中國以往的瘟疫發(fā)展規(guī)律按古老歷法的走勢時序是：
始于大雪
發(fā)于冬至
生于小寒
長于大寒
盛于立春
弱于雨水
衰于驚蜇
這是為千百年來，農(nóng)民大爺?shù)慕?jīng)驗總結(jié)。
按大爺理論，驚蟄之后，瘟疫由盛變衰。
嘿！
但小編提醒大家，這次瘟疫的特殊性，需要大家不能存有任何僥幸心態(tài)，更不能放松警惕。
公歷2020年為閏年，2月有29天，全年共有366天，
傳統(tǒng)庚子鼠年也是閏年，有個“閏四月”，全年共有384天。
所以，今年..
非同一般年，節(jié)氣非同普通節(jié)氣。
春霆發(fā)響，驚蟄飛競，生機勃發(fā)，春光爛漫
驚蟄，古稱“啟蟄”，漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。該節(jié)氣在歷史上也曾被稱為“啟蟄”?！断男≌吩唬骸罢聠⑾U”。在現(xiàn)今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個名稱。
一、驚蟄氣溫與物候。
震為雷，雷驚動，潛藏之物都驚恐而出。蟄是潛伏，所以陶淵明詩用“眾蟄各潛駭，草木縱橫舒”。驚蟄原名“啟蟄”，改啟為驚，突出了驚動。驚蟄最有氣勢的描寫是：“春霆發(fā)響，驚蟄飛競，潛龍浮景，幽泉高鏡”，如此生機勃發(fā)，方有春光爛漫。驚蟄雷鳴最引人注意。如“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，根據(jù)冷暖預(yù)測后期天氣的諺語有：“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節(jié)的風(fēng)也有用來作預(yù)測后期天氣的依據(jù)。如“驚蟄刮北風(fēng)，從頭另過冬”、驚蟄吹南風(fēng)，秧苗遲下種。
驚蟄三候：一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化為鳩。物候桃始華：桃，果名，花色紅，是月始開。倉庚鳴：庚，亦作鹒，黃鸝也?！对姟匪^“有鳴倉庚”是也。鷹化為鳩：鷹，蟄鳥也，鷂鹯之屬；鳩，即今之布谷。
這個節(jié)氣在農(nóng)忙上有著相當(dāng)重要的意義。把它視為春耕開始的日子。唐詩有云：微雨眾卉新，一雷驚蟄始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。農(nóng)諺也說：過了驚蟄節(jié)，春耕不能歇、九盡楊花開，農(nóng)活一齊來。
二、驚蟄與養(yǎng)生。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬物以榮。夜臥早行，廣步于庭，披發(fā)緩行，以便生志?！逼湟馐?，春季萬物復(fù)蘇，應(yīng)該晚睡早起，散步緩行，可以使精神愉悅、身體健康。這概括了驚蟄養(yǎng)生在起居方面的基點要點。
三、驚蟄民俗
1、祭白虎
民間有驚蟄祭白虎的習(xí)俗。傳白虎是口舌是非之神，驚蟄日出來覓食，開口噬人，犯之則遭小人惡語算計，以致年內(nèi)諸事不順。祭白虎，可免受小人之害。祭白虎，是指拜祭紙繪的白老虎，老虎為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。訂閱號，天機錄。拜祭時，以肥豬血喂之，使其飽后不出口傷人，再以生豬肉抹在老虎嘴上，使之充滿油水，不能張口說是非。
2、熏艾
驚蟄之后，蛇蟲出動。古時驚蟄當(dāng)日，人們點燃清香、艾草，持之熏家中四角，驅(qū)除蛇、蟲、霉味。
3、驚蟄吃梨
在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。傳說，雍正年間，晉商十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說：“先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖?！鼻俅ㄗ呶骺诮?jīng)商致富，將開設(shè)的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。
4、蒙鼓皮
驚蟄是雷聲引起的。古人想象雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。
5、“打小人”驅(qū)趕霉運
驚蟄象征二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當(dāng)日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。
四、蟄思
又到驚蟄，便想起這個不常用的“蟄”來?！跋U”最初的字形是“蟲”字在“執(zhí)”字內(nèi)而非下，字面的意思為“被控制的蟲子”，科學(xué)的說法是“動物以介于睡覺和冬眠之間的方式越冬”，不僅限于昆蟲。
蟄，并非冬眠，要不雷哪里驚得醒？“蟄”并非被控制，而是自我調(diào)節(jié)自我控制，通過睡眠減少消耗，不用遷徙就可以解除缺衣少食天寒地凍的困擾。
蟄，是一種生活態(tài)度。其實，每個人都應(yīng)該適當(dāng)蟄一下。
健康的理念是食半飽，并且隔一段時間斷食幾日，以排空體內(nèi)的垃圾。再形而上到精神，也是如此。人在紅塵，難免欲望多多。如果沒有停頓，跟著生活和思想的慣性走，臨終也不知生命的意義。
蟄，需要有一個時間段，讓自己進入洞穴情境，蟄伏下來，不進食，不思慮，讓洶涌澎湃的身體和思緒靜下來，以意念搜尋自己身體里的欲望，潔凈自己，平和自己，才能鎮(zhèn)定從容，才能看到是非對錯，才會獲得精神上的豐美。
蟄，是做減法的態(tài)度，是靜止，是思考。道家——蟄伏于盛夏，藏華于當(dāng)春。儒家——龍蛇之蟄，以存身也。驚蟄后的大地長空里，會有許多昆蟲羽化，獲得新生和自由。古今中外所有的大成功者，無不是經(jīng)過“蟄”的。
很多人明白，卻難以做到。
【諺語及解說】：
驚蟄吹起土，倒冷四十五。
冬雖過，倒春寒，萬物復(fù)蘇很艱難。
驚蟄節(jié)到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲。
天氣漸漸寒轉(zhuǎn)暖，華北田野地化通。
春季生產(chǎn)掀高潮，從南到北忙春耕。
麥田追肥和澆水，緊跟鋤摟把土松。
大麥豌豆向日葵，突擊播種莫再等。
大蒜栽種不出九，精細認真管大棚。
聯(lián)系客服
