來(lái)源丨人文紅河
游客到了建水,納樓土司遺址是了解建水歷史文化一個(gè)不可錯(cuò)過(guò)的景點(diǎn)。在一個(gè)崇尚儒家文化的縣城,納樓土司遺址從何而來(lái)?
紅河的土司制度是開(kāi)始于什么時(shí)候,都經(jīng)歷過(guò)哪些變遷,今天,我們一起來(lái)系統(tǒng)的了解一下紅河的土司制度。
土司即封建領(lǐng)主,是封建王朝封授或官府委任的世襲土官,在轄區(qū)為最高統(tǒng)治者,集軍、政、司法、財(cái)稅等大權(quán)于一身,擁有一切特權(quán)。元朝(1206年至1368年)統(tǒng)一中國(guó)后,任用各少數(shù)民族地區(qū)的首領(lǐng)充任土職,開(kāi)始實(shí)行“土司制度”。
紅河地區(qū)土司制度在明代進(jìn)入興盛時(shí)期。據(jù)記載,從明洪武年間(1368年至1398年)到崇禎十二年(1639年),明朝在紅河地區(qū)封授和委任的大小土司共35家,遍布今紅河州13縣市。
若套用現(xiàn)行行政級(jí)別大體劃分,其中縣級(jí)以上的土司有廣西(今瀘西縣)土知府、彌勒土知州、阿迷(今開(kāi)遠(yuǎn)市)土知州、石屏土知州、蒙自土知縣、建水州阿邦土守備、石屏州土守備、納樓茶甸長(zhǎng)官司、安南(今越南)長(zhǎng)官司、虧容甸長(zhǎng)官司、思陀甸長(zhǎng)官司、溪處甸長(zhǎng)官司、瓦渣甸長(zhǎng)官司、落恐甸長(zhǎng)官司、左能寨長(zhǎng)官司、麻里長(zhǎng)官司,共16家(今綠春縣境相當(dāng)一部分地區(qū)屬鈕兀長(zhǎng)官司領(lǐng)地,因鈕兀長(zhǎng)官司司治在江城縣,故不列入)。
這16家土司,從品級(jí)上來(lái)分,其中屬四品1家、五品(含正五和從五)4家、六品1家、七品(正七和從七)10家。屬于鄉(xiāng)級(jí)和鄉(xiāng)級(jí)以下的土司有阿迷州東山口土巡檢、部舊村土巡檢、納更山土巡檢、廣西府土巡緝、部龍鄉(xiāng)土舍、永安寨土舍、日者鄉(xiāng)土舍、部束鄉(xiāng)土舍、石銅寨土舍、新現(xiàn)寨土舍、彌勒州(治所駐今彌勒市)土照磨、祿慶里寨營(yíng)長(zhǎng)、阿營(yíng)里寨營(yíng)長(zhǎng)、米車(chē)寨營(yíng)長(zhǎng)、瓦遮寨土寨長(zhǎng)、猛弄寨土寨長(zhǎng)、陡巖寨土寨長(zhǎng)、阿土寨土寨長(zhǎng)、水塘寨土寨長(zhǎng),共19家。其中,從九品(鄉(xiāng)級(jí))5家,達(dá)不到品級(jí)14家。
明代(1368年至1644年)中期以后,在部分地區(qū)廢除土司制度,實(shí)行以流官(朝廷官吏)為主、土官為輔的“改土設(shè)流”政策。紅河地區(qū)的改土設(shè)流,主要在北部與內(nèi)陸接壤的府、州、縣進(jìn)行。
至明代晚期,廣西土知府、彌勒土知州、阿迷土知州、石屏土知州、蒙自土知縣以及石屏州土守備、廣西府土巡緝、彌勒州土照磨、阿迷州東山巡檢司土巡檢、阿迷州舊部巡檢司土巡檢及廣西府部龍鄉(xiāng)土舍、永安寨土舍等18個(gè)大小土司先后改土設(shè)流,廢除土司,革除土官,置流官執(zhí)掌地方政權(quán)。明末,除紅河南部邊疆少數(shù)民族地區(qū)依舊是土司掌政外,紅河北部地區(qū)隨著改土設(shè)流的實(shí)施和土官的逐步革除,土司勢(shì)力被極大削弱。
全國(guó)聞名的建水納樓土司遺址
清代(1616年至1911年)土司制度沿襲明代制度,但對(duì)土司的控制、限制進(jìn)一步加強(qiáng),總的是以瀾滄江、怒江、元江(紅河)為界,“三江之內(nèi)宜流不宜土,三江之外宜土不宜流”的策略來(lái)設(shè)置土司。清代紅河地區(qū)土司,主要集中分布在紅河南部少數(shù)民族地區(qū)。
清順治至乾?。?644年至1795年)時(shí)期,紅河地區(qū)除明朝歸附仍世襲土司舊職的16家土司外,又新增設(shè)阿迷李氏土知州、蒙自土縣垂、車(chē)古土把總、稿吾土把總、猛喇土寨長(zhǎng)等土司15家,新舊大小土司共31家。
其中屬五品的有阿迷土知州李氏1家;屬七品的有納樓茶甸長(zhǎng)官司土副長(zhǎng)官普氏、虧容甸長(zhǎng)官司土副長(zhǎng)官孫氏、思陀甸長(zhǎng)官司土副長(zhǎng)官李氏、溪處甸長(zhǎng)官司土副長(zhǎng)官趙氏、瓦渣甸長(zhǎng)官司土副長(zhǎng)官錢(qián)氏、麻里長(zhǎng)官司常氏、車(chē)古土把總楊氏、稿吾土把總龍氏8家;八品的有蒙自土縣垂李氏1家;九品的有納更巡檢司土巡檢龍氏1家;其余均為不入流的土司。以上31家土司,分布于今開(kāi)遠(yuǎn)、蒙自、個(gè)舊、屏邊、建水、紅河、元陽(yáng)、金平、河口、綠春,其中紅河北部7家,紅河南部24家。
1912年,紅河地區(qū)有土司31家,其中分布于紅河南部今紅河、元陽(yáng)、金平、綠春4個(gè)邊疆縣的有思陀、瓦渣、溪處、左能、落恐、上虧容、下虧容、曼車(chē)、納樓樂(lè)善永順二里、納樓安正崇道二里、納樓敦厚復(fù)盛二里、納樓太和欽崇二里、納更、稿吾卡、瓦遮寨、馬龍寨、六呼寨、猛弄寨、五畝寨、宗哈寨、宗瓦寨、五邦寨、水塘寨、和尼里、猛喇寨、茨通壩寨、者米寨、牛孔,共28個(gè)土司。分布于紅河北部接近紅河,今屬個(gè)舊、建水兩市縣的有陡巖寨、阿邦寨、阿土寨3個(gè)小土司,還有建水縣的官?gòu)d、坡頭部分地區(qū)屬納樓土司。
1913年,紅河南部邊疆地區(qū)土司實(shí)行改土歸流,1940年結(jié)束。經(jīng)過(guò)改土歸流,31個(gè)大小土司被先后廢除,改為鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、保、甲建制。鄉(xiāng)(鎮(zhèn))作為民國(guó)時(shí)期基層政權(quán)形式,被納人全國(guó)統(tǒng)一的行政區(qū)劃和基層行政機(jī)構(gòu)。
由于邊疆少數(shù)民族地區(qū)的特殊性,土司的干擾以及官場(chǎng)腐敗等諸多原因,名為“改土歸流”,實(shí)為“土流并行”、“土流兼治”和“土流一體”,原來(lái)的土司大多仍任鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)、保甲長(zhǎng),土司的權(quán)力和影響仍然存在。盡管如此,改土歸流畢竟順應(yīng)時(shí)代潮流,在一定程度上限制和打擊了土司勢(shì)力,客觀上有利于促進(jìn)和推動(dòng)紅河南部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步。
1949年10月1日,中華人民共和國(guó)成立。1950年2月,云南全境解放,紅河南部少數(shù)民族地區(qū)相繼建立人民政權(quán),隨著民族政策和統(tǒng)戰(zhàn)政策的貫徹,剿匪斗爭(zhēng)的勝利,之后又完成邊疆和平協(xié)商土地改革,少數(shù)民族群眾的覺(jué)悟大大提高,要求進(jìn)步,要求發(fā)展,已是各族人民包括土司上層人士的共同愿望。1956年,實(shí)行民主改革,廢除土司制度,歷經(jīng)700余年的土司制度宣告徹底結(jié)束。
勐弄司署位于元陽(yáng)縣新街鎮(zhèn)以南20公里的攀枝花鄉(xiāng),坐北朝南,依山踞險(xiǎn),居高臨下,氣勢(shì)恢弘,占地4006.5平方米。是清雍正十三年(公元1735年),地方少數(shù)民族首領(lǐng)白安向清王朝投誠(chéng)后被冊(cè)封為世襲土掌寨(即土司),其子孫于民國(guó)年間所建,白氏土司從興起到衰亡世襲相傳歷經(jīng)10代土司,歷時(shí)214年。
司署建筑群由高大厚實(shí)的石墻圍砌,內(nèi)設(shè)正堂(議事室)、佛堂(供祖堂)、花廳(會(huì)客廳)、兵頭房、老總房(即牢房又稱(chēng)班房),以及按土司建制等級(jí)所設(shè)的土司、師爺、管家、里長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、侍侯、監(jiān)獄長(zhǎng)等住房。庭院樓閣均雕梁畫(huà)棟,斗拱飛檐,無(wú)處不彰顯尊貴與至高無(wú)上的土司權(quán)威。
司署共設(shè)三院三天井,由四組臺(tái)階上下相連。第一組臺(tái)階即大門(mén)前的63級(jí)青條石臺(tái)階,每三級(jí)臺(tái)階之間隔有一個(gè)平臺(tái),是按三步一叩首的封建禮節(jié)修建,從第一級(jí)臺(tái)階到最后一級(jí)得叩21個(gè)頭。臺(tái)階的盡頭便是斗拱飛檐,刻有“皇封世襲勐弄司署”八個(gè)金色大字的大門(mén),兩側(cè)為衙署士兵的住房。沿第二組臺(tái)階直上,便是第二座庭院,院落左邊為兵頭房;右邊為班房,其面積約為60平方米,內(nèi)外結(jié)構(gòu),外面40平方米,是老總住房,里面20平方米是關(guān)押犯人的地方。
沿臺(tái)階進(jìn)入第三個(gè)庭院,映入眼簾的是里長(zhǎng)房和團(tuán)長(zhǎng)房,分別寫(xiě)有“高瞻遠(yuǎn)矚”和“氣象萬(wàn)千”兩個(gè)成語(yǔ),字里行間無(wú)不透著土司署依山踞險(xiǎn),居高臨下的霸氣,也及云蒸霞蔚,層林疊翠,修身養(yǎng)息的福氣。與第四組臺(tái)階所連的大院就是正堂,也叫儀事堂,正堂墻面上掛有“內(nèi)圣外霸”四個(gè)金色大字,是歷代土司用于激勵(lì)自己內(nèi)修知識(shí)、涵養(yǎng),外練膽略和氣魄的信條。昔日的儀事堂而今已辟為土司文化展覽室,展有十八位土司畫(huà)像和資料。
當(dāng)時(shí)的勐弄土司轄域東接金平勐丁、老集寨,南與者米(現(xiàn)屬金平縣)、坪河、三勐(今屬綠春)為鄰;西連瓦渣(分屬紅河綠春兩縣),北連太和鄉(xiāng)(牛角寨)、瑞云鄉(xiāng)(勝村鄉(xiāng)),行政區(qū)劃分外三里(即江以南的崇善里、樂(lè)道里、永順里),內(nèi)三里(江以北的永善里、郭任里和安義里),所轄區(qū)域面積達(dá)779.9平方公里,共有93個(gè)招壩,187個(gè)自然村,7個(gè)民族,達(dá)三萬(wàn)余人。
猛弄司署于2003年7月29日動(dòng)工按原貌修善,并于次年11月舉辦了開(kāi)館儀式。修復(fù)后的猛弄司署,集餐飲、住宿、娛樂(lè)為一體,可一次性接待54人同時(shí)住宿,300余人同時(shí)就餐。如今,封建王朝已退出歷史舞臺(tái),土司文化已成為一個(gè)縮影,高瞻遠(yuǎn)矚的是改革開(kāi)放的巨變,氣象萬(wàn)千的是人民生活的變遷。昔日代表無(wú)上權(quán)威的司署已成為今人了解歷史,解讀土司文化的一扇門(mén),踏入勐弄司署,尤如踏入土司文化的時(shí)間隧道,步入土司文化的歷史長(zhǎng)河。
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