如果不是偶然在滇池附近發(fā)現(xiàn)了大批精美的青銅器、黃金飾品，可能我們永遠(yuǎn)也不會(huì)知曉在兩千多年前，中國(guó)西南大地昆明附近，曾有過歷時(shí)百余年的古代文明。
如果不是1956年考古學(xué)家在滇池東岸晉寧縣的小山崗石寨山發(fā)現(xiàn)墓葬群6號(hào)墓出土了一枚“滇王之印”的金印，司馬遷《史記·西南夷列傳》中“始楚威王時(shí)，使將軍莊蹻將兵循江上，略巴、（蜀）黔中以西。莊蹻者，故楚莊王苗裔也。蹻至滇池，地方三百里，旁平地，肥饒數(shù)千里。以兵威定屬楚。欲歸報(bào)，會(huì)秦?fù)魥Z楚巴、黔中郡，道塞不通，因還，以其眾王滇，從其俗，以長(zhǎng)之?！钡氖穼?shí)會(huì)一直受人質(zhì)疑。更不可能相信，云南和祖國(guó)各地自古存在著密切的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，而云南和內(nèi)陸建立直接的政治聯(lián)系卻是從莊蹻入滇開始的。
只是，有著高度文明成就的古滇國(guó)和光輝燦爛的青銅文化卻突然飄然遠(yuǎn)去，留下了種種猜想和爭(zhēng)論。如今古滇王國(guó)如何誕生的歷史已經(jīng)揭開面紗。為何離奇消失無蹤，還有待尋找破譯的密碼。
黃沙漫漫·旌旗獵獵
公元前300多年前，中原大地烽煙四起，群雄逐鹿。楚王依靠吳起變法建立起強(qiáng)大的軍事與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，對(duì)周邊發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，不斷拓展疆域。楚威王為與強(qiáng)大的秦國(guó)抗衡，派大軍南征，欲將西南夷之地納入楚國(guó)的領(lǐng)地。戰(zhàn)國(guó)中期，楚國(guó)疆域擴(kuò)張最廣大時(shí)，東臨大海，西抵巴蜀，南達(dá)兩廣，北至陜南，擁有今川、鄂、湘、贛、皖、蘇、浙、豫、陜、魯?shù)仁〉娜炕虿糠郑瑒?shì)力擴(kuò)展到貴州、云南和兩廣。
莊蹻系楚國(guó)國(guó)軍楚莊王第十五代裔孫，楚頃襄王時(shí)代的著名將領(lǐng)。
公元前298年 ，秦國(guó)因要挾楚懷王卻得不得地盤，于公元前280年再度發(fā)兵攻楚，楚之巫郡（今屬于重慶巫山縣）、黔中郡被秦國(guó)攻占。公元前279年，莊蹻主動(dòng)向楚頃襄王提出反攻秦所占巫郡、黔中郡，賜予國(guó)家重器——越式巫師青銅鼎。莊蹻奉命率軍十余萬出湘鄂，通過血戰(zhàn)，付出了傷亡過半的代價(jià)，平定了巴（重慶）、蜀、黔西地區(qū)，到達(dá)梁州（今云南昭通鹽津一帶川滇交界處）。
在梁州，當(dāng)?shù)?/span>土著人憑借天險(xiǎn)牢牢守住山道，來自平原的楚軍將士一籌莫展。莊蹻憑著指揮得當(dāng)與先進(jìn)的武器，最終擊敗土著人，直奔滇中。滇池各大小部落則聯(lián)合起來，利用山地、森林與楚軍打起了游擊戰(zhàn)。莊蹻穩(wěn)扎穩(wěn)打，以武力平定了諸部落的抵抗，在滇池沿岸扎下了堅(jiān)固的營(yíng)盤。
幾個(gè)月后，莊蹻再次率軍出擊，一舉平定了洱海周圍的昆明部落，而后繼續(xù)東征，直打到今曲靖一帶，滇中、滇西、滇東、滇東北數(shù)千里之地先后納入莊蹻麾下。完成了收服西南的任務(wù)后，楚軍班師回國(guó)，卻在黔之關(guān)嶺縣斷橋鄉(xiāng)龍爪村曬鉀山一帶被秦軍阻截?fù)敉恕?/span>此時(shí)，莊蹻得到消息：就在幾年前莊蹻率軍橫掃西南的同時(shí)，秦軍也隨后而來，曾被莊蹻平定的巴、蜀、黔西等地已被秦軍奪取。
這時(shí)的秦國(guó)，實(shí)力已經(jīng)凌駕于其他六國(guó)之上，莊蹻要想打敗秦軍，殺出一條回國(guó)的血路，已經(jīng)不可能了。無奈之下，逼迫從黔只關(guān)嶺、鎮(zhèn)寧，經(jīng)威寧退守赫章，后分一半楚君鎮(zhèn)守赫章，另一半楚軍隨莊蹻返回昆明等待時(shí)機(jī)。關(guān)于莊蹻在黔的遺跡，在貴州省安順市關(guān)嶺縣斷橋鄉(xiāng)龍爪村曬鉀山上，雕刻有曾有被稱為中國(guó)八大神秘文字之一的“紅巖天書”，除了“莊蹻”二字外，其內(nèi)容破譯之間有多個(gè)版本，但莫衷一是。
其眾王滇·変服從俗
遠(yuǎn)征軍征戰(zhàn)數(shù)年，如今又歸途受阻，一時(shí)軍心渙散，人心不穩(wěn)。莊蹻左思右想，只好下令全軍入鄉(xiāng)隨俗，穿上當(dāng)?shù)孛褡宸b，遵從當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗，融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)中做當(dāng)?shù)匕傩?，娶妻生子、繁衍后代?/span>
這時(shí)，秦國(guó)一面忙于“掃六合”，一面派軍進(jìn)攻滇中。以莊蹻為首的滇人部落拼死抵抗，依靠地利、人和大敗秦軍，將秦軍打回巴蜀。從此，滇中歸于平靜。
幾年之后，莊蹻的數(shù)萬大軍不再是持矛執(zhí)戟的戰(zhàn)士，變?yōu)榱说氐赖漠?dāng)?shù)匕傩樟?。他們首次將中原文化大?guī)模地傳至滇中，帶來了先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)、冶煉技術(shù)、建筑藝術(shù)等。新鮮血液的加入，使滇人的文明發(fā)生了質(zhì)變，滇中地區(qū)迅速繁榮起來，勢(shì)力不斷擴(kuò)大，莊蹻眾望所歸地成為滇人部落之王?？吹降崛瞬柯淙找鎻?qiáng)盛，莊蹻萌發(fā)了建立國(guó)家的念頭。憑自己很高的威望，莊蹻與滇池各部聯(lián)合，成立了滇國(guó)，登上國(guó)王寶座。
莊蹻建立的滇國(guó)，是滇中地區(qū)第一個(gè)統(tǒng)一的王國(guó)。莊蹻王滇之后，東在曲靖布下重兵防秦進(jìn)攻，西進(jìn)到達(dá)楚雄擴(kuò)大滇國(guó)地盤，其勢(shì)力北抵東川聯(lián)合同種同族的僰人，南達(dá)蒙自結(jié)交滇東南的土著越人，自己則在呈貢建都立國(guó)，是形成中心防守之勢(shì)，坐以觀望八方，以靜待動(dòng)，鞏固滇國(guó)政權(quán)。古滇國(guó)比較合乎實(shí)際的統(tǒng)治范圍究竟有多大呢？綜合多種說法，再結(jié)合文獻(xiàn)的記載，學(xué)術(shù)界比較一致的意見認(rèn)為，滇國(guó)的領(lǐng)土主要位于滇池周圍，東至石林、瀘西一帶；北達(dá)會(huì)澤、昭通等地；南抵新平、元江及個(gè)舊一帶；西到安寧及其附近地區(qū),即一個(gè)東西寬約150公里，南北長(zhǎng)約400公里的區(qū)域。
其后第三代滇王遷都晉寧，“地方三百里，旁平地，肥饒數(shù)千里”。在滇王為主“同性相扶”的“靡莫之屬”集團(tuán)當(dāng)中，“滇最大”，皆“椎結(jié)，耕田，有邑聚”。滇國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)具有卓越的軍事謀略，在戰(zhàn)爭(zhēng)中常常是戰(zhàn)勝者，具有良好的軍事素質(zhì)和裝備，軍隊(duì)上有騎兵、步兵，裝備上有勾刺、砍劈、擊打、遠(yuǎn)射和防護(hù)等主要青銅兵器。在經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)田水利、畜牧業(yè)、狩獵業(yè)、漁業(yè)、建筑業(yè)、冶金業(yè)、紡織業(yè)、漆器制造業(yè)、造船業(yè)、珠寶玉器制造業(yè)以及竹、木、角、皮、毛等手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，已經(jīng)出現(xiàn)貝幣和中原貨幣，集市貿(mào)易頻繁，商品意識(shí)濃厚。在文化上，出現(xiàn)了圖畫文字、漢字和銅鼓、銅鐘、葫蘆苼、錞于、銅鈴等樂器，舞蹈形式多樣、微妙微俏，各種姿態(tài)形神兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟?。有徒手舞和戈舞、羽舞、刀舞、干鉞舞、弓矢舞、蘆笙舞等器具舞蹈。各類青銅器皿的類型體現(xiàn)出剽牛、斗牛、打秋、競(jìng)渡、飾羽翎、衣飾尾、穿胸、赤口、折腰、飛頭、鼻飲等濃郁的風(fēng)俗習(xí)慣。
莊蹻摒棄中原君王所持有的“非我族類，其心必異”的政治觀念，破除華夏、蠻夷的種族劃分，以長(zhǎng)居高原者皆為滇國(guó)子民、來滇經(jīng)營(yíng)者皆受滇律保護(hù)、與滇親善者皆為友邦的執(zhí)政理念，創(chuàng)造了各民族和諧共榮、各國(guó)文化交匯融合、國(guó)際貿(mào)易空前繁榮的太平盛世。因莊蹻所率楚軍識(shí)字者不多，所以大軍號(hào)令主要以兵符為信。加上滇國(guó)族部成分復(fù)雜，滇王充分尊重各民族傳統(tǒng)風(fēng)俗，反對(duì)秦國(guó)推行的通用語言、文字和度量衡，政令傳播通過各族“耆老”編唱歌謠傳遞，伴以含義明晰的圖畫文字。
而盛景和恢宏的場(chǎng)面，更是無法用語言描述和勒石立碑，因滇國(guó)青銅工藝精湛，重大事件都被澆鑄于鼓鼎等大型青銅器之上。
古滇國(guó)統(tǒng)治至公元前109年，歷七代滇王。其間，公元前122年，漢武帝以武力滅掉滇國(guó)東部的夜郎國(guó)和北部的邛都國(guó)，以兵威震懾滇國(guó)諸部。公元前109年（元封二年），滇王嘗羌依照周朝禮制，率百族之眾降漢，武帝賜'滇王之印'。自此富庶的古滇國(guó)，徹底告別了偏安一隅的寧靜。
1956年，考古學(xué)家在滇池東岸晉寧縣一個(gè)不高的小山崗石寨山，發(fā)現(xiàn)一個(gè)消失千年的古滇國(guó)墓葬群。當(dāng)時(shí)6號(hào)墓出土了一枚金印，名為“滇王之印”。隨之出土的文物幾乎代表了古滇國(guó)時(shí)代青銅文化的精品，有滇國(guó)重器貯貝器、銅編鐘、帶金鞘的劍、黃金珠、瑪瑙、玉、車馬飾和造型奇異的銅扣飾。它們價(jià)值連城，昭示著古滇王國(guó)的真實(shí)存在
1979年，考考古專家在呈貢天子廟發(fā)現(xiàn)滇古墓群，從12月4日開始，至次年1月22日止，考古專家歷時(shí)近五十天，共發(fā)掘滇墓44座，其中，Ｍ４１墓墓口面積相當(dāng)于同一墓地中、小墓的４—１０倍，隨葬品占全部墓葬出土量的６０％以上”。僅僅是裝飾品瑪瑙器，就出土了９００件。特別是銅鼎與銅鼓兩種國(guó)家重器同時(shí)出土，更是墓主為王者之尊的證據(jù)。其“青銅鼎規(guī)格：口徑５０厘米、底徑３８厘米、通高３２厘米，為云南青銅文化出土物中所僅見，其所代表的統(tǒng)治權(quán)力和威望，不僅不亞于“滇王之印”，而且有過之而無不及。
青銅鼎是權(quán)勢(shì)的象征，專家推測(cè)，此墓應(yīng)為莊蹻墓。
繁復(fù)的“青銅史書”上,出鏡率極高的干欄式民居和銅鼓,為滇人起源研究貢獻(xiàn)了最初的例證:滇人畔水而居,視銅鼓為圣物,充滿越人文化的印記。
出土于石寨山、李家山等古滇國(guó)墓葬群的大批青銅器物,可謂描摹了滇國(guó)社會(huì)的“清明上河圖”。
排排房屋長(zhǎng)脊短檐,人居其上,牛羊居其下,彼此相安和諧；與百姓所居干欄式建筑的清淡素雅不同,青銅器上捕獲的王族宮宇則散發(fā)著一種莊嚴(yán)神秘。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，在這一片三角區(qū)域內(nèi)，曾經(jīng)有過高度發(fā)達(dá)的讓后人震驚的青銅文明，也有過男耕女織、漁歌唱晚的幸福生活。
西漢末年，漢族人大量移民云南，郡縣制得到鞏固，滇王的地方政權(quán)被逐步取代。到東漢中葉，滇國(guó)已完全銷聲匿跡。歷史上古滇王國(guó)曾有一座古城在地球上神秘地消失了，自唐以后史書上竟沒有留下任何記載。
戰(zhàn)爭(zhēng)？災(zāi)害？陰謀?瘟疫？至今，史學(xué)界和考古界探尋古滇國(guó)消失之謎的腳步一直沒有停止。
之后，通過對(duì)澄江撫仙湖的考古發(fā)現(xiàn)，撫仙湖一帶水底被懷疑有一種古城，但至今沒有探明究竟。從種種歷史發(fā)展軌跡推測(cè)，撫仙湖與古滇國(guó)繁榮的經(jīng)濟(jì)和燦爛的文化有密切聯(lián)系，人們對(duì)撫仙湖水下古城性質(zhì)的推測(cè)也愈益紛繁。有的專家傾向于它就是古滇國(guó)的故城，但也有專家認(rèn)為它很可能是古滇國(guó)的都城。至于古城沉沒的原因，專家的猜測(cè)也多種多樣。有的說撫仙湖可能是沉陷湖，隨著時(shí)間的推移而緩慢下沉，更多的意見則認(rèn)為是突發(fā)的自然災(zāi)害，如地震、滑坡造成古城沉沒湖底。
至今，居住在紅河中上游新平、元江兩縣的傣族(傣雅、傣灑、傣卡)，因其服飾古樸典雅、雍容華貴，特別是服飾的腰部彩帶層層束腰，挑刺絢麗斑斕的精美圖案，掛滿艷麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而被稱為“花腰傣”。花腰傣人自稱“傣雅洛”，意思是“遷徙中的落伍者”。這個(gè)美麗的民族來自何方，又要去何處，如今已無法確切知曉。有人言他們是古滇國(guó)的遺貴，也有人言他們?cè)从诠糯陌僭健?/span>
在昭通威信的莊氏宗支，祖?zhèn)?/span>“千年俎豆承滇內(nèi)，萬載蒸嘗格漢中”的神對(duì)聯(lián)，凡同宗，永不改變。意為主源來自西漢時(shí)期的古滇國(guó)。
在歷史的長(zhǎng)河中，有的像夢(mèng)，成謎，也許，我們對(duì)古滇國(guó)的認(rèn)識(shí)才剛剛開始……
作 者
莊 浩：《西南莊氏族譜》編委會(huì)名譽(yù)主編，《云南政協(xié)報(bào)》總編室副主任；
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