張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》，是描寫深夜相思的千古名篇，其中“海上升明月，天涯共些時(shí)”可謂千古佳句。
望月懷遠(yuǎn) | 張九齡 | 海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
張九齡是唐玄宗里著名的賢相，還是唐朝著名的詩人。
《唐詩三百首》中的第一首詩，就是張九齡的《感遇》，其中“草木有本心，何求美人折”一句表達(dá)出了他高潔的志趣，歷來為人稱道。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”更張九齡傳唱不衰的千古佳句。
《望月懷遠(yuǎn)》，古詩題中的“懷遠(yuǎn)”，一般都是“懷內(nèi)（妻）”的委婉說法。
海上生明月，天涯共此時(shí)。
海上升起一輪皎潔的明月，雖然人們天涯相隔，但都共有此時(shí)這美好的月色。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
情人，有情之人，既可指詩人自己，也可指詩人所懷之人。遙夜，長(zhǎng)夜。竟夕，終夜，通宵。
有情之人怨恨長(zhǎng)夜漫漫，整晚都相思難眠。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
憐，可愛，憐愛，憐光滿即愛惜滿屋的月光。
滋，濕潤(rùn)。
滅掉濁光，憐愛滿屋清瑩的月光，夜深久坐，披上衣服，感到了衣服露水的濕寒。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
盈手：雙手捧滿之意。還[huán] 寢，回去睡覺。佳期，相會(huì)之期。
這美好的月光，不盈捧起贈(zèng)予你，我還是回到床上睡覺吧，在夢(mèng)里與你相會(huì)。
古詩詞的動(dòng)人之處，在于它寫出了人們所共有的情感。張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》，就寫出了所有人深夜相思的情感。
當(dāng)你在深夜里思念一個(gè)人的時(shí)候，讀這首詩，就特別能體會(huì)詩中的情感。
海上生明月，天涯共此時(shí)。明月升起，光輝遍地，在遼遠(yuǎn)的天地之間，唯有明月的脈脈清輝。在這空寂幽遠(yuǎn)的意境中，人很容易擺脫外在世界的干擾，沉浸到對(duì)一個(gè)人深深的思念之中。
思念的人相隔天涯，不能相見，但此時(shí)，都共此一輪明月，所以相思之人，都喜歡舉頭望明月，想象著思念的在明月的那頭，也在注視著這一輪明月，明月成了兩個(gè)相互思念的人情感聯(lián)結(jié)的紐帶。
詩的首聯(lián)營(yíng)造了相思的氛圍，頷聯(lián)引出相思的主體。情人怨遙夜，竟夕起相思。大多數(shù)時(shí)候，我們只會(huì)埋怨夜太短，還沒睡夠，天就亮了。但當(dāng)你思念一個(gè)人的時(shí)候，起坐徘徊，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，經(jīng)受一夜的相思之苦，你就會(huì)埋怨夜太長(zhǎng)了，因?yàn)橐沟撵o謐，太容易讓人沉溺于相思的苦痛之中了。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。睡不著，就只好起來，滅掉燭光，滿屋清瑩的月光惹人憐愛，此時(shí)，要是思念的情人要是在身邊，那是多么美好浪漫的時(shí)刻呀。
可惜，這美好的月光，只有自己一個(gè)獨(dú)自欣賞。
在這個(gè)深夜里獨(dú)自久坐賞月，露水都浸濕衣裳了。
這兩句詩中，字字浸潤(rùn)著詩人孤獨(dú)自憐的心情。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。終于，這相思的一夜即將過去，明月也將西沉，詩人只得嘆息，這美好的月光卻不能用手捧起贈(zèng)與思念的情人，只好回床上睡覺，希望能在夢(mèng)里與自己的情人相會(huì)。
張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》，將深夜相思的情感寫的空靈深邃、委婉深曲，讀之讓人心醉不已。
張九齡的這首《望月懷遠(yuǎn)》，最為人稱道的，還是“海上生明月，天涯共此時(shí)”這一千古佳句。
其實(shí)天涯共此明月的詩意，前人已有表達(dá)過，南朝宋謝莊《月賦》中就有“隔千里兮共明月”句。后人也常有這樣的詩句，蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”就是其中代表。
但張九齡的這一聯(lián)，以其遼闊幽遠(yuǎn)的意境，成為此中千古佳句。
海上生明月，天涯共此時(shí)。看起來平平無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一種復(fù)雜的技巧。就這簡(jiǎn)潔凝練的十個(gè)字，卻營(yíng)造了遼闊幽遠(yuǎn)的意境，為天下有情人找到了內(nèi)心的寄托。
明月在中國(guó)人的語境在千年演變，在這一句詩中，固定成國(guó)人文化情感的聯(lián)結(jié)紐帶，明月在我們心里，不只是一星球，她是故鄉(xiāng)，是親人，是友人，是情人，是我們內(nèi)心文化相思的寄托。
答者：謝小樓
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