渡邊淳一算不上情愛大師
日本作家渡邊淳一寫了不少情愛小說，風(fēng)靡一時(shí)，名動(dòng)天下，被冠于“日本第一情愛大師”之稱。其小說內(nèi)容多為描寫婚外之戀，許多還是他親身的經(jīng)歷。因而其人其書一直倍受爭議。世人對其爭議之處主要還是體現(xiàn)在“道德”方面。我這里暫且撇開道德，就愛情本身來評說一下渡邊淳一其人其愛。在我看來，單以道德不道德來評價(jià)一個(gè)人及他的愛情是有失偏頗的。
渡邊淳一無疑是個(gè)非常浪漫而富有詩意的男人，他自始至終都充滿著戀愛的熱情。從渡邊淳一身上，我們可以看到一般男人典型的性愛心理與特征。
他說：“我曾經(jīng)看過有一個(gè)臨死的病人，因?yàn)榭謶植煌ｎ澏?，但是?dāng)愛人在他的身邊抓住他的手時(shí)，他就能鎮(zhèn)定下來，似乎忘記了死的恐懼。我想能夠拯救死亡唯一的路徑可能就是愛了。我看到了這么多的對死亡的恐懼，才更愿意寫關(guān)于愛情的東西?！彪m然我贊同他所謂“愛情拯救死亡”之思想，但我所理解的愛情與他所理解的愛情卻不太一樣。他認(rèn)為如果要把愛的激情保持在巔峰狀態(tài)，那么結(jié)婚只會(huì)毀了這份愛。為了讓愛凝固在巔峰，惟一的方式就是離開這俗世選擇死亡。因而他的小說里男女主角常常以死亡為結(jié)局。然而這只是作者他自己的想象，現(xiàn)實(shí)生活中的他并沒有這樣去做，他談了那么多次婚外情，卻一次也沒有為了所謂讓愛情保持巔峰狀態(tài)而離開俗世選擇死亡，甚至連婚姻都沒舍得離開?？梢娬鎸?shí)的他是缺少愛的勇氣，所謂的愛情也完全不是他想的那種狀態(tài)。
他認(rèn)為，只有婚外的愛才可能是純粹不含雜質(zhì)的。于是他鼓勵(lì)人們在婚后在圍城之外不斷地盡情地去愛。這里問題就來了。首先他對愛情的基本常識(shí)都沒搞清楚，愛情兩大基石不可或缺：一為獨(dú)立，二為平等。只有建立在兩個(gè)獨(dú)立平等關(guān)系下的男女雙方（即雙方各自擁有給予完整愛情的獨(dú)立自主性，不受第三方或婚姻的制約；雙方也不存在任何依附關(guān)系，彼此結(jié)合的動(dòng)機(jī)是純粹的，即是談感情而不是求其他）發(fā)生了感情，逐漸升華至靈肉結(jié)合，方可稱為愛情。沒有這兩點(diǎn)作為基石，男女關(guān)系都不能稱為愛情關(guān)系，至多只能稱為畸形的愛情關(guān)系。很多男人也同渡邊淳一一樣缺乏這點(diǎn)常識(shí)，卻又要去追求刺激談情說愛，結(jié)果不但得不到真正的愛情，反而害人害己，給身邊的每個(gè)人都帶來痛苦。其實(shí)不離婚而去談的婚外戀根本稱不上愛情。最多只能稱為找慰籍找刺激。而婚外的那些人則成了達(dá)到這種目的工具罷了。但男人往往喜歡打著愛情的口號甚至以離婚的承諾去欺騙無知少女，其實(shí)不過讓這些少女做了他們的工具而已。其實(shí)試想一下，一個(gè)男人一邊踏著妻子這條船，一邊又踏著情人這條船，一邊同妻子上床一邊又對情人說愛。是人用大腦想想便會(huì)明白這是不是愛情了。這其實(shí)只不過是男人自私自利的情欲罷了。所以渡邊淳一自以為自己有過無數(shù)愛情，他愛過無數(shù)女人，無數(shù)女人也愛過他。但實(shí)質(zhì)上他并不愛這些女人，這些女人也未必愛他，或許最多曾經(jīng)愛過而已。當(dāng)然如果雙方都存在婚姻而談的婚外情，相對平等平衡一些，但這種婚外情大多不過是互相慰藉，在婚外尋找某些補(bǔ)充而已。像《失樂園》里那對男主女主發(fā)生的那段婚外生死戀情況是極為罕見的。一方面雙方的婚姻都是名存實(shí)亡，另一方面兩人對對方的愛相對也比較完整，因而實(shí)質(zhì)上他們也算不上是腳踏兩船的，只是差了離婚手術(shù)而已。最后他們卻不容于世俗，為了棲息在永遠(yuǎn)的樂園，他們選擇了殉情。這樣的愛情我倒是認(rèn)可的，不但認(rèn)可，而且極為震憾，只是他們這樣的愛情境界是常人莫及的，更不是一般畸形的婚外戀情所能滋生出來的。因而《失樂園》只是婚外戀里最理想的一種想象。與渡邊淳一現(xiàn)實(shí)中自己所經(jīng)歷的婚外戀完全是兩碼事。
所以我始終覺得渡邊淳一不配稱為“情愛大師”，最多只能稱為“情愛小說家”或者“性愛專家”之類。因?yàn)樗静欢異矍?，也不懂女人，而且不懂如何愛女人。做他的老婆是可悲的，同樣做他的情人也是可悲的。他自己也承認(rèn)他的行為深深傷害了他的妻子，他對她感到愧疚，同時(shí)，他對那些情人也感到愧疚。其實(shí)從他的書中可以看出他在婚外尋找的更多的是一種肉體的激情，他說男女做愛是愛情的最高境界，所以他的小說他的愛情生活重頭就是性愛。他的愛情只局限于這個(gè)層面，所以也只能達(dá)到這個(gè)層面的愛，這也是大多數(shù)男人的局限性。在我看來，愛情最高的境界是生死相系生死相許，愛超越一切包括肉體，達(dá)到靈魂合二為一之境界。因?yàn)槿怏w總會(huì)厭倦，總會(huì)衰老，甚至消亡，達(dá)不到超越肉體的靈魂之愛的男女，愛情遲早都會(huì)煙消云散。
渡邊淳一還有一個(gè)觀點(diǎn)，他說兩個(gè)人相愛最好不要結(jié)婚，婚姻只會(huì)毀滅愛情。這話有一定道理，但前提是兩個(gè)人都必須是沒有婚姻的單身，不然就另當(dāng)別論。因?yàn)楸舜艘呀?jīng)不平等了。所以我始終認(rèn)為，男女之間最美的關(guān)系是兩個(gè)都沒有結(jié)婚（或者離異）的自由人戀愛同居而不結(jié)婚的關(guān)系。這種關(guān)系的維持純粹靠的是愛情，而不是其他，而且相愛時(shí)雙方都完整地屬于對方。這種愛建立在健康良性的基礎(chǔ)之上，又有自由作為陽光與雨露來滋養(yǎng)，于是才可能得到最好地茁壯成長。
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