楊品國，系國家一級美術師，陜西省柳公權國畫院院長、陜西省當代國畫研究院院士、陜西省美協(xié)會員、山陽美術家協(xié)會主席，
師從原中國詩書畫研究院院長何首巫先生，先生書贈“風雨養(yǎng)浩氣，無求自芬芳”作為座右銘。受益于王西京、趙振川、崔振寬先生。
作品參展情況：
一九九六年十一月國畫《千山萬水》被中國詩書畫研究院永久收藏;
二00一年三月作品《魂系中華》在“中山杯”辛亥革命九十
年詩書畫大賽獲銅獎，同年九月《秋山秋水秋風》在中國國際科技文化成果博覽會獲金獎，并在美國、英國等六國相繼展出;
二00二年六月通過中國國際科技文化成果博覽會書畫評定特授予“WTO書畫家”。
二00六年六月《荷塘清韻》獲“和諧杯”全國詩書畫作品大展一等獎，并授予“首批全國文化和諧使者”榮譽稱號。
二00七年一月國畫《大山移民》在和諧中國新世紀、新農村——第二屆華威杯書畫大展中榮獲優(yōu)秀獎，由文化部、文化藝術人才中心頒獎;
二00八年九月作品《呂祖修道上九峰》參加由中國美協(xié)主辦，中國芮城首屆永樂宮國際書畫藝術節(jié)大展中獲優(yōu)秀獎。
二00九年三月由中國書畫家機構及潤格委員會認證，成功申報國家一級美術師;
二0一0年四月作品獲首屆中國秦嶺生態(tài)旅游節(jié)“天竺山”杯書畫攝影一等獎;
二0一二年七月應邀參加全國百名山水畫家走進商洛采風活動，作品獲優(yōu)秀獎。
清風山泉石上流——楊品國其人其畫解讀
文/曹矞
楊品國，經過多年來的勤奮努力，不懈探索，在國畫藝術創(chuàng)作中形成了自己獨具個性特色的藝術風格。他的國畫作品屢屢在全國大型書畫展中獲獎展出，從而備受畫壇的關注和矚目。
一個藝術家的成長發(fā)展必然伴隨著艱苦的磨煉和蛻變。楊品國先生也不例外。他一個普通農民的兒子，雖身處商洛山中，但胸懷天下，志存高遠。他甘愿淡泊名利，一生鐘情于美術事業(yè)，有著自己對藝術的美好憧憬與執(zhí)著追求。
在當今社會，處在俗世卻不為世俗所動，不為名利所惑，能夠耐得住寂寞，沉下身子，靜下心來，潛心搞藝術的人有之，但為數(shù)不多。然而，楊先生就是
這為數(shù)不多中的一個。他深知“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。他善于從被譽為中國當代的保爾——身殘志堅的張海迪感人事跡中汲取奮進的力量，以
屈原、陶淵明、司馬遷等古代先賢志士為榜樣，時時鞭策自己，激勵自己。除按時保質保量完成教學工作任務以外，他總是把每周行事日程安排得滿滿的，井然有
序，使自己的生活忙而不亂，充實而有意義。時而帶領好友和學生外出采風，時而興致所至揮毫作畫，時而沉思探求畫技，時而攜帶作品參加聯(lián)展……正是他刻苦追
求，不停地探索，才有了他如今藝術大樹的蔥綠繁茂，綴滿枝頭的累累碩果。
楊先生的繪畫以國畫為主，兼之油畫，多以商洛山水為題材，既有工筆，也有寫意。既表現(xiàn)出商洛山北方山水的雄偉氣魄，又流露出商洛山南方山水獨有
的靈秀風韻，突出表現(xiàn)了商洛山水的野景、野情和野趣。他十分講究構圖的奇巧清新，追求意境上的清新雋永，含蓄深邃。仔細賞讀他的繪畫，似有一種無形的氣韻
在暗暗潛流，蘊無限之意于尺寸之外的高妙境界，已經形成了自己獨特的藝術風格。
楊先生的山水畫，給人最突出的印象是整個畫面的和諧統(tǒng)一。既具有剛與柔的統(tǒng)一，蒼與潤的統(tǒng)一，筆與墨的統(tǒng)一，又有語言與圖式的統(tǒng)一，悅目與耐讀
的統(tǒng)一，整體氣勢與局部細節(jié)的統(tǒng)一。他的國畫遵循著一種構建對立雙方和諧統(tǒng)一的二元化邏輯。既提倡“以素為貴”，又要求“隨類賦彩”;既提倡畫外功夫，又
注重心手相應;既強調“意在筆先”，又突出“趣在法外”;既追求陽剛之氣，又醉心于陰柔之美。
縱觀楊先生創(chuàng)作歷程，解讀其國畫作品，便可以清晰地看到他對繪畫藝術不懈探索的軌跡。從步入商洛師專時獲全國大學生書畫大展金獎的《山魂》到
1996年被中國詩書畫研究院收藏的《千山萬水》;從1999年12月澳門回歸在山陽舉辦的個人畫展到2001年在全國群文書畫大展獲銅獎的《南國水
韻》;從2001年“中山杯”辛亥革命九十周年詩書畫大賽獲銅獎的《魂系中華》到《秋山秋水秋風》在中國國際科技文化成果博覽會獲金獎，并在美國、英國等
六國相繼展出;從2002年6月通過中國國際科技文化成果博覽會書畫評定特授予“WTO書畫家”到2006年6月《荷塘清韻》獲“和諧杯”全國詩書畫作品
大展一等獎，并授予“首批全國文化和諧使者”榮譽稱號;從2008年8月應北京上苑藝術館特邀，攜帶獨自創(chuàng)作的50米巨幅長卷《豐陽覽勝圖》等8幅山水畫
進京參加全國迎奧運書畫作品聯(lián)展到同年9月《呂祖修道上九峰》參加由中國美協(xié)主辦的中國?芮城首屆“永樂宮”國際書畫藝術節(jié)大展獲優(yōu)秀獎，并入編《名家作
品?獲獎作品集》……你看那重巒疊嶂、云繞峰間、清泉石上的流動，遠山天地一色的交融，近處山居人家的恬靜，鳥語花香的歡快;你看那新奇巧妙的構圖，骨法
用筆的遒勁，斧劈皴法的運用;你再看那氣韻生動的筆墨，虛實相生、濃淡相宜的筆法，剛健豐潤、淡雅質樸的風格。其技法的靈巧，筆墨的色彩，包含的韻味，無
不給人以強烈的心靈感應和美妙的藝術享受。
中國山水畫中的神態(tài)****思想，是畫家追求道德境界、真理境界和審美境界這三者最完美的結合與交融的結晶。山水畫家們始終重視道德境界的物
化，真理境界的探求，審美境界的提升?！八囍?，未始不與精神通”，“人品不高，落墨無法”，歷來為文人畫家所重視。他們認為只有修養(yǎng)好內在的人品，才能
提高繪畫的品位。繪畫是一種心靈的藝術，有一等心胸，方有一等繪畫。要想成為一個有成就的畫家，并不只在于你手下筆墨技巧，而在一定程度上取決于內在心靈
的修煉。
藝術是創(chuàng)造性的勞動，要不斷地提升多方面的藝術素養(yǎng)，尤其要注重思想品德修養(yǎng)的提高。唯其如此，才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，找出存在的不足，從而
確定新的藝術坐標。楊先生深諳其中道理。近年來，他為人行事更加謙遜，更注重于提升自身的品德修養(yǎng)，潛心于藝術境界的精進。雖然身處商洛大山之中，但是通
過多種途徑經常與省內外書畫名家交流，得到了何首巫、何文玉、張哲珠、羅青等名家的指導。他崇尚自然美，決心讀萬卷書，行萬里路，虛心學藝，向前輩請教，
與名家切磋學習，不斷提高自己的品德修養(yǎng)和藝術素養(yǎng)，努力向更高的藝術目標邁進。
