文/木蟲
魯迅作為中國“五四”時期的文化名人，其名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其影響力。許多中國人都知道魯迅其人，但并不知道魯迅對自己有什么影響，更不會拿魯迅的文章和思想來約束自己，改造自己。換一句話說，魯迅并沒有告訴中國人應(yīng)該怎么做，如何去做，沒有指出一條可信的、可行的，改造自己和改造社會的路子。
魯迅的名氣之所以很大，主要有三個原因。
一是得力于一位更大的名人毛澤東的高度評價。
毛澤東說，“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！庇捎诿珴蓶|的高度評價，使魯迅的知名度和價值，陡然提升數(shù)百倍。這有點(diǎn)像雷鋒、張思德、劉胡蘭等英雄人物，被圣人拔高了。木蟲并沒有貶低魯迅的意思，但是我們必須實(shí)事求是地，認(rèn)真地，正視這一現(xiàn)實(shí)的存在。
二是得力于魯迅的戰(zhàn)斗精神。
魯迅的雜文是其文章的最精華部分。其“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡臍鈩荩屧S多中國人自慚形穢，嘖嘖稱贊。
三是魯迅幽默詼諧的文字水平。
魯迅的文章入木三分，一針見血，毫不留情，而且幽默詼諧，讓人稱奇，堪稱一代文豪。這些大大提高的魯迅作為一名文人的知名度。
但是，我們平心而論，魯迅對中國人的影響并不巨大，尤其是對中國人的心理、道德、世界觀的影響是十分微弱的。甚至，可以說幾乎沒有產(chǎn)生什么影響。作為一名文學(xué)家，魯迅沒有像歌德、普希金、拜倫、李白等大師那樣對人類產(chǎn)生巨大的影響；作為一名思想家，魯迅沒有像孔子、老子、莊子、馬克思、培根、尼采、薩特那樣對世界產(chǎn)生影響，作為一名革命家，魯迅沒有像李大釗、孫中山、蔡元培那樣對中國革命產(chǎn)生巨大的影響。這樣，使魯迅的影響僅僅局限于很小的一個范圍之內(nèi)，缺乏深入人心的力量，更不能產(chǎn)生一種光耀千古的道德張力。
魯迅的名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于魯迅的影響力，主要有以下兩個原因。
一是魯迅只是一名問題的發(fā)現(xiàn)者，而不是一名問題的解決者（特指思想方面）。
魯迅只是把他所看到的、想到的，中國人和中國社會存在的問題說出來。而并沒有針對這些問題，提出一個改造中國人人性的辦法。木蟲認(rèn)為，中國文人有這樣四種，一種是看不到社會和人性存在的問題，只是寫文章而已；一種是看到社會和人性存在的問題，用文字寫出來而已；一種看到社會和人性存在的問題，提出了問題，同時也提出了解決問題的辦法；一種是看到社會和人性存在的問題，沒有提出問題，而是默默地想辦法去解決這些問題。對中國和世界影響力最大的思想家應(yīng)該是最后面的一種人。比如，1918年至1926年間，魯迅陸續(xù)創(chuàng)作出版了《吶喊》、《墳》、《熱風(fēng)》、《徬徨》、《野草》、《朝花夕拾》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集。對中國社會和中國人性中存在的問題進(jìn)行了深刻揭示，但沒有解決的辦法。
二是魯迅憤怒有余，冷靜不足，其文章才華有余，深度不足。
從1927年到1935年，魯迅創(chuàng)作了《故事新編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等專集。其潑辣的文風(fēng)，入木三分的力度，深刻的見解，令人稱贊，但總是找不出一個人，一個社會應(yīng)該怎么，不應(yīng)該怎么的解答。中國人最需要的是告訴，比如，你告訴他，要呼喊皇帝萬歲、萬歲、萬萬歲，要給皇帝下跪，中國人就會真的那樣去做，比如，你告訴中國人要忠，要孝，中國人就會真的去忠孝?？鬃邮亲盥斆鞯闹袊?，他告訴中國人應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。莊子也是最聰明的人，他告訴中國人自然界的一些秘密。鬼谷子也是最聰明的中國人，他告訴他的弟子，怎么耍陰謀詭計，怎么才能克敵制勝。其實(shí)，這個世界上，人類未知的事物太多了，自然界的、社會的、人性的、心理的，感情的、制度的等等，都存在著巨大的未知空間，就是在今天，人類也只是掌握了其中很微小的一部分。因而，作為一名聰明的人，如果你是自然科學(xué)家，就應(yīng)該告訴人們更多的關(guān)于自然的秘密，如果你是一名社會科學(xué)家，你就應(yīng)該告訴人類更多的關(guān)于社會學(xué)的秘密，如果你是一名心理科學(xué)家，你就應(yīng)該告訴人類，關(guān)于心理的更多秘密，如果你是一名文學(xué)科學(xué)家，你就應(yīng)該告訴人們更多的關(guān)于人類感情、道德的真實(shí)秘密。只要這樣，才能對社會和人類產(chǎn)生更大的影響。
寧靜而致遠(yuǎn)，只有靜下來，靜靜地思考。才能找到最科學(xué)的答案，才能發(fā)現(xiàn)最后的真理，才能對人類更有好處。文章的才華、文章的形式，文字中的感情，其實(shí)最終是外在的一種東西，而內(nèi)在的是你告訴人類一些什么樣真理。其實(shí)，每一個人都會對黑暗產(chǎn)生恐懼和不滿，每一個人對會對壓迫產(chǎn)生反抗，只不過他們的反應(yīng)方法各不相同。一名文化名人更應(yīng)該看得更長遠(yuǎn)，更寧靜，更能接近問題的實(shí)質(zhì)，而不是暴躁、憤怒、諷刺，那樣也許會讓自己的思想變得越來越膚淺，尤其是在時過境遷之后，你所反對的，也許正是你所擁護(hù)的；你所擁護(hù)的，也許正是你所反對的。這是為什么呢，因為，你沒有找到問題的根子，沒有看到人性的實(shí)質(zhì)，沒有發(fā)現(xiàn)社會的實(shí)質(zhì)。
正如是，也許文人應(yīng)該是一種另類的人類吧。
2013．6.17.下午臨屏
聯(lián)系客服
