元代時，這里也是中國海上絲綢之路的重要航道。這種開放的國際環(huán)境，使當(dāng)時的對外貿(mào)易和交流空前活躍。
在泰國、朝鮮、日本、印度尼西亞、馬來西亞、印度、伊朗、伊拉克、埃及等國的多處地方，曾先后出土過元代磁州窯瓷器。這在古代中國各地的窯口瓷器對外交流貿(mào)易史上是十分罕見的，它彰顯了一個泱泱大國的尊嚴、氣魄和實力。
磁州窯陶瓷以自己獨特的魅力，通過陸上運輸，飄洋過海傳播到海外，促進了與國外的經(jīng)濟貿(mào)易和文化交流，見證了這個重要的歷史階段。
四
元代社會的包容、開放和繁榮，為磁州窯文化藝術(shù)的發(fā)展，提供了展示的舞臺。
元代磁州窯的裝飾題材，較之前有了很大的變化，豐富多樣。它在傳承宋金瓷器裝飾的基礎(chǔ)上，進一步發(fā)揚廣大，將傳統(tǒng)的中國繪畫、書法技法，巧妙地運用到瓷器上，在當(dāng)時業(yè)界獨領(lǐng)風(fēng)騷。這種白地黑花或白釉褐彩的裝飾工藝，技法極為純熟，風(fēng)格粗狂豪放、簡潔明快，頗具氣勢，是當(dāng)時北方民窯造瓷藝術(shù)的主流和高峰。
元雜劇、散曲的文學(xué)成就很高、影響很大。磁州窯的畫師們將許多深受民眾喜愛的戲劇故事、神話故事和歷史人物表現(xiàn)在瓷器的繪畫上。這種題材主要反映在瓷枕上，因為長方形的瓷枕平面大，更善于表達繪畫的內(nèi)容。彭城窯出產(chǎn)的瓷枕，以“滏源王家造”銘款的最為出名，是難得的枕中精品。邯鄲市文物專家、文化學(xué)者王興先生，曾就“磁州窯”滏源王家造“枕”專門進行過評述。
以山水、漁藻、花、草、蟲、鳥裝飾為主題，也是風(fēng)行一時。龍鳳紋罐、牡丹紋壇、魚藻紋盆、蘆雁紋盤等繪畫生動、簡練，形象逼真。彭城曾出土一件龍鳳紋壇，高27.5cm、腹徑27cm、底徑11.3cm，短頸、平唇、豐肩、圈足，白釉褐彩，肩部以網(wǎng)紋為底飾有蘭花，腹部菱形開光，其正面飾以龍紋，龍作向上飛騰狀。另一面為鳳紋，鳳為俯飛狀，頸毛后拂，兩翼展開，形象張揚、鮮活。
在文字書法藝術(shù)裝飾上，彭城窯的產(chǎn)品可謂光彩奪目、出類拔萃，達到了很高水平。這在各地窯口中，是很少見的。陶瓷制品上的文字書法不同于傳統(tǒng)的紙上書法，它在陶瓷的坯體上運筆，書寫時要掌握坯體的干濕度，意在筆先，揮毫而就，一氣呵成。在碗、盤、瓶、罐等不同造型的器物上，或單字，或成語、諺語，或詩詞曲賦，或姓名，或酒名，或茶樓酒館名，展現(xiàn)了中國文字的魅力和特定器物的高雅品位。如它的單字或獨字裝飾，就是在一個碗或盤或其它器物上，只書寫一個字加以裝飾，楷、行、草、隸各異，含義各不相同?；蛐帐?，如“張、王、李、趙”；或標識，如“上、下、大、小”、“黑、紅、蘭、綠”；或自然景色，如“春、秋、山、水”；或動物植物，如“馬、羊、蝶、鴦”、“松、柳、花、草”。
彭城窯的三字、四字裝飾，多在四系瓶、盤、罐上。四系瓶為盛 酒器，四個耳上系繩，提掛方便。瓶上多書寫?zhàn)^名、吉祥詞語、景物用語。如“太平館”、“八仙館”、“仁和館”、“狀元樓”、“臨波館”、“梨花白”、“沉醉東風(fēng)”、“招財利市”、“風(fēng)花雪月”、“江山多嬌”等。
元代的元曲、詩、詞，在彭城窯的產(chǎn)品上有著更多表現(xiàn)。有一件白地黑花梅瓶，題寫著元代元曲大家馬致遠名作《夜靜沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”能將這首意境開闊，情景交融字字寫秋含思的名作，寫在瓷器上，可見當(dāng)時并非一般畫工技工所作。20世紀70年代，彭城羊角鋪村墓葬曾出土一件完整的四系瓶，上面書寫著：“晨雞初報，昏鴉爭躁，那一個不在紅塵里鬧。路遙遙，水迢迢。利名人都上長安道。今日少年明日老，山依好，人不見了?！边@是元曲名家陳草庵的一首名曲。慨嘆人生苦短，抨擊世人蠅營狗茍的功名利祿思想。
在釉色品種上，元代磁州窯在金代的基礎(chǔ)上，繼續(xù)生產(chǎn)紅綠彩瓷器。金代的紅綠彩主要用于盤、碗和瓷塑人物上，元代又將其發(fā)展到了瓶、罐等一些大型器物上。用紅彩勾勒紋飾的輪廓，再用綠彩點或填的方法點綴畫面。日本大和文華館收藏有一件紅綠彩人物壇。壇外壁為鐵銹花加繪紅綠彩紋飾，開光內(nèi)繪有“金猴獻瑞”圖案：仙姑頭擎蓮花傘，臂挎花籃，赤足站在花叢中，一只機靈得小猴捧桃獻給仙姑。其色彩搭配相得益彰，風(fēng)格質(zhì)樸雅靜。
元代還出現(xiàn)了一種美麗的翠藍釉。這是將燒成的白底黑花瓷，再罩一層翠藍釉后，二次入窯低溫?zé)伞４渌{釉常與黑花相匹配，傳世珍品極少。邯鄲市博物館收藏有一件翠藍釉墨彩花紋罐，腹部繪有牡丹紋，藍黑相間、古樸典雅。
元代瓷器造型碩大渾圓，胎厚體重，盤、碗、瓶、罐均有大的器形。代表性的器物有白地黑花牡丹紋大罐，白釉褐彩龍鳳紋大罐，魚藻紋飾大盆、四系瓶、梅瓶等。這種風(fēng)格，體現(xiàn)了蒙古文化的豪放、粗獷，及大元帝國的霸王之氣。
一篇短短的文章，去述說磁州窯輝煌的元代史，是遠遠不夠的。如今，彭城窯近幾年大量出土的元代窯遺址、遺物，已引起了國內(nèi)外專家學(xué)者及愛好者的高度重視，探索、收藏、研究的熱潮正在興起。元代彭城磁州窯的發(fā)展史，必將會更全面地展現(xiàn)在世人面前。（下）
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