內(nèi)容提要：勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)是馬克思首先批判地證明的，它是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐。這是因?yàn)轳R克思在勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上揭示了剩余價(jià)值的真正來(lái)源，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論，《資本論》中的各種理論都同勞動(dòng)二重性密切相關(guān)。本文從勞動(dòng)二重性是商品二重性的根源、勞動(dòng)二重性是理解勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的基礎(chǔ)、勞動(dòng)二重性是理解不變資本和可變資本區(qū)分的基礎(chǔ)、勞動(dòng)二重性是理解資本主義剝削實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)四個(gè)方面，說(shuō)明勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的重要地位。
關(guān)鍵詞：商品二重性和勞動(dòng)二重性；勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程；不變資本和可變資本；利潤(rùn)率和剩余價(jià)值率；
馬克思在講完商品具有使用價(jià)值和價(jià)值的二重性以后說(shuō)，勞動(dòng)具有具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)二重性，“商品中包含的勞動(dòng)的這種二重性，是首先由我批判地證明的，這一點(diǎn)是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐”。 為什么說(shuō)勞動(dòng)二重性是理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐呢？這是因?yàn)轳R克思的勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)，第一次確定了什么樣的勞動(dòng)形成價(jià)值，為什么形成價(jià)值以及怎樣形成價(jià)值，闡明了具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)在商品價(jià)值形成中的不同作用，并且在此基礎(chǔ)上揭示了剩余價(jià)值的真正來(lái)源，創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論。此外，勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程理論、資本分為不變資本和可變資本的理論、資本的技術(shù)構(gòu)成和價(jià)值構(gòu)成理論、資本的積累和原始積累理論、社會(huì)資本再生產(chǎn)理論、剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)和剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)率理論、平均利潤(rùn)率理論，以及剩余價(jià)值在產(chǎn)業(yè)資本家、商業(yè)資本家、借貸資本家、土地所有者之間分割的理論，都同勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)密切相關(guān)。（公眾號(hào)：馬克思主義理論研究）英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖雖然已經(jīng)提出勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的理論，但是由于他們不懂得勞動(dòng)二重性，所以他們的勞動(dòng)價(jià)值論是不科學(xué)、不徹底的，常常出現(xiàn)自相矛盾的觀點(diǎn)。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展史上，馬克思第一個(gè)創(chuàng)立了科學(xué)的勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)，并在此基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)了剩余價(jià)值理論，創(chuàng)立了科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。下面我們從勞動(dòng)二重性是商品二重性的根源、勞動(dòng)二重性是理解勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的基礎(chǔ)、勞動(dòng)二重性是理解不變資本和可變資本區(qū)分的基礎(chǔ)、勞動(dòng)二重性是理解資本主義剝削實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)四個(gè)方面，說(shuō)明勞動(dòng)二重性學(xué)說(shuō)在馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系中的重要地位。
一、勞動(dòng)二重性是商品二重性的根源
我們首先談商品的二重性。資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)財(cái)富，表現(xiàn)為龐大的商品堆積，單個(gè)商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。所以，馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究就從商品開(kāi)始。商品具有二重性，它既有使用價(jià)值，又有價(jià)值，是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。正如馬克思所說(shuō)：“沒(méi)有一個(gè)物可以是價(jià)值而不是使用物品。如果物沒(méi)有用，那么其中包含的勞動(dòng)也就沒(méi)有用，不能算作勞動(dòng)，因此不形成價(jià)值?！?nbsp; 一個(gè)物可以是使用價(jià)值而不是價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值是人類勞動(dòng)創(chuàng)造的，凡是不以勞動(dòng)為中介而對(duì)人有用的物就不具有價(jià)值，例如空氣、處女地、天然草地、野生林等等。一個(gè)物可以有用，而且是人類勞動(dòng)產(chǎn)品，但不是商品。只有用來(lái)交換的產(chǎn)品才是商品。誰(shuí)用自己的產(chǎn)品來(lái)滿足自己的需要，他生產(chǎn)的雖然是使用價(jià)值，但不是商品。要生產(chǎn)商品，他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要為別人生產(chǎn)使用價(jià)值，即生產(chǎn)社會(huì)的使用價(jià)值。此外，不只是簡(jiǎn)單地為別人生產(chǎn)的產(chǎn)品就是商品，例如，中世紀(jì)農(nóng)民為封建主生產(chǎn)作為代役租的糧食，為神父生產(chǎn)的作為什一稅的糧食，并不因?yàn)槭菫閯e人生產(chǎn)的，就成為商品。要成為商品，產(chǎn)品必須通過(guò)交換，轉(zhuǎn)到把它當(dāng)做使用價(jià)值來(lái)使用的人的手里。因此，商品的價(jià)值就是交換價(jià)值。
使用價(jià)值和交換價(jià)值具有不同的性質(zhì)和特點(diǎn)。不論財(cái)富的社會(huì)形式如何，使用價(jià)值總是構(gòu)成財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，交換價(jià)值首先表現(xiàn)為一種使用價(jià)值同另一種使用價(jià)值相交換的比例。作為使用價(jià)值，商品首先有質(zhì)的區(qū)別；作為交換價(jià)值，商品只能有量的差別，因而不包含任何一個(gè)使用價(jià)值的原子。如果把商品的使用價(jià)值撇開(kāi)，商品就只剩下一個(gè)屬性，即勞動(dòng)產(chǎn)品這個(gè)屬性。如果我們把勞動(dòng)產(chǎn)品的使用價(jià)值抽去，那么也就是把那些使勞動(dòng)產(chǎn)品成為使用價(jià)值的物質(zhì)的組成部份和形式抽去。隨著勞動(dòng)產(chǎn)品的使用價(jià)值的消失，體現(xiàn)在勞動(dòng)產(chǎn)品中的各種勞動(dòng)的有用性質(zhì)也消失了，因而這些勞動(dòng)的各種具體形式也消失了。（公眾號(hào)：馬克思主義理論研究）各種勞動(dòng)不再有什么差別，全部都化為相同的人類勞動(dòng)，即抽象人類勞動(dòng)。馬克思指出：抽去產(chǎn)品的使用價(jià)值，“它們剩下的只是同一的幽靈般的抽象性，只是無(wú)差別的人類勞動(dòng)的單純凝結(jié)，即不管以哪種形式進(jìn)行的人類勞動(dòng)力耗費(fèi)的單純凝結(jié)。這些物現(xiàn)在只是表示，在它們生產(chǎn)上耗費(fèi)了人類勞動(dòng)力，積累了人類勞動(dòng)。這些物，作為它們共有的這個(gè)社會(huì)實(shí)體的結(jié)晶，就是價(jià)值——商品價(jià)值?！?nbsp; 價(jià)值或交換價(jià)值就是凝結(jié)在商品中的一般的無(wú)差別的人類勞動(dòng)或抽象的人類勞動(dòng)。
下面談勞動(dòng)的二重性。勞動(dòng)的二重性是指生產(chǎn)商品的勞動(dòng)所具有的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)兩種屬性。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值或交換價(jià)值。
我們先分析具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值。要生產(chǎn)一種滿足特殊需要的使用價(jià)值，例如生產(chǎn)上衣，就需要進(jìn)行特定種類的生產(chǎn)活動(dòng)。這種生產(chǎn)活動(dòng)是由它的目的、操作方法、對(duì)象、手段和結(jié)果決定的。由自己產(chǎn)品的使用價(jià)值或者由自己產(chǎn)品是使用價(jià)值來(lái)表示自己的有用性的勞動(dòng)，就簡(jiǎn)稱為有用勞動(dòng)，即具體勞動(dòng)。從這個(gè)觀點(diǎn)來(lái)看，勞動(dòng)總是聯(lián)系到它的有用效果來(lái)考察的。生產(chǎn)不同使用價(jià)值的具體勞動(dòng)具有不同的質(zhì)，例如，上衣和麻布是具有不同質(zhì)的使用價(jià)值，所以，生產(chǎn)它們的勞動(dòng)即縫和織，也是不同質(zhì)的。只有在不同質(zhì)的具體勞動(dòng)所創(chuàng)造出來(lái)的不同質(zhì)的使用價(jià)值之間，才有必要進(jìn)行交換。上衣不會(huì)與上衣交換，麻布不會(huì)與麻布交換，一種使用價(jià)值不會(huì)與同種的使用價(jià)值交換?？梢?jiàn)，每個(gè)商品的使用價(jià)值都包含著一定的有目的的或有用的生產(chǎn)勞動(dòng)。各種使用價(jià)值由于包含不同質(zhì)的具體勞動(dòng)，才會(huì)作為商品互相對(duì)立、互相交換。
具體勞動(dòng)和社會(huì)分工密切相連。各種使用價(jià)值和商品體的總和，表現(xiàn)了同樣多種的，按照屬、種、科、亞種、變種分類的具體勞動(dòng)的總和，即表現(xiàn)了社會(huì)分工。這種分工是商品生產(chǎn)存在的必要條件，但不能反過(guò)來(lái)說(shuō)商品生產(chǎn)是社會(huì)分工的存在條件。例如，在古代的印度公社中就有社會(huì)分工，但產(chǎn)品并沒(méi)有成為商品。再如，在資本主義社會(huì)，每個(gè)工廠內(nèi)部都有系統(tǒng)的分工，但這種分工不是由工人交換他們個(gè)人的產(chǎn)品引起的。只有獨(dú)立的互不依賴的私人勞動(dòng)的產(chǎn)品，才作為商品互相對(duì)立、互相交換。在產(chǎn)品普遍采取商品形式的社會(huì)里，也就是在商品生產(chǎn)者的社會(huì)里，即在資本主義社會(huì)里，作為獨(dú)立生產(chǎn)者的私事而各自獨(dú)立進(jìn)行的各種具體勞動(dòng)這種質(zhì)的區(qū)別，發(fā)展成一個(gè)多支的體系，發(fā)展成社會(huì)分工。
具體勞動(dòng)不以一切社會(huì)形式為轉(zhuǎn)移。我們還是以上衣為例加以說(shuō)明。對(duì)上衣來(lái)說(shuō)，無(wú)論是裁縫自己穿還是他的顧客穿，都是一樣的。在這兩種場(chǎng)合，它都起使用價(jià)值的作用。同樣，上衣和生產(chǎn)上衣的具體勞動(dòng)之間的關(guān)系本身，也并不因?yàn)椴每p勞動(dòng)成為專門職業(yè)，成為社會(huì)分工的一個(gè)獨(dú)立的部分就有所改變。在有穿上衣需要的地方，在有人專門當(dāng)裁縫以前，人已經(jīng)縫制了幾千年的衣服。但是上衣以及縫制上衣的麻布或任何一種不是天然存在的物質(zhì)財(cái)富要素，總是必須通過(guò)某種專門的、使特殊的自然物質(zhì)適合于特殊的人類需要的、有目的的生產(chǎn)活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)。馬克思指出：“因此，勞動(dòng)作為使用價(jià)值的創(chuàng)造者，作為有用勞動(dòng)，是不以一切社會(huì)形式為轉(zhuǎn)移的人類生存條件，是人和自然之間的物質(zhì)變換即人類生活得以實(shí)現(xiàn)的永恒的自然必然性?！?nbsp; 這里說(shuō)的“勞動(dòng)”，指的就是具體勞動(dòng)。
具體勞動(dòng)必須與自然物質(zhì)相結(jié)合才能創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。馬克思說(shuō)：“上衣、麻布等等使用價(jià)值，簡(jiǎn)言之，種種商品體，是自然物質(zhì)和勞動(dòng)的這兩種要素的結(jié)合?！?nbsp; 這里的“勞動(dòng)”也是指具體勞動(dòng)。如果把上衣、麻布等等包含的具體勞動(dòng)的總和除外，總還剩有一種不借人力而天然存在的物質(zhì)基質(zhì)。人在生產(chǎn)勞動(dòng)中只能像自然本身那樣發(fā)揮作用，就是說(shuō)，只能改變物質(zhì)的形態(tài)。不僅如此，他在改變物質(zhì)形態(tài)的具體勞動(dòng)中還要經(jīng)常依靠自然力的幫助。馬克思指出：“因此，勞動(dòng)并不是他所生產(chǎn)的使用價(jià)值即物質(zhì)財(cái)富的唯一源泉。正像威廉·配第所說(shuō)，勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。” 勞動(dòng)和自然界加在一起，才是一切財(cái)富的源泉。
下面我們分析抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。抽象勞動(dòng)又稱一般人類勞動(dòng)，指撇開(kāi)各種具體形態(tài)的一般的無(wú)差別的人類勞動(dòng)，它形成商品的價(jià)值。馬克思是如何得出抽象勞動(dòng)概念的呢？他指出：“如果把生產(chǎn)活動(dòng)的特定性質(zhì)撇開(kāi)，從而把勞動(dòng)的有用性質(zhì)撇開(kāi)，勞動(dòng)就只剩下一點(diǎn)：它是人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)。盡管縫和織是不同質(zhì)的生產(chǎn)活動(dòng)，但二者都是人的腦、肌肉、神經(jīng)、手等等的生產(chǎn)耗費(fèi)，從這個(gè)意義上說(shuō)，二者都是人類勞動(dòng)。這只是耗費(fèi)人類勞動(dòng)力的兩種不同的形式。”雖然人類勞動(dòng)力本身必須已有或多或少的發(fā)展，才能有多種勞動(dòng)形式的耗費(fèi)，“但是，商品價(jià)值體現(xiàn)的是人類勞動(dòng)本身，是一般人類勞動(dòng)的耗費(fèi)。” 這就是說(shuō)，要得出抽象勞動(dòng)及抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品價(jià)值的觀點(diǎn)，必須使用抽象法。正像要得出具體勞動(dòng)概念，必須把勞動(dòng)的社會(huì)形式抽象掉一樣，要得出抽象勞動(dòng)概念，必須把勞動(dòng)的有用形式即具體勞動(dòng)形式抽象掉。馬克思指出：“因此，正如在作為價(jià)值的上衣和麻布中，它們的使用價(jià)值的差別被抽去一樣，在表現(xiàn)為這些價(jià)值的勞動(dòng)中，勞動(dòng)的有用形式即縫和織的區(qū)別也被抽去了。作為使用價(jià)值的上衣和麻布是有一定目的的生產(chǎn)活動(dòng)同布和紗的結(jié)合，而作為價(jià)值的上衣和麻布不過(guò)是同種勞動(dòng)的凝結(jié)，同樣，這些價(jià)值所包含的勞動(dòng)之所以算作勞動(dòng)，并不是因?yàn)樗鼈兺己图啺l(fā)生了生產(chǎn)上的關(guān)系，而只是因?yàn)樗鼈兪侨祟悇趧?dòng)力的耗費(fèi)。正是由于縫和織具有不同的質(zhì)，它們才是形成作為使用價(jià)值的上衣和麻布的要素；而只是由于它們的特殊的質(zhì)被抽去，由于它們具有相同的質(zhì)，即人類勞動(dòng)的質(zhì)，它們才是上衣價(jià)值和麻布價(jià)值的實(shí)體?！?nbsp;
馬克思對(duì)具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值、抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值的觀點(diǎn)作了精辟的概括。他指出：“就使用價(jià)值說(shuō)，有意義的只是商品中包含的勞動(dòng)的質(zhì)，就價(jià)值量說(shuō)，有意義的只是商品中包含的勞動(dòng)的量，不過(guò)這種勞動(dòng)已經(jīng)化為沒(méi)有進(jìn)一步的質(zhì)的人類勞動(dòng)。在前一種情況下，是怎樣勞動(dòng)，什么勞動(dòng)的問(wèn)題；在后一種情況下，是勞動(dòng)多少，勞動(dòng)時(shí)間多長(zhǎng)的問(wèn)題?！?nbsp; 又指出：“一切勞動(dòng)，一方面是人類勞動(dòng)力在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)；就相同的和抽象的人類勞動(dòng)這個(gè)屬性來(lái)說(shuō)，它形成商品價(jià)值。一切勞動(dòng)，另一方面是人類勞動(dòng)力在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)；就具體的有用的勞動(dòng)這個(gè)屬性來(lái)說(shuō)，它生產(chǎn)使用價(jià)值。” 應(yīng)該指出：創(chuàng)造使用價(jià)值的具體勞動(dòng)和創(chuàng)造價(jià)值的抽象勞動(dòng)，并不是互相獨(dú)立的兩種勞動(dòng)，而是同一個(gè)勞動(dòng)的兩個(gè)不同的方面或兩種不同的屬性，猶如一枚錢幣的正反兩面一樣。
二、勞動(dòng)二重性是理解勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的基礎(chǔ)
勞動(dòng)過(guò)程是從具體勞動(dòng)方面講的,價(jià)值增殖過(guò)程是從抽象勞動(dòng)方面講的。所以我們說(shuō)，勞動(dòng)二重性是理解勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的基礎(chǔ)。
我們先考察勞動(dòng)過(guò)程。勞動(dòng)就是勞動(dòng)力的使用。勞動(dòng)力的買者資本家消費(fèi)勞動(dòng)力，就是讓勞動(dòng)力的賣者雇傭工人勞動(dòng)。雇傭工人為了把自己的勞動(dòng)表現(xiàn)在商品中，他必須首先把它表現(xiàn)在使用價(jià)值中，表現(xiàn)在能滿足某種需要的物中。因此，資本家要工人制造的是某種特殊的使用價(jià)值，是一定的物品。雖然使用價(jià)值和財(cái)富的生產(chǎn)是為了資本家，并且是在資本家監(jiān)督下進(jìn)行的，但是這并不改變這種生產(chǎn)的一般性質(zhì)。所以，勞動(dòng)過(guò)程首先要撇開(kāi)每一種特定的社會(huì)形式來(lái)加以考察。勞動(dòng)過(guò)程是一個(gè)抽象，它抽調(diào)了勞動(dòng)在其中進(jìn)行的具體社會(huì)形式，它是從生產(chǎn)使用價(jià)值的角度講的，因而是有用勞動(dòng)，即具體勞動(dòng)。
勞動(dòng)過(guò)程中講的勞動(dòng),指的是人與自然之間的關(guān)系，撇開(kāi)了人與人之間的社會(huì)關(guān)系。從這個(gè)意義上看，勞動(dòng)首先是人和自然之間的過(guò)程，是人以自身的活動(dòng)來(lái)中介、調(diào)整和控制人與自然之間物質(zhì)變換的過(guò)程。人自身作為一種自然力與自然物質(zhì)相對(duì)立。為了在自身有用的形式上占有自然物質(zhì)，人就使他自身的自然力----臂和腿、頭和手運(yùn)動(dòng)起來(lái)。當(dāng)他通過(guò)這種運(yùn)動(dòng)作用于他身外的自然并改變自然時(shí)，他就同時(shí)改變他自身的自然。他使自身的自然中蘊(yùn)含著的潛力發(fā)揮出來(lái)，并且使這種力的活動(dòng)受他自身的控制。（公眾號(hào)：馬克思主義理論研究）馬克思指出:“勞動(dòng)過(guò)程，就我們?cè)谏厦姘阉枋鰹樗暮?jiǎn)單的、抽象的要素來(lái)說(shuō)，是制造使用價(jià)值的有目的的活動(dòng)，是為了人類的需要而對(duì)自然物的占有，是人和自然之間的物質(zhì)變換的一般條件，是人類生活的永恒的自然條件，因此，它不以人類生活的任何形式為轉(zhuǎn)移，倒不如說(shuō)，它為人類生活的一切社會(huì)形式所共有。因此，我們不必來(lái)敘述一個(gè)勞動(dòng)者與其他勞動(dòng)者的關(guān)系。一邊是人及其勞動(dòng)，另一邊是自然及其物質(zhì)，這就夠了?！?馬克思風(fēng)趣地說(shuō)，根據(jù)小麥的味道，我們嘗不出它是誰(shuí)種的，同樣，根據(jù)勞動(dòng)過(guò)程，我們看不出它是在什么條件下進(jìn)行的：是在奴隸監(jiān)工的殘酷的鞭子下，還是在資本家的嚴(yán)酷的目光下；是在辛辛那圖斯耕種自己的幾畝土地的情況下，還是在野蠻人用石頭擊殺野獸的情況下。既然勞動(dòng)過(guò)程只涉及人與自然的關(guān)系，不涉及人與人之間的社會(huì)關(guān)系，不涉及所生產(chǎn)的產(chǎn)品的價(jià)值，所以勞動(dòng)過(guò)程講的就是有用勞動(dòng)，即具體勞動(dòng)。
勞動(dòng)過(guò)程有三個(gè)簡(jiǎn)單要素，即有目的的活動(dòng)或勞動(dòng)本身、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象。勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象合稱生產(chǎn)資料。在勞動(dòng)過(guò)程中，人的活動(dòng)借助勞動(dòng)資料使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定的變化。過(guò)程消失在產(chǎn)品中。它的產(chǎn)品是使用價(jià)值，是經(jīng)過(guò)形式變化而適合人的需要的自然物質(zhì)。勞動(dòng)與勞動(dòng)對(duì)象結(jié)合在一起。勞動(dòng)對(duì)象化了，而對(duì)象被加工了。在勞動(dòng)者方面曾以動(dòng)的形式表現(xiàn)出來(lái)的東西，現(xiàn)在在產(chǎn)品中作為靜的屬性，以存在的形式表現(xiàn)出來(lái)了。例如，勞動(dòng)者用絲紡紗，產(chǎn)品就是紡成的紗，勞動(dòng)者的勞動(dòng)對(duì)象化在絲變成的紗中。
上面我們考察的是一般性質(zhì)的勞動(dòng)過(guò)程，下面我們考察資本主義的勞動(dòng)過(guò)程。資本家在商品市場(chǎng)上購(gòu)買了勞動(dòng)過(guò)程所需要的一切要素：物的因素和人的因素，即生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。在勞動(dòng)過(guò)程中，資本家開(kāi)始消費(fèi)他在市場(chǎng)上購(gòu)買的勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料，讓勞動(dòng)力的消費(fèi)者工人，通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)消費(fèi)生產(chǎn)資料。勞動(dòng)過(guò)程就它是資本家消費(fèi)勞動(dòng)力的過(guò)程來(lái)說(shuō)，顯示出兩種現(xiàn)象。首先，工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)，他的勞動(dòng)屬于資本家。資本家進(jìn)行監(jiān)督，使勞動(dòng)正常進(jìn)行，使生產(chǎn)資料用得合乎目的，即原料不浪費(fèi)，勞動(dòng)工具受到愛(ài)惜，也就是使勞動(dòng)工具的損壞只限于在勞動(dòng)中它被使用時(shí)損耗的必要程度。其次，產(chǎn)品是資本家的所有物，而不是直接生產(chǎn)者工人的所有物。工人從他進(jìn)入資本家的工廠時(shí)起，他的勞動(dòng)力的使用價(jià)值，即勞動(dòng)力的使用，勞動(dòng)，就屬于資本家了。資本家購(gòu)買了勞動(dòng)力，就把勞動(dòng)本身當(dāng)做活的酵母，并入同樣屬于他的各種形式產(chǎn)品的死的要素。從資本家的觀點(diǎn)來(lái)看，勞動(dòng)過(guò)程只是消費(fèi)他所購(gòu)買的勞動(dòng)力商品，而他只有把生產(chǎn)資料加到勞動(dòng)力上才能消費(fèi)勞動(dòng)力。勞動(dòng)過(guò)程是資本家購(gòu)買的各種物之間的過(guò)程，是他所有的各種物之間的過(guò)程。因此，這個(gè)過(guò)程的產(chǎn)品歸他所有。但這并不因此而改變勞動(dòng)過(guò)程的一般性質(zhì)。馬克思特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，明確指出：“當(dāng)然，勞動(dòng)過(guò)程的一般性質(zhì)并不因?yàn)楣と耸菫橘Y本家勞動(dòng)而不是為自己勞動(dòng)就發(fā)生變化?！?nbsp; 這就是說(shuō)，從勞動(dòng)過(guò)程方面來(lái)看，無(wú)需考慮由于勞動(dòng)從屬于資本而引起的生產(chǎn)方式的變化。
下面我們考察價(jià)值增殖過(guò)程。資本家所以要生產(chǎn)使用價(jià)值，是因?yàn)槭褂脙r(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)，是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。資本家所關(guān)心的是下面兩點(diǎn)：其一，他要生產(chǎn)具有交換價(jià)值的使用價(jià)值，要生產(chǎn)用來(lái)交換的物品，即商品。其二，他要使生產(chǎn)出來(lái)的商品的價(jià)值，大于生產(chǎn)這種商品所需要的各種商品即生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的價(jià)值總和。馬克思指出：“他不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要生產(chǎn)商品，不僅要生產(chǎn)使用價(jià)值，而且要生產(chǎn)價(jià)值，不僅要生產(chǎn)價(jià)值，而且要生產(chǎn)剩余價(jià)值?！?nbsp; 生產(chǎn)價(jià)值和剩余價(jià)值的過(guò)程就是價(jià)值形成和增殖過(guò)程。馬克思指出：“正如商品本身是使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一一樣，商品生產(chǎn)過(guò)程必定是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一” ；“作為勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過(guò)程是商品生產(chǎn)過(guò)程；作為勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一，生產(chǎn)過(guò)程是資本主義生產(chǎn)過(guò)程，是商品生產(chǎn)的資本主義形式。”
馬克思以棉花轉(zhuǎn)變?yōu)槊藜喌膭趧?dòng)和制造炮膛的勞動(dòng)的關(guān)系為例，對(duì)勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成過(guò)程作了比較。就紡紗工人的勞動(dòng)過(guò)程來(lái)說(shuō)，紡紗工人的勞動(dòng)是使棉花轉(zhuǎn)化為棉紗的有目的的活動(dòng)。在其他一切條件不變的情況下，勞動(dòng)越合乎目的，棉紗就越好。紡紗工人的勞動(dòng)是一種和其他生產(chǎn)勞動(dòng)不同的特殊生產(chǎn)勞動(dòng)。這種區(qū)別在主體方面和客體方面表現(xiàn)出來(lái)，就是說(shuō)，表現(xiàn)在紡紗的特殊目的、它的特殊操作方法、它的生產(chǎn)資料的特殊性質(zhì)、它的產(chǎn)品的特殊使用價(jià)值上。另一方面，就紡紗工人的勞動(dòng)是價(jià)值形成過(guò)程的勞動(dòng)、是價(jià)值源泉來(lái)說(shuō)，它卻和制造炮膛的工人的勞動(dòng)毫無(wú)區(qū)別?；蛘哂靡粋€(gè)人們更熟悉的例子來(lái)說(shuō)，同植棉者和紗錠制造者實(shí)現(xiàn)在棉紗的生產(chǎn)資料中的勞動(dòng)毫無(wú)區(qū)別。只是由于這種同一性，植棉、制錠和紡紗才能成為同一個(gè)總價(jià)值即棉紗價(jià)值的只有量的區(qū)別的各個(gè)部分。這里涉及的不再是勞動(dòng)的質(zhì)，即勞動(dòng)的性質(zhì)和內(nèi)容，而只是勞動(dòng)的量。勞動(dòng)的量是容易計(jì)算的。在這里具有決定意義的，是棉花轉(zhuǎn)化為棉紗時(shí)，消耗的是社會(huì)平均勞動(dòng)，即社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。馬克思指出：“如果我們把價(jià)值形成過(guò)程和勞動(dòng)過(guò)程比較一下，就會(huì)知道，勞動(dòng)過(guò)程的實(shí)質(zhì)在于生產(chǎn)使用價(jià)值的有用勞動(dòng)。在這里，運(yùn)動(dòng)只是從質(zhì)的方面來(lái)考察，從它的特殊的方式和方法，從目的和內(nèi)容方面來(lái)考察。在價(jià)值形成過(guò)程中，同一勞動(dòng)過(guò)程只是表現(xiàn)出它的量的方面。所涉及的只是勞動(dòng)操作所需要的時(shí)間，或者說(shuō)，只是勞動(dòng)力被有用地消耗的時(shí)間長(zhǎng)度。在這里，進(jìn)入勞動(dòng)過(guò)程的商品，已經(jīng)不再作為在勞動(dòng)力有目的地發(fā)揮作用時(shí)執(zhí)行一定職能的物質(zhì)因素了。它們只是作為一定量的對(duì)象化勞動(dòng)來(lái)計(jì)算。無(wú)論是包含在生產(chǎn)資料中的勞動(dòng)，或者是由勞動(dòng)力加進(jìn)去的勞動(dòng)，都只是按時(shí)間尺度計(jì)算。它等于若干小時(shí)、若干日等等?！?nbsp; 這就是說(shuō)，勞動(dòng)過(guò)程的實(shí)質(zhì)在于生產(chǎn)使用價(jià)值的有用勞動(dòng)，即具體勞動(dòng)；價(jià)值形成過(guò)程的實(shí)質(zhì)在于生產(chǎn)價(jià)值的一般人類勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)。
馬克思還對(duì)價(jià)值形成過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程做了比較。他指出：“如果我們把價(jià)值形成過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程比較一下，就會(huì)知道，價(jià)值增殖過(guò)程不外是超過(guò)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過(guò)程。如果價(jià)值形成過(guò)程只持續(xù)到這樣一點(diǎn)，即資本所支付的勞動(dòng)力價(jià)值恰好為新的等價(jià)物所補(bǔ)償，那就是單純的價(jià)值形成過(guò)程。如果價(jià)值形成過(guò)程超過(guò)這一點(diǎn)而持續(xù)下去，那就成為價(jià)值增殖過(guò)程?！?nbsp; 工人在生產(chǎn)過(guò)程中消耗了自己的體力和腦力，這部分抽象勞動(dòng)為資本家生產(chǎn)出相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值。如果生產(chǎn)過(guò)程到此為止，那就只完成了價(jià)值形成過(guò)程，而沒(méi)有完成價(jià)值增殖過(guò)程。創(chuàng)造剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)的目的，是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律，資本家一定要把雇傭工人的工作時(shí)間延長(zhǎng)到補(bǔ)償勞動(dòng)力需要的勞動(dòng)時(shí)間之上，使工人在生產(chǎn)過(guò)程中新制造的價(jià)值超過(guò)勞動(dòng)力的價(jià)值，這部分價(jià)值就是剩余價(jià)值。剩余價(jià)值也是工人的抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的。
綜上所述，正像生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性決定了商品的二重性一樣，資本主義生產(chǎn)過(guò)程作為價(jià)值形成和增殖過(guò)程，工人的抽象勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值。正像具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是兩種互相獨(dú)立的勞動(dòng)一樣，勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值形成與增殖過(guò)程也不是兩種互相獨(dú)立的過(guò)程，而是同一生產(chǎn)過(guò)程的兩個(gè)不同方面。
三、勞動(dòng)二重性是理解不變資本和可變資本區(qū)分的基礎(chǔ)
資本家要進(jìn)行生產(chǎn)，必須把資本分為兩部分，一部分叫做可變資本，另一部分叫做不變資本。不變資本指資本家用于購(gòu)買生產(chǎn)資料的那一部分資本。生產(chǎn)資料在生產(chǎn)過(guò)程中，只是把價(jià)值轉(zhuǎn)移到新的產(chǎn)品中去，并不改變?cè)械膬r(jià)值量，不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值，即不會(huì)增殖價(jià)值。所以馬克思把用于購(gòu)買生產(chǎn)資料的這一部分資本叫做不變資本?？勺冑Y本指資本家用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那一部分資本。勞動(dòng)力在價(jià)值形成過(guò)程中不同于生產(chǎn)資料，勞動(dòng)力的價(jià)值不是被轉(zhuǎn)移，而是由工人的勞動(dòng)再生產(chǎn)出來(lái)。不僅如此，它還要生產(chǎn)出超過(guò)本身價(jià)值的價(jià)值，這部分價(jià)值就是剩余價(jià)值。由于用在購(gòu)買勞動(dòng)力上的這部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)生了價(jià)值量的變化，是一個(gè)可變量，會(huì)增殖自己的價(jià)值，所以馬克思把它稱為可變資本。工人把生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的勞動(dòng)，屬于具體勞動(dòng)；把勞動(dòng)力的價(jià)值生產(chǎn)出來(lái)并創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)，屬于抽象勞動(dòng)。創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)和保存或轉(zhuǎn)移價(jià)值的勞動(dòng)，并不是工人在同一時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的兩次勞動(dòng)，而是同一勞動(dòng)的兩種不同屬性。馬克思以把棉花用紗錠紡成棉紗為例，對(duì)此做了說(shuō)明。他指出：“工人并不是在同一時(shí)間內(nèi)勞動(dòng)兩次：一次由自己的勞動(dòng)把價(jià)值加到棉花上；另一次保存棉花的舊價(jià)值，或者說(shuō)，把他所加工的棉花和使用的紗錠的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品棉紗上。他只是由于加進(jìn)新價(jià)值而保存了舊價(jià)值。但是，把新價(jià)值加到勞動(dòng)對(duì)象上和把舊價(jià)值保存在產(chǎn)品中，是工人在同一時(shí)間內(nèi)達(dá)到的兩種完全不同的結(jié)果（雖然工人在同一時(shí)間內(nèi)只勞動(dòng)一次），因此很明顯，這種結(jié)果的二重性只能用他的勞動(dòng)本身的二重性來(lái)解釋。在同一時(shí)間內(nèi)，勞動(dòng)就一種屬性來(lái)說(shuō)必然制造價(jià)值，就另一種屬性來(lái)說(shuō)必然保存或轉(zhuǎn)移價(jià)值。”
我們先考察馬克思關(guān)于把生產(chǎn)資料的價(jià)值保存或轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的勞動(dòng)屬于具體勞動(dòng)的分析。工人怎樣保存或轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料原有的價(jià)值呢？這只能通過(guò)他特有的勞動(dòng)方式。例如，紡紗工人只有通過(guò)紡紗，織布工人只有通過(guò)織布，鐵匠只有通過(guò)打鐵，才能保存或轉(zhuǎn)移所使用的有關(guān)生產(chǎn)資料的價(jià)值。他們通過(guò)紡紗、織布、打鐵所用的棉花和紗錠、棉紗和織機(jī)、鐵和鐵鉆也就成了一種新產(chǎn)品、一種新的使用價(jià)值的形成要素。生產(chǎn)資料的使用價(jià)值的舊形式消失了，但又以新的使用價(jià)值出現(xiàn)在新產(chǎn)品中。（公眾號(hào)：馬克思主義理論研究）我們?cè)诳疾靸r(jià)值形成過(guò)程時(shí)已經(jīng)講到，只要使用價(jià)值是有目的地用來(lái)生產(chǎn)新的使用價(jià)值，制造被用掉的使用價(jià)值所必要的勞動(dòng)時(shí)間，就成為新制造的使用價(jià)值所必要的勞動(dòng)時(shí)間的一部分，也就是說(shuō)，這部分勞動(dòng)時(shí)間從被用掉的生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。馬克思指出：“可見(jiàn)，工人保存被用掉的生產(chǎn)資料的價(jià)值，或者說(shuō)，把它們作為價(jià)值組成部分轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上去，并不是由于他們加進(jìn)一般勞動(dòng)，而是由于這種追加勞動(dòng)的特殊的有用性質(zhì)，由于它的特殊的生產(chǎn)形式。勞動(dòng)作為這種有目的生產(chǎn)活動(dòng)，紡紗、織布、打鐵，只要同生產(chǎn)資料接觸，就使它們復(fù)活，賦予它們活力，使它們成為勞動(dòng)過(guò)程的因素，并且同它們結(jié)合為產(chǎn)品。”
我們?cè)倏疾祚R克思關(guān)于工人把勞動(dòng)力價(jià)值再生產(chǎn)出來(lái)并創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)屬于抽象勞動(dòng)的分析。他舉例說(shuō)，如果工人的特殊的生產(chǎn)勞動(dòng)不是紡紗，他就不能把棉花轉(zhuǎn)化為棉紗，因而也就不能把棉花和紗錠的價(jià)值轉(zhuǎn)移到棉紗上去。不過(guò)，如果這個(gè)工人不再當(dāng)紡織工人，而是改行當(dāng)木匠，他仍然會(huì)用一個(gè)工作日把價(jià)值加到他的材料上?？梢?jiàn)，他通過(guò)自己的勞動(dòng)加進(jìn)價(jià)值，并不是由于他的勞動(dòng)是紡紗勞動(dòng)還是木匠勞動(dòng)，而是由于他的勞動(dòng)是一般的抽象的社會(huì)勞動(dòng)；他加進(jìn)一定的價(jià)值量，并不是因?yàn)樗膭趧?dòng)具有特殊的有用的內(nèi)容，而是因?yàn)樗膭趧?dòng)持續(xù)了一定的時(shí)間。因此,這種勞動(dòng)屬于抽象勞動(dòng)。
馬克思對(duì)上述兩個(gè)方面的考察和分析作了總結(jié)。他指出：“因此，紡紗工人的勞動(dòng)，就它的抽象的一般的屬性來(lái)說(shuō)，作為人類勞動(dòng)力的耗費(fèi)，把新價(jià)值加到棉花和紗錠的價(jià)值上；而就它的具體的特殊的有用的屬性來(lái)說(shuō)，作為紡紗的過(guò)程，把這些生產(chǎn)資料的價(jià)值轉(zhuǎn)移到產(chǎn)品上去，從而把這些價(jià)值保存在產(chǎn)品中。由此就產(chǎn)生了勞動(dòng)在同一時(shí)間內(nèi)所得出的結(jié)果的二重性?！?nbsp; “新價(jià)值的加進(jìn)，是由于勞動(dòng)的單純的量的追加；生產(chǎn)資料的舊價(jià)值在產(chǎn)品中的保存，是由于追加的勞動(dòng)的質(zhì)。同一勞動(dòng)由于它的二重性造成的這種二重作用，清楚地表現(xiàn)在不同的現(xiàn)象上。” 馬克思的總結(jié)清楚地表明了勞動(dòng)的二重性就其結(jié)果來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為商品的二重性，即表現(xiàn)為價(jià)值和使用價(jià)值，從而說(shuō)明了把購(gòu)買生產(chǎn)資料的不變資本的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的勞動(dòng),屬于具體勞動(dòng)；把購(gòu)買勞動(dòng)力的可變資本的價(jià)值再生產(chǎn)出來(lái)并創(chuàng)造剩余價(jià)值的勞動(dòng)屬于抽象勞動(dòng)。這兩種勞動(dòng)產(chǎn)生的不同結(jié)果是同一勞動(dòng)造成的二重作用。
不變資本和可變資本的區(qū)分與資本構(gòu)成密切相關(guān)。資本構(gòu)成要從雙重的意義來(lái)理解。從價(jià)值方面看，資本構(gòu)成是由資本分為不變資本和可變資本的比率，或者說(shuō)，分為生產(chǎn)資料的價(jià)值和勞動(dòng)力的價(jià)值的比率決定的。從再生產(chǎn)過(guò)程中發(fā)揮作用的物質(zhì)方面來(lái)看，每一個(gè)資本都分為生產(chǎn)資料和活的勞動(dòng)力；這種構(gòu)成是由所使用的生產(chǎn)資料的量和為使用這些生產(chǎn)資料而必需的勞動(dòng)量之間的比率決定的。馬克思把前一種構(gòu)成叫做資本的價(jià)值構(gòu)成或有機(jī)構(gòu)成，把后一種構(gòu)成叫做資本的技術(shù)構(gòu)成。二者之間關(guān)系密切，資本的技術(shù)構(gòu)成是價(jià)值構(gòu)成的基礎(chǔ)，或者說(shuō)，資本的技術(shù)構(gòu)成決定價(jià)值構(gòu)成。如果資本的技術(shù)構(gòu)成發(fā)生了變化，價(jià)值構(gòu)成也會(huì)隨之發(fā)生變化。資本的技術(shù)構(gòu)成體現(xiàn)的是具體勞動(dòng)，資本的價(jià)值構(gòu)成體現(xiàn)的是抽象勞動(dòng)，資本的技術(shù)構(gòu)成和價(jià)值構(gòu)成的關(guān)系體現(xiàn)的是具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的關(guān)系。
四、勞動(dòng)二重性是理解資本主義剝削的實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)
雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值是各種形式的資本和土地所有者的收入的唯一源泉，這是資本主義剝削的實(shí)質(zhì)。前面已經(jīng)講過(guò)，資本家要進(jìn)行生產(chǎn)，就必須把他的資本分為不變資本和可變資本兩部分。不變資本用來(lái)購(gòu)買生產(chǎn)資料，可變資本用來(lái)購(gòu)買雇傭工人的勞動(dòng)力。不變資本在生產(chǎn)過(guò)程中只是把它的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，不會(huì)改變?cè)匈Y本的價(jià)值量，不創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值?？勺冑Y本通過(guò)購(gòu)買的雇傭工人的勞動(dòng)力在生產(chǎn)過(guò)程中的勞動(dòng)，不僅把它再生產(chǎn)出來(lái)，而且還要生產(chǎn)出大于勞動(dòng)力本身價(jià)值的價(jià)值，即剩余價(jià)值。這就是說(shuō)，剩余價(jià)值不是工人的具體勞動(dòng)創(chuàng)造的，而是工人的抽象勞動(dòng)創(chuàng)造的，所以說(shuō)勞動(dòng)二重性是理解資本主義剝削的實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)。
剩余價(jià)值是雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中所創(chuàng)造的價(jià)值超過(guò)其勞動(dòng)力價(jià)值的部分。榨取剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)的唯一目的。馬克思指出：“剩余價(jià)值的生產(chǎn)是資本主義生產(chǎn)的決定的目的” ，“生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢，是這個(gè)生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律?！?nbsp; 剩余價(jià)值的生產(chǎn)有兩種方法：一種是絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，另一種是相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。絕對(duì)剩余價(jià)值指通過(guò)延長(zhǎng)工作日增加剩余勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值。馬克思指出：“把工作日延長(zhǎng)，使之超出工人只生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的等價(jià)物的那個(gè)點(diǎn)，并由資本占有這部分剩余勞動(dòng)，就是絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。”相對(duì)剩余價(jià)值指在工作日長(zhǎng)度不變的條件下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相應(yīng)延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)時(shí)間而生產(chǎn)的剩余價(jià)值。馬克思指出：“為了延長(zhǎng)剩余勞動(dòng)，就要通過(guò)以較少的時(shí)間生產(chǎn)出工資的等價(jià)物的各種方法來(lái)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。”馬克思把絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)作了比較。他指出：“絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)只同工作日的長(zhǎng)度有關(guān)；相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)使勞動(dòng)的技術(shù)過(guò)程和社會(huì)組織發(fā)生徹底的革命。”
剩余價(jià)值不是在流通中產(chǎn)生的，因?yàn)樵诹魍ㄟ^(guò)程中，通行的是等價(jià)交換的原則，即使有賤買貴賣的情況發(fā)生，也不會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值。因?yàn)橐粋€(gè)資本家的所得，就是另一個(gè)資本家的所失，買賣雙方的得失互相抵消，整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)得不到剩余價(jià)值。資本家在市場(chǎng)上購(gòu)買工人的勞動(dòng)力，屬于等價(jià)交換。剩余價(jià)值的真正來(lái)源是由雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的。勞動(dòng)力的價(jià)值同勞動(dòng)力在勞動(dòng)過(guò)程中所創(chuàng)造的價(jià)值，是兩個(gè)不同的量。資本家之所以購(gòu)買工人的勞動(dòng)力從事勞動(dòng)，正是為了占有兩者之間的差額。勞動(dòng)力的使用價(jià)值，歸于資本家，資本家拿去盡量使用，強(qiáng)迫工人把勞動(dòng)日延長(zhǎng)到超過(guò)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，其中包括剩余勞動(dòng)時(shí)間。工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)的勞動(dòng)，補(bǔ)償了資本家所支付的工資；在剩余勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)的勞動(dòng)，創(chuàng)造了多于勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，即剩余價(jià)值，這個(gè)剩余價(jià)值歸資本家無(wú)償占有。
由剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)和由剩余價(jià)值率轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)率，掩蓋了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)和剝削程度。利潤(rùn)是剩余價(jià)值的一種轉(zhuǎn)化形式，是資本家在銷售商品后所獲得的超過(guò)其預(yù)付資本的余額。這個(gè)余額來(lái)源于生產(chǎn)過(guò)程中雇傭工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值。當(dāng)剩余價(jià)值不被看做只是可變資本的產(chǎn)物，而是被看做全部預(yù)付資本（不變資本+可變資本）的產(chǎn)物時(shí)，它就轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)。馬克思說(shuō)：“剩余價(jià)值，作為全部預(yù)付資本這樣一種觀念上的產(chǎn)物，取得了利潤(rùn)這個(gè)轉(zhuǎn)化形式?！?（46/43-44）隨著剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)，剩余價(jià)值率也就轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)率。
剩余價(jià)值率是用可變資本來(lái)計(jì)算的剩余價(jià)值的比率，利潤(rùn)率是用全部預(yù)付資本（不變資本+可變資本）來(lái)計(jì)算的剩余價(jià)值的比率。二者是同一個(gè)量的兩種不同的計(jì)算方法，由于計(jì)算依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不同，它們表示的是同一個(gè)量的不同的比例和關(guān)系。馬克思深刻地揭示了從剩余價(jià)值到利潤(rùn)、從剩余價(jià)值率到利潤(rùn)率的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，如何掩蓋了資本主義剝削的實(shí)質(zhì)和剝削程度。
第一，雖然只有可變資本部分才能創(chuàng)造剩余價(jià)值，但它只有在另一部分即不變資本也被預(yù)付的情況下，才能創(chuàng)造出剩余價(jià)值。因?yàn)橘Y本家只有預(yù)付不變資本才能對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行剝削，資本家只有預(yù)付可變資本才能使不變資本增殖，所以在資本家的心目中，這兩部分資本就完全混同在一起了。而且，因?yàn)橘Y本家實(shí)際獲利的程度，不是取決于利潤(rùn)和可變資本的比率，而是決定于利潤(rùn)和總資本的比例，即決定于利潤(rùn)率。在這種情況下，更使人們產(chǎn)生這樣的誤解：利潤(rùn)或剩余價(jià)值不是由可變資本創(chuàng)造的，而是由總資本創(chuàng)造的，這樣就掩蓋了資本家對(duì)雇傭工人剝削的實(shí)質(zhì)和剝削程度。馬克思指出：“因?yàn)樵诶麧?rùn)率中，剩余價(jià)值是按總資本計(jì)算的，是以總資本為尺度的，所以剩余價(jià)值本身也就好像從總資本中產(chǎn)生，而且同樣地從總資本的一切部分產(chǎn)生，這樣，不變資本和可變資本的有機(jī)差別就在利潤(rùn)的概念中消失了；因此，實(shí)際上，剩余價(jià)值本身在它的這個(gè)轉(zhuǎn)化形態(tài)即利潤(rùn)上否定了自己的起源，失去了自己的性質(zhì)，成為不能認(rèn)識(shí)的東西?！?nbsp;
第二，盡管利潤(rùn)率和剩余價(jià)值率在數(shù)量上不同，而剩余價(jià)值和利潤(rùn)實(shí)際上是一回事，并且數(shù)量上也完全相等，但是利潤(rùn)和剩余價(jià)值還是有區(qū)別的，利潤(rùn)是剩余價(jià)值的一個(gè)轉(zhuǎn)化形式，在這個(gè)形式中，剩余價(jià)值的起源和它存在的秘密被掩蓋了，被抹殺了。實(shí)際上，利潤(rùn)是剩余價(jià)值的表現(xiàn)形式，而剩余價(jià)值只有通過(guò)科學(xué)分析才得以從利潤(rùn)中剝離出來(lái)。利潤(rùn)只是形式，剩余價(jià)值才是本質(zhì)。在剩余價(jià)值中，資本和勞動(dòng)的關(guān)系赤裸裸地暴露出來(lái)了；在資本和利潤(rùn)的關(guān)系中，也就是在資本和剩余價(jià)值的關(guān)系中，一方面因?yàn)槭Ｓ鄡r(jià)值表現(xiàn)在流通過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的、超過(guò)商品成本價(jià)格的余額，另一方面剩余價(jià)值表現(xiàn)為一個(gè)通過(guò)它對(duì)總資本的關(guān)系而獲得進(jìn)一步規(guī)定的余額，所以在資本家看來(lái)，資本就表現(xiàn)為一種自身對(duì)自身的關(guān)系，在這種關(guān)系中，資本作為原有的價(jià)值額，同它自身創(chuàng)造的新價(jià)值之間的區(qū)別就被抹殺了。至于說(shuō)資本在它通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程和流通過(guò)程的運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)造出的這個(gè)新價(jià)值，是怎樣發(fā)生的這個(gè)問(wèn)題就變得神秘化了。它好像來(lái)自資本本身固有的秘密性質(zhì)。在這種關(guān)系中，資本作為原有的價(jià)值額同它自身創(chuàng)造的新價(jià)值之間的區(qū)別就不容易分辨了。
第三，影響利潤(rùn)率的因素非常之多，主要有以下幾個(gè)方面：首先，利潤(rùn)率受資本的有機(jī)構(gòu)成的影響；其次，利潤(rùn)率受資本的周轉(zhuǎn)時(shí)間的影響；再次，利潤(rùn)率受不變資本使用上的節(jié)約的影響；最后，利潤(rùn)率受資本家對(duì)工人的剝削程度的影響。前面已經(jīng)講過(guò)，利潤(rùn)率是剩余價(jià)值率的轉(zhuǎn)化形式，因此，影響剩余價(jià)值率變化的因素，同樣會(huì)引起利潤(rùn)率的相應(yīng)變化。雖然利潤(rùn)率的高低，首先取決于剩余價(jià)值率的高低。但是，利潤(rùn)率的高低除了取決于剩余價(jià)值率的高低以外，還受以上所談的各種因素的影響。雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值是利潤(rùn)的唯一來(lái)源。由于影響利潤(rùn)率變化的因素除去受剩余價(jià)值率影響以外，還受其他多種因素影響，這就造成似乎利潤(rùn)的來(lái)源是多方面的假象，即剩余價(jià)值不是利潤(rùn)的唯一來(lái)源，從而掩蓋了資本家對(duì)雇傭工人的剝削的實(shí)質(zhì)。
雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值不僅是產(chǎn)業(yè)資本家收入的唯一源泉，而且是商業(yè)資本家、借貸資本家和土地所有者的收入的唯一源泉。關(guān)于雇傭工人在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的剩余價(jià)值如何在產(chǎn)業(yè)資本家、商業(yè)資本家、借貸資本家和土地所有者之間分割，我已經(jīng)在《新視野》雜志 2019年第3期上發(fā)表的《研究的任務(wù)在于透過(guò)現(xiàn)象揭示本質(zhì)——<資本論>第三卷的哲學(xué)意蘊(yùn)》一文中作了說(shuō)明 ，這里不再重復(fù)。
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