比如頭痛，按經(jīng)絡(luò)圖查找，如果疼痛部位在膽經(jīng)上，那就要考慮疏肝利膽。

　　有腳氣的朋友查看經(jīng)絡(luò)圖時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)炎癥部位正是胃經(jīng)末端，那就說(shuō)明您胃經(jīng)氣血濕濁多，滲出來(lái)滋生了病菌，因此健脾胃、除濕濁可作為治療的思路。

　　推腹時(shí)，您如果發(fā)現(xiàn)痛點(diǎn)在脾經(jīng)上，那么在耐心推腹、揉散痛點(diǎn)的同時(shí)，您還應(yīng)該按摩腿上的脾經(jīng)，幫助打通瘀滯。

　　再比如，天氣一冷就感冒，說(shuō)明您陽(yáng)虛不能御寒，養(yǎng)血?dú)馐顷P(guān)鍵；咳嗽氣短，是因?yàn)榉螣峒澳I不納氣，泄肺補(bǔ)腎就是治療思路。

　　至于鼻炎，如中里巴人老師所說(shuō)，“不能怪鼻子”，跳開鼻子看問(wèn)題就容易找到答案。比如您還怕冷，說(shuō)明體內(nèi)寒氣重，蘊(yùn)積在肺，所以總流鼻涕。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)“諸寒收引，皆屬于腎”，因此肺部有寒氣也只是表象，這種怕冷型鼻炎的真正根源在于腎氣不足。

　　除了有不適的感覺，身體還會(huì)提供大量的信號(hào)給您，把它們聯(lián)系起來(lái)，就能找到調(diào)治方法。

　　3.養(yǎng)血清血法

　　如果用了以上兩個(gè)方案，您仍然無(wú)法找到調(diào)養(yǎng)的思路，那么還有這最保險(xiǎn)的一招——養(yǎng)血清血法。踏踏實(shí)實(shí)把血?dú)怵B(yǎng)足，同時(shí)利用推腹法、膀胱經(jīng)刮痧和取嚏法等排除三濁，就能使血?dú)庾兊们鍧崱?br>
　　從內(nèi)部的五臟六腑和骨髓經(jīng)脈，到外部的皮膚、毛發(fā)和角質(zhì)、指甲，它們都依賴于血?dú)獾臐?rùn)養(yǎng)。有了干凈充足的血?dú)猓眢w這架智慧的機(jī)器自然會(huì)修補(bǔ)從前的漏洞，而且非常聰明地按著由內(nèi)而外、由重要到次要的順序進(jìn)行。

　　如果有些新的癥狀在您調(diào)養(yǎng)休息一段時(shí)間后還會(huì)出現(xiàn)，不要擔(dān)心，這是血?dú)庠鲩L(zhǎng)以后的排病反應(yīng)，是身體在自我修復(fù)，償還以前欠的賬。

　　血?dú)庥袥]有增長(zhǎng)，可以通過(guò)精力是否提升、頭腦是否更清晰，牙齦和嘴唇的血色、指甲月牙、毛發(fā)光澤度、耳廓圓潤(rùn)度、面色進(jìn)行判斷。

　　得了不熟悉的疾病或者有不適的感覺，就像一個(gè)廚師要用陌生的食材來(lái)烹飪，心里有些茫然是正常的。這時(shí)您不要慌，細(xì)心觀察，思路自然就會(huì)漸漸清晰了。

　　每類食物都有各自的做法。先看食材是肉類、禽類、水產(chǎn)還是蔬菜；再看它的纖維粗細(xì)，以考慮火候長(zhǎng)短；最后看它氣味是否腥臊，決定是否用酒和辣椒，是清蒸還是紅燒……

　　治病調(diào)養(yǎng)也是這樣。如果想得太復(fù)雜，我們常常會(huì)頭昏腦脹，迷失在散亂的表面現(xiàn)象里，不知所措。要是能按照上面的方法化繁為簡(jiǎn)，就能跳出現(xiàn)象抓住問(wèn)題的本質(zhì)?！兑讉鳌氛f(shuō)：“《易》簡(jiǎn)，而天下之理得矣。”說(shuō)的就是這個(gè)道理吧！

　　相信指標(biāo)，更相信身體的真情訴說(shuō)

　　如果我們只是針對(duì)指標(biāo)治療，而不管導(dǎo)致指標(biāo)失常的深層原因，不調(diào)整人體內(nèi)部的整體環(huán)境，那很可能按下葫蘆起了瓢，顧此失彼。雖救得一時(shí)之急，卻阻擋不了更猛烈的暴風(fēng)雨！

　　醫(yī)療儀器檢測(cè)出來(lái)的指標(biāo)雖然有它的參考價(jià)值，但并不能完全說(shuō)明問(wèn)題。可在現(xiàn)實(shí)之中，我們卻常常只聽命于冰冷的機(jī)器，忘記了自己是個(gè)鮮活立體的生命，全然不顧身體發(fā)出的信號(hào)。即使身體很不舒服，可如果體檢的指標(biāo)正常，我們就經(jīng)常掩耳盜鈴地欺騙自己說(shuō)：一切正常，忍忍就過(guò)去了。

　　等到有一天，儀器檢測(cè)出的指標(biāo)真的不正常了，我們或許會(huì)被告知得了不能治愈的疾病，只能靠終生服藥來(lái)控制病情！我們頓時(shí)像個(gè)闖了禍的孩子，驚慌失措，只好老老實(shí)實(shí)服藥，這個(gè)不敢吃，那個(gè)不敢喝，走路吃飯、睡覺做夢(mèng)都惦記著指標(biāo)的波動(dòng)，唯恐病情進(jìn)一步發(fā)展，生活一片陰霾。

　　可是，如果不是外傷和急性傳染病的話，那些個(gè)不正常的指標(biāo)難道像孫猴子一樣，是從石頭縫里憑空蹦出來(lái)的嗎？《易經(jīng)》上說(shuō)：“履霜，堅(jiān)冰至。其所由來(lái)者漸矣。”意思是說(shuō)，早上起來(lái)見到地上有霜，說(shuō)明寒冬就快來(lái)了。冰凍三尺，是漸漸形成的。樹葉的枯落，大雁的南飛，昆蟲的消失，黃昏的提前……每個(gè)人都能讀懂大自然的語(yǔ)言，感受到天地之氣的運(yùn)轉(zhuǎn)流變。

　　然而，對(duì)于自己，我們卻總是糾結(jié)于幾個(gè)枯燥的體檢指標(biāo)。真是一葉障目，不見泰山！

　　聽聽身體的訴說(shuō)吧，每時(shí)每刻它都在向您吐露真情：

　　1.時(shí)常口苦。那是肝氣郁結(jié)，致使膽經(jīng)瘀塞、膽汁外溢造成的。

　　2.覺得口干，咽喉干，喝了水還是干。一般人情緒激動(dòng)，動(dòng)了肝火，心火盛，就會(huì)口干舌燥。您不激動(dòng)也覺得干，說(shuō)明您肝火旺，心火盛，或者是腎虛。因?yàn)槟I主水，腎氣不足，無(wú)力推動(dòng)水液上行到咽喉和口腔，所以口會(huì)覺得干。而且心腎不交、心火盛和腎虛常?；橐蚬?。

　　3.喜歡熬夜、脾氣暴躁。說(shuō)明肝火旺。

　　4.生悶氣、情緒壓抑，容易導(dǎo)致肝氣郁結(jié)。

　　5.皮膚干燥不潤(rùn)。煙癮大的人，通常皮膚干枯，這好理解。您不抽煙皮膚也不好，說(shuō)明您肺熱而焦，運(yùn)水到皮膚的能力差。這通常又是肝火旺、心火盛，（肝）木（心）火刑（肺）金的結(jié)果。“為伊消得人憔悴”這句詩(shī)，算是木火刑金的最好注解了。愛美的女士們可要注意??！

　　6.尿頻、尿急、小便難。腎主水，開竅于二陰，腎氣不足，所以水道失常。

　　7.四川人喜歡吃辣，是因?yàn)槟抢餁夂驉灍岢睗?，汗黏在身上發(fā)不出來(lái)，無(wú)法排出血液里的濕濁，所以多食辛辣，借以發(fā)汗除濕。現(xiàn)在川菜風(fēng)行全國(guó)，連我所在的上海（這里的人從前很少吃辣），火鍋、麻辣燙也到處都是，并且生意紅火。這是不是說(shuō)明現(xiàn)代人躲在空調(diào)房里反季節(jié)生活，該出汗時(shí)不出汗，血?dú)鉂駶崾ⅲ眢w渴望通過(guò)食用辛辣來(lái)發(fā)汗除濕呢？

　　8.現(xiàn)代人口味較重，也有報(bào)告稱我國(guó)居民食鹽攝入量普遍偏多。中醫(yī)認(rèn)為，咸味入腎。這是不是說(shuō)明有的人腎氣不足，所以身體喜歡咸味以自補(bǔ)腎氣呢？

　　9.虛胖的人往往贅肉、肥肉多，肌肉卻越來(lái)越少，脾虛應(yīng)是其中的原因之一，因?yàn)槠⒅魅狻?br>
　　10.貪食冷飲等寒涼食物，一方面表明人們虛火旺，燥熱難擋，身體渴望降溫。另一方面又會(huì)導(dǎo)致體內(nèi)寒濕加重。

　　11.?？瓷殡娪埃惺忠牧?xí)慣，或者性生活過(guò)度，容易導(dǎo)致腎虛。

　　12.飯后容易腹脹，或者大便不成形，常常拉稀，這是脾虛的緣故。

　　13.心事重，思慮多，導(dǎo)致心包經(jīng)不通暢，知識(shí)分子心腦血管病發(fā)病率高正和此有關(guān)。

　　14.吃了不潔的食品，別人拉肚子，您卻沒有，說(shuō)明您的脾胃要么極好，要么差到已經(jīng)麻木了的地步。

　　15.嘴唇白淡，說(shuō)明血?dú)獠蛔恪Ｗ齑交蜓例l顏色深而暗，說(shuō)明血?dú)鉁啙帷?br>
　　16.頭發(fā)干枯無(wú)光。腎之華在發(fā)，說(shuō)明腎氣不足，所以頭發(fā)干枯沒有光澤。

　　17.牙釉容易掉落，露出內(nèi)部深色部分。腎主骨，齒乃骨之余。腎氣不足，牙齒滋養(yǎng)不夠，所以變脆易落。

　　18.傷口不容易愈合，說(shuō)明血?dú)鉅I(yíng)養(yǎng)差，無(wú)法很快修復(fù)創(chuàng)口。脾胃是營(yíng)養(yǎng)化生之源，說(shuō)明脾胃不好。

　　19.身體僵硬，不能做大幅度彎曲。肝主筋，肝的疏泄功能不好，筋沒得到充分的潤(rùn)養(yǎng)，所以筋的柔韌度變差。

　　20.血管脆，容易破裂，說(shuō)明血液營(yíng)養(yǎng)差，血管滋養(yǎng)不足。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，心主血脈，心包經(jīng)瘀塞，心臟推動(dòng)血液運(yùn)轉(zhuǎn)的效率降低，新鮮血液更換率低，導(dǎo)致血管潤(rùn)養(yǎng)不足。

　　21.聲音嘶啞，說(shuō)明聲帶缺少水分潤(rùn)澤。肺主布水，肺熱而焦，使肺臟布水的能力降低；或者腎氣虛，水液升騰不利，到達(dá)聲帶的水量不足。

　　22.聲音厚而不清，表明聲帶沉淀了雜質(zhì)，是三濁堆積、血?dú)鉁啙岬脑颉?br>
　　23.臉上痘痘不斷，下面的腿腳卻總冰涼。這是上熱下寒，血?dú)怵鰷y下，虛火旺于上，真陽(yáng)虛于下，應(yīng)該引血?dú)庀滦?，引火歸元。

　　24.總是打嗝，卻很少放屁。這說(shuō)明一方面脾胃不好，消化不充分；另一方面腸道三濁堆積，氣路不通。

　　25.一喝酒就醉，胡言亂語(yǔ)。酒性熱散，刺激心臟加速搏動(dòng)。心主神，舌為心之苗，說(shuō)明心臟機(jī)能較弱或心包經(jīng)不暢，一有負(fù)擔(dān)就心亂神昏，舌頭不再靈活。

　　26.怕冷顯然是血?dú)獠蛔悖y以御寒；怕熱表明虛火旺，身體能量加速燃燒，所以熱；又怕冷又怕熱，說(shuō)明血?dú)饧炔蛔?，虛火又旺。真正血?dú)庳S盈的人是不怕冷也不怕熱的。

　　身體的信號(hào)還不夠多嗎？五臟六腑、四肢百骸、皮膚毛發(fā)、甚至一顰一笑都在透露著身體當(dāng)前的狀況，就看您是否樂于傾聽，善于解讀了。

　　如果我們只是針對(duì)指標(biāo)治療，而不管導(dǎo)致指標(biāo)失常的深層原因，不調(diào)整人體內(nèi)部的整體環(huán)境，那很可能按下葫蘆起了瓢，顧此失彼。雖救得一時(shí)之急，卻阻擋不了更猛烈的暴風(fēng)雨！

　　如果您不再困惑于表面癥狀和指標(biāo)數(shù)值，而是透過(guò)表象找到它們?cè)谖迮K六腑和血?dú)饨?jīng)絡(luò)的深層次原因，那么您離真正的“求醫(yī)不如求己”就不遠(yuǎn)了。

　　接下來(lái)要做的就是打開中醫(yī)的百寶箱，把眾多的寶貝分分類，肝郁的咱們就疏肝，腎虛的咱們就補(bǔ)腎，三濁堆積咱們就除三濁。有的放矢，標(biāo)本兼治，身心同調(diào)，何愁不能走上健康的大道呢？

　　打開中醫(yī)的百寶箱——對(duì)治方法精粹

　　大醫(yī)曰：“舉手投足皆治病。”斯言妙矣。明白了疾病的來(lái)路，掌握了得心應(yīng)手的工具，知己知彼，主次分明，治標(biāo)以救急，治本以除根，心中洞曉玄機(jī)，雙拳嘯出劍氣，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，信可樂也！

　　病癥不會(huì)憑空產(chǎn)生，一定有它的來(lái)路。如果您能了解這一點(diǎn)，再辨明疾病的根源是五臟失調(diào)、經(jīng)絡(luò)瘀塞、血?dú)馓撊?，還是三濁堆積。接下來(lái)自然就能找到得心應(yīng)手的工具，兵來(lái)將擋，水來(lái)土囤，外治其標(biāo)，內(nèi)治其本了。

　　孔子說(shuō)：工欲善其事，必先利其器。適合的就是最好的，每個(gè)人都有自己的倚天劍和屠龍刀。

　　現(xiàn)在，就讓我們就打開中醫(yī)的百寶箱分分類、找找看：

　　調(diào)情志、靜心安神類

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：心就像一國(guó)之主，如果昏庸無(wú)道，底下的大臣（其他臟腑）再賢明，國(guó)家（身體）也治理不好，必然危機(jī)四伏，乃至喪邦滅國(guó)?？梢?，有一個(gè)健康平和的心態(tài)多么重要！而我把“調(diào)情志、靜心安神類”列為第一，用意正在于此。

　　調(diào)情志、靜心安神的方法有鼻端調(diào)息法、打坐法、金雞獨(dú)立、聽古琴曲、引氣血下行等。

　　疏肝類（肝膽類）

　　1.推腹法

　　沿兩肋下往下推，側(cè)面腰腹部向肚臍方向推，有很好的疏肝作用。

　　2.推腰法

　　雙手反掐腰，然后提到接近腋下的位置，順著腰腹部向下直著推摩，推到臀部側(cè)面就可以了。肝經(jīng)是屬陰的經(jīng)絡(luò)，因此除腿上的部分以外，大部分線路都在身體的較深層循行。膽經(jīng)是肝火沖發(fā)的通道，離體表較近，所以，通過(guò)膽經(jīng)疏泄肝火是很好的選擇。對(duì)照經(jīng)絡(luò)圖就會(huì)發(fā)現(xiàn)，推腰法所過(guò)之處正好覆蓋了膽經(jīng)在腰腹部的循行路線，能夠降膽經(jīng)之火（肝火的外現(xiàn)形式），起到疏肝解郁的作用。

　　3.把指甲削平，掐按太沖穴，把痛點(diǎn)轉(zhuǎn)移到行間穴

　　這是疏泄肝火最直接的方法（偏重左腳）。太沖穴是肝經(jīng)原穴，是疏泄肝火極重要的端口。為什么要把太沖穴的痛點(diǎn)按摩轉(zhuǎn)移到行間穴呢？

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說(shuō)：肝氣郁結(jié)不舒的人，常常兩肋隱隱作痛，針刺行間穴就可以疏解這種郁結(jié)。但對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，針刺療法比較專業(yè)，自己不容易操作。用按摩的方式把太沖穴的痛點(diǎn)轉(zhuǎn)移到行間穴也能起到同樣的效果，且易于操作，所以適合推廣。

　　身體健康的朋友掐按太沖穴時(shí)，應(yīng)該是有酸痛感的。如果您掐按太沖穴完全沒感覺，就是此處肝經(jīng)阻塞到了麻木的程度，可以向上順著肝經(jīng)尋找敏感穴位，然后重點(diǎn)按揉。也可以推揉腿上的整條肝經(jīng)，以打通經(jīng)絡(luò)。您覺得哪個(gè)好用就可以選哪個(gè)。

　　4.金雞獨(dú)立法、轉(zhuǎn)腳腕法、熱水泡腳（最好用桶泡，水線高些）

　　這些方法都可以引血下行，進(jìn)而疏泄肝火。這是因?yàn)楦位鹜鷷?huì)導(dǎo)致血?dú)饽嫘猩蠜_，引氣血下行的各種功法恰能反其道而行之，非常對(duì)癥。

　　5.敲膽經(jīng)＋撥陽(yáng)陵泉穴

　　前面已經(jīng)講過(guò)，肝膽相照，肝經(jīng)膽經(jīng)互為表里，膽經(jīng)是肝火的出氣筒，因此疏通膽經(jīng)可解肝之郁氣，降肝之燥火。另外，按摩三焦經(jīng)手臂上的敏感穴位或者循經(jīng)刮痧，都有很好的降肝火效果。30歲以上的女性朋友大多三焦經(jīng)瘀塞嚴(yán)重。您現(xiàn)在就可以沿三焦經(jīng)按摩一下，看看堵得厲不歷害！

　　三焦經(jīng)與膽經(jīng)同為少陽(yáng)經(jīng)，只不過(guò)一個(gè)在腿上，一個(gè)在手臂上。二者內(nèi)有通路，同是肝火的出氣筒，因此疏通三焦經(jīng)與疏通膽經(jīng)作用相同。

　　6.健脾胃、固腎強(qiáng)腎都有助于疏肝

　　脾胃不好，食物不能充分消化，余下的殘?jiān)蜁?huì)進(jìn)入氣血，大幅度加重肝臟解毒代謝的負(fù)擔(dān)，可見脾胃好壞與肝臟關(guān)系密切。

　　腎氣虛的話，腎臟分清泌濁的功能減弱，濁物通過(guò)小便排出體外的機(jī)會(huì)減少，滯留體內(nèi)，會(huì)增加肝臟的解毒壓力。另外，腎為伎巧之官，它決定了五臟六腑是否能高效并充滿技巧地運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)然也包括肝臟。

　　健脾胃類

　　1.推腹法

　　能直接促進(jìn)腸胃蠕動(dòng)，還能按摩經(jīng)過(guò)腹部的脾經(jīng)和胃經(jīng)，除三濁、通腸道，一舉多得。

　　2.按摩小腿脾經(jīng)（血海穴以下）上的太白、公孫、三陰交、陰陵泉

　　這些穴位用處多多，能直接溫脾補(bǔ)氣血，提高脾的運(yùn)化能力。

　　3.按摩胃經(jīng)上的穴位

　　能增加腸胃的氣血供應(yīng)，促進(jìn)消化吸收。足三里是養(yǎng)生大穴，對(duì)調(diào)理胃病非常有效。但要注意一點(diǎn)，胃經(jīng)氣血是從頭流向腳的，所以按摩足三里要從上往下推揉，這樣的效果才好。

　　按摩足三里，加中脘穴拔罐，再加按摩脾經(jīng)公孫穴，可以調(diào)理脾胃問(wèn)題，效果也很不錯(cuò)。

　　胃經(jīng)的上巨虛穴可調(diào)理大腸，胃經(jīng)的下巨虛穴可調(diào)理小腸，再配合按揉足三里，整條腸道都能得到很好的調(diào)理。

　　4.溫灸中脘穴和足三里

　　對(duì)于胃寒、脾胃虛弱的人來(lái)說(shuō)，溫灸中脘穴和足三里，健脾胃的效果非常好。胃熱的朋友灸中脘可能會(huì)感覺不適，這種情況可以用在中脘拔罐或按摩的方式來(lái)替代。

　　5.小米粥和牛肉湯

　　粥類（小米粥最佳）、湯類食物滋養(yǎng)脾胃，牛肉湯補(bǔ)虛損、健脾胃，又容易消化，是養(yǎng)脾胃的佳品。肉塊、干飯和干果不容易消化，易傷脾胃。

　　6.疏肝即能健脾

　　因?yàn)楦问莻€(gè)大血庫(kù)，如果肝火旺或肝氣郁結(jié)，就意味著肝血被透支上逆。這一方面會(huì)導(dǎo)致脾臟供血減少，另一方面由于血液回歸肝臟，肝的解毒幾率減少，供給脾臟的血液就會(huì)渾濁不清。雙方作用下，脾臟的運(yùn)化能力必然下降。這也是為什么很多人一生氣（肝火旺）就吃不下飯（脾虛），甚至胃痛的原因（脾虛運(yùn)化不利，導(dǎo)致食物積存在胃，化腐化熱灼傷胃壁）。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，肝旺脾虛的人相當(dāng)多（尤其是女士），所以疏肝和健脾要兩手抓，配合進(jìn)行，效果最好。

　　7.腎虛脾也不會(huì)強(qiáng)

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講：“腎為做強(qiáng)之官，伎巧出焉。”意思是說(shuō)，腎氣的充足與否，決定了五臟六腑能不能高效并充滿技巧的地轉(zhuǎn)，當(dāng)然也包括脾臟。脾腎雙虛是很多男士的體質(zhì)特點(diǎn)，尤其是胃寒、大便不成形的人，必須健脾與補(bǔ)腎同步進(jìn)行。

　　固腎強(qiáng)腎類

　　腎（氣）為先天之本，就像樹種里蘊(yùn)含的生命力，如果它飽滿，樹就長(zhǎng)得筆直高大；如果它干癟，樹就可能長(zhǎng)得矮小彎曲。

　　孔子說(shuō)：“少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色?#8221;就是告誡我們，如果年少之時(shí)只圖一時(shí)之快，放縱不加節(jié)制，到了壯年就會(huì)未老先衰，百病叢生。

　　所以補(bǔ)腎固腎的前提是節(jié)制。比如，不看色情圖片或電影、戒除手淫、性生活適度等。這就像一個(gè)漏水的池子，如果不先減少漏損，注入再多的水也只是浪費(fèi)資源而已。

　　另外，我再給大家介紹幾個(gè)補(bǔ)腎的方法。

　　1.金雞獨(dú)立法

　　能靜心補(bǔ)腎，身心同治。練習(xí)時(shí)，聽古琴曲等寧?kù)o的音樂，收心補(bǔ)腎的效果更佳。

　　2.墜足法、“引血下行三部曲”、熱水泡腳、馬步站樁

　　這些方法補(bǔ)腎的效果都不錯(cuò)。引血下行最突出的作用就是補(bǔ)腎和降肝火。而在中醫(yī)看來(lái)，肝腎同源，肝火之根就在腎，肝火旺常常是由于腎的收藏能力下降導(dǎo)致的。腎陽(yáng)不固，因此容易搖動(dòng)外泄。

　　腎又主管腰部以下的氣血循環(huán)，所以腎虛的人常常感覺腰膝酸軟、下肢清冷，引氣血下行剛好能引來(lái)新鮮氣血，培補(bǔ)腎元。

　　3.溫灸關(guān)元穴

　　現(xiàn)代人多是上實(shí)下虛、上熱下寒的體質(zhì)。其中虛火旺于上，腎陽(yáng)耗于下。溫灸關(guān)元穴，正好收上炎之虛火，補(bǔ)腎中之真陽(yáng)，引火歸元，破腎中的寒邪，壯全身的元?dú)狻?br>

　　4.在后背腎俞穴拔罐（隔一段時(shí)間拔一次），同時(shí)按摩復(fù)溜穴和太溪穴

　　膀胱經(jīng)縱貫整個(gè)后身，是人體排毒的大通道，因此刮痧、拔罐等排毒之法總是首選膀胱經(jīng)。膀胱經(jīng)上的各種俞穴，比如腎俞、心俞、脾俞、胃俞等，實(shí)為各臟器在膀胱經(jīng)上的排毒口，所以在俞穴上拔罐或刮痧，就是在幫助各臟器排毒，腎俞自然也不例外。而按摩腎經(jīng)上的太溪、復(fù)溜兩個(gè)補(bǔ)腎大穴，更是引導(dǎo)血?dú)庋a(bǔ)腎的好方法。這邊廂拔除內(nèi)藏之邪毒，那邊廂補(bǔ)以新鮮之血?dú)?，新舊更替，營(yíng)入濁消，實(shí)乃妙招也。

　　另外，單獨(dú)按摩復(fù)溜穴和太溪穴也可以補(bǔ)腎。用溫灸法灸太溪穴也是很不錯(cuò)的選擇。

　　5.打坐

　　靜心、疏肝、補(bǔ)腎。腰為腎之府，盤膝打坐可使氣血自然匯聚到腰腹部，因此能夠補(bǔ)腎。腎主收藏，疏泄過(guò)旺的肝火、平靜散亂的心神，都有利于減少耗損，加強(qiáng)身體能量的收藏和潤(rùn)養(yǎng)。

　　6.黑芝麻、黑豆等食物可以補(bǔ)腎

　　養(yǎng)血?dú)忸?br>
　　1.早睡覺、敲膽經(jīng)、按摩心包經(jīng)

　　這些養(yǎng)血?dú)獾姆椒ㄗ猿霈F(xiàn)以后，已經(jīng)過(guò)很多人的實(shí)踐。尤其是早睡覺，順應(yīng)自然生息的法則，讓身體自我修補(bǔ)、增長(zhǎng)血?dú)?，可以說(shuō)達(dá)到了“無(wú)為而治”“無(wú)為自化”的最高境界。

　　脾胃乃后天之本，是血?dú)饣?。脾胃不好，再補(bǔ)的食物也無(wú)法轉(zhuǎn)變成足夠的血?dú)?，反而容易成為消化不完全的垃圾，在體內(nèi)到處為患。所以調(diào)理脾胃是養(yǎng)血?dú)獾闹刂兄亍?br>
　　2.健脾胃

　　脾胃乃后天之本，是血?dú)饣?。脾胃不好，再補(bǔ)的食物也無(wú)法轉(zhuǎn)變成足夠的血?dú)?，反而容易成為消化不完全的垃圾，在體內(nèi)到處為患。所以調(diào)理脾胃是養(yǎng)血?dú)獾闹刂兄亍?br>
　　3.生姜大棗紅糖水

　　生姜六七片，大棗四五枚，紅糖一湯勺，加水煮開成一杯即可。這個(gè)食療方能溫胃散寒、溫經(jīng)補(bǔ)血，對(duì)于脾胃虛寒的人非常合適。強(qiáng)調(diào)一下，此方一定要早晨或中午之前喝，因?yàn)檫^(guò)了中午，人體的血?dú)饩挖呌谑詹兀ㄏ陆担┝?，與本方溫通之意相違。經(jīng)常腹脹的人煮湯時(shí)可不加紅棗。

　　4.牛肉湯或清燉牛肉

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“脾之畜為牛。”也就是說(shuō)，牛是與脾臟最相配的牲畜，牛肉是脾臟喜歡的肉類。

　　《本草綱目》認(rèn)為，（黃）牛肉性溫味甘，安中益氣，養(yǎng)脾胃。中醫(yī)認(rèn)為，牛肉還可治虛損羸瘦，脾弱不運(yùn)等癥。將牛肉燉爛（三小時(shí)以上，這樣容易吸收），去除浮油，喝湯食肉，能大補(bǔ)虛損。

　　如果您脾胃很虛，牛肉就讓家人去吃吧。畢竟，牛肉的纖維比較粗，對(duì)于您那很虛的脾胃來(lái)說(shuō)，實(shí)在是不小的負(fù)擔(dān)。您只需去掉浮油，喝湯就可以了。因?yàn)榻?jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的燉煮，牛肉的營(yíng)養(yǎng)基本上都在湯里了。

　　5.小米粥

　　小米，古時(shí)稱稷（粟）?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“脾臟對(duì)應(yīng)的谷物是稷。”也就是說(shuō)，小米是脾喜歡的谷物，有開腸胃、補(bǔ)虛損、益丹田的作用。適合氣血虧損、體質(zhì)虛弱、胃納欠佳者進(jìn)補(bǔ)?！侗静菥V目》還記載，有個(gè)非常虛弱的人，沒有用藥，只是每天吃小米粥，結(jié)果不久后身體都恢復(fù)了。小米粥之功，可見一斑。

　　有朋友說(shuō)，小米是偏涼性的吧，會(huì)不會(huì)傷到脾胃的陽(yáng)氣？沒錯(cuò)，小米性涼，不過(guò)做成粥以后就屬于溫性的了，且味道平和清淡，易于吸收。

　　6.當(dāng)歸、大棗和阿膠能補(bǔ)血，黃芪和黨參可以補(bǔ)氣，灸甘草有補(bǔ)脾益氣、調(diào)和臟腑的功效

　　以上食材，大家可根據(jù)自身狀況，在燉湯、做菜時(shí)適量放入。

　　保護(hù)心臟類（含預(yù)防心腦血管疾?。?br>
　　1.按摩心包經(jīng)（偏重左側(cè)）能排除心包積液

　　如果您覺得這個(gè)方法太麻煩，還有一個(gè)簡(jiǎn)化版，就是先按摩膀胱經(jīng)上的昆侖穴，再按揉任脈上的膻中穴。

　　另外，心包積液，其實(shí)就是濁氣久聚心臟的產(chǎn)物，而昆侖穴是火穴（心屬火），膀胱經(jīng)又是人體最大的排毒通道，按摩昆侖穴可清心中之濁氣。

　　2.按順序依次在后背的厥陰俞（心包的俞穴）、手臂上的心包經(jīng)和任脈的膻中穴刮痧

　　在這些部位刮痧，就是用物理的方法把沉淀在相關(guān)血管壁上的瘀血濁物“刮”出來(lái)。而有些擴(kuò)張血管的藥物，它們往往為了疏通個(gè)別部位，藥物中的某些成分可能會(huì)擴(kuò)張全身血管，得不償失。刮痧的方法不僅效率高，更有針對(duì)性，而且比較安全，副作用小得多。

　　要注意的是，刮痧也會(huì)消耗一些血?dú)猓詫?duì)于血?dú)夂芴摰娜嘶蚶先藖?lái)說(shuō)，要準(zhǔn)備些人參生脈飲備用，以防“暈刮”。

　　3.金雞獨(dú)立等引血?dú)庀滦兄?br>
　　上實(shí)下虛的體質(zhì)，往往是上半身血?dú)馄谟簻こ?，下半身則虛衰不足。引血?dú)庀滦?，正好泄有余補(bǔ)不足，能增加上半身尤其是心腦血管血液的更換率，減少血管的瘀堵。

　　4.固腎補(bǔ)腎

　　如果腎氣虛，心火就會(huì)虛旺，出現(xiàn)心神不定、注意力不集中、健忘、多夢(mèng)失眠等情況。腎氣充足的話，心臟跳動(dòng)就會(huì)舒爽，不急不緩，心腎相交，氣定神閑。補(bǔ)腎靜心是互為因果、相互影響的關(guān)系，應(yīng)配合進(jìn)行。

　　5.疏肝即能保護(hù)心臟

　　因?yàn)楦谓?jīng)和心包經(jīng)同為厥陰經(jīng)，肝經(jīng)在腿上，心包經(jīng)在手臂上，就像一條路的兩端。肝經(jīng)暢通平和，心包經(jīng)也會(huì)安定，不易堵塞。

　　疏通經(jīng)絡(luò)類

　　按摩、刮痧、拔罐、形體導(dǎo)引和意念導(dǎo)引均有疏通經(jīng)絡(luò)的作用。前面各類都已提及，此處就不重復(fù)了。我要特別強(qiáng)調(diào)的是，前面介紹的瑜伽“拜日式”功法，具有綜合性疏通經(jīng)絡(luò)的功能，簡(jiǎn)單高效，一舉多得。

　　大醫(yī)曰：“舉手投足皆治病。”斯言妙矣。明白了疾病的來(lái)路，掌握了得心應(yīng)手的工具，知己知彼，主次分明，治標(biāo)以救急，治本以除根。心中洞曉玄機(jī)，雙拳嘯出劍氣，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，信可樂也！

　　第六章 見微知著，何其快哉

　　為什么細(xì)菌病毒喜歡在您身體里“安居樂業(yè)”

　　“大家知道，夏天拉肚子吃點(diǎn)藿香正氣就好了。這是因?yàn)樯眢w處于寒濕狀態(tài)會(huì)使人拉肚子，藿香正氣是散寒祛濕的藥物。但在實(shí)驗(yàn)室里，把大腸桿菌放進(jìn)煮好的藿香正氣水里，卻一個(gè)都?xì)⒉凰?。相反，藿香正氣水是大腸桿菌的培養(yǎng)基。但是，人喝到肚子里就能解決問(wèn)題。為什么？因?yàn)檗较阏龤獾淖饔帽緛?lái)就不是殺死大腸桿菌而是調(diào)整您體內(nèi)狀態(tài)的。”

　　——中醫(yī)教授樊正倫

　　一頭健壯的牛，身上是不會(huì)長(zhǎng)瘡腐爛的。但等它衰老生病了，就很容易這里長(zhǎng)個(gè)瘡，那里爛塊皮，傷口也不易愈合。如果趕在夏天死去的話，幾小時(shí)后就會(huì)開始腐爛變臭，發(fā)霉生蛆。

　　蛆蟲也好，細(xì)菌病毒之類的微生物也好，本來(lái)都是自然界的一部分、天地孕育的萬(wàn)類之一。它們的繁衍生息也是有促進(jìn)因素和抑制因素的，同樣遵循著相生相克的規(guī)律。細(xì)菌病毒之所以泛濫成災(zāi)，是因?yàn)樗鼈兊玫搅诉m合的生存條件，找到了“安居樂業(yè)”的棲息地。

　　大家都知道，向陽(yáng)的的墻上是不會(huì)長(zhǎng)苔蘚的，而陰濕的角落卻常常“苔痕上階綠”；清澈的太湖水是不會(huì)暴發(fā)藍(lán)藻災(zāi)難的，但污染了的太湖即使不暴發(fā)藍(lán)藻，也會(huì)暴發(fā)紅藻、綠藻或黑藻。

　　民不聊生的國(guó)家，常是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，起義遍地，即使殘酷鎮(zhèn)壓，也往往是“民不畏死，奈何以死懼之”。國(guó)富民強(qiáng)的國(guó)家，百姓生活安定富足，即使有野心家蠱惑人心，煽動(dòng)造反，也只能是光桿司令，孤掌難鳴。

　　恩愛的夫妻是不會(huì)讓“小三”得逞的。即使有妖艷的美女，一時(shí)迷惑了丈夫的心，即使采花大盜甜言蜜語(yǔ)，千般逢迎，軟化了妻子的防線。可是，每當(dāng)回到家里，往日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，溫存關(guān)愛，都會(huì)讓出軌者心有愧疚，深感不安，最后總能反思自我，重歸于好。

　　同理，如果您血?dú)庳S盈，內(nèi)心平和，體內(nèi)環(huán)境很好，病菌病毒是不會(huì)泛濫成災(zāi)的?！兑讉鳌氛f(shuō)：“方以類聚，物以群分。”就是說(shuō)，事物的發(fā)展總是遵循同氣相求、異味相殊的規(guī)律的。如果您的正氣強(qiáng)盛，病菌病毒之類的邪氣自然就會(huì)受到抑制。

　　和睦的家庭也會(huì)有爭(zhēng)吵，但那只是生活的點(diǎn)綴、親情的調(diào)味品；從前的太湖也不是沒有藍(lán)藻，但那更像是優(yōu)美風(fēng)景的一處點(diǎn)綴。同樣，健康的人體也不是沒有細(xì)菌，但正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：“正氣內(nèi)存，邪不可干”，“雖大風(fēng)苛毒，弗能害也”。抵抗力強(qiáng)，病菌病毒之類的邪氣就難成氣候。

　　總想著用藥物把病菌病毒趕盡殺絕，結(jié)果卻常常事與愿違：病菌反復(fù)發(fā)作，到后來(lái)甚至有了抗藥性，一發(fā)而不可收拾。是藥三分毒，過(guò)度用藥還會(huì)損傷肝腎等器官。世界衛(wèi)生組織的統(tǒng)計(jì)顯示，全球死亡病人中竟有1/3死于不合理用藥。另外，像大家熟悉的聾啞人節(jié)目“千手觀音”，21名演員中有18人因藥物致聾，其中絕大多數(shù)又都是在兩歲前后，因?yàn)榘l(fā)燒時(shí)使用抗生素導(dǎo)致的。

　　藥物并沒有錯(cuò)，錯(cuò)在我們過(guò)度依賴藥物，忽視了身體本有的調(diào)整和修復(fù)能力。更令人擔(dān)心的是，醫(yī)學(xué)工作者開發(fā)一種新的抗生素一般需要10年左右，而一代耐藥菌的產(chǎn)生只要兩年時(shí)間，抗生素的研制速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上耐藥菌的繁殖速度。

　　不去傾聽身體的苦衷，不去改善體內(nèi)的環(huán)境，一味地喊打喊殺，與病菌病毒血拼到底，就像一個(gè)本已衰敗的國(guó)家，不知道休養(yǎng)生息，反而好戰(zhàn)殺伐，四處用兵，結(jié)果必然是民生凋敝，生靈涂炭，動(dòng)亂四起。所以《道德經(jīng)》說(shuō)：“大兵之后，必有兇年。”

　　我們可以用刀刮去苔蘚，可是只要陰濕的環(huán)境存在，它們終究還會(huì)再長(zhǎng)出來(lái)。不如引一束溫暖的陽(yáng)光過(guò)來(lái)，陰濕消除，苔蘚自退，或許還會(huì)招來(lái)向日葵，茁壯繁茂，向陽(yáng)綻放。

　　不戰(zhàn)而屈人之兵——如何防流感、急性傳染病、瘟疫

　　中醫(yī)在開藥方時(shí)會(huì)告訴您，這味藥是溫?zé)岬?，那個(gè)是寒涼的，這個(gè)能除濕，那個(gè)能潤(rùn)燥，目的就是把人體的失衡糾正過(guò)來(lái)。人體系統(tǒng)運(yùn)行正常了，體內(nèi)環(huán)境改善了，正氣提升了，病邪自然也就退卻了。這是一種鏟除敵人生存的土壤、斷其糧道水源、掐斷補(bǔ)給線的策略，正是兵法上的最高境界——不戰(zhàn)而屈人之兵。

　　道家有句話叫“洞中方一日，世上已千年”，說(shuō)的是當(dāng)世人巧遇神仙，只與他們呆上一會(huì)兒，再返回時(shí)，人間卻早已過(guò)了千百年。

　　如果把病毒病菌比作人的話，那我們自己就是神仙了。

　　一般的細(xì)菌繁殖一代只需要20分鐘左右，病毒復(fù)制的周期也非常短，而人類從出生到繁衍下一代卻需要近20年的時(shí)間。我們?nèi)祟惖囊惶?，相?dāng)于細(xì)菌的上千年。相對(duì)于單個(gè)細(xì)菌和病毒的生命周期，我們?nèi)祟惖拇_是像神仙一樣“壽與天齊”了。

　　幾千年來(lái)發(fā)生在人類身上的變化，換成病毒病菌，可能也就是十天半個(gè)月的事。如果條件適宜的話，可能只需要幾個(gè)小時(shí)或一天的時(shí)間甚至更短。所以，我們時(shí)常會(huì)聽到“XX病毒發(fā)生了變異”這樣的消息。有一些變異后的病毒危害巨大，還會(huì)造成全球恐慌，比如，一般性的肺炎病毒變異出“非典型性肺炎”病毒。

　　由此可以看到，病毒病菌之類的微生物繁衍變異的頻率和速度非?？?。但歸根結(jié)底，無(wú)論是變異還是繁衍，較穩(wěn)定還是受抑制，都取決于其生存環(huán)境，比如溫度、濕度等等。就像俗話說(shuō)的那樣，“給點(diǎn)陽(yáng)光，它就容易燦爛”。但是，我要再加一句“給點(diǎn)嚴(yán)寒，它就容易枯萎”。

　　為什么流感、瘟疫和急性傳染病等容易發(fā)生在季節(jié)變換和氣候反常的時(shí)候呢？

　　因?yàn)?，氣候變化?dǎo)致人和動(dòng)物體內(nèi)環(huán)境發(fā)生了變化，也就造就了適宜病菌病毒產(chǎn)生或變異的體內(nèi)環(huán)境，于是流感、瘟疫、急性傳染之類的病便發(fā)生了。

　　比如，天氣潮濕悶熱，人的汗黏在身上，出不透，三濁外排受阻，體內(nèi)便產(chǎn)生濕濁。天氣驟然變冷，會(huì)造成風(fēng)寒襲（體）表，而肺主皮毛，肺氣要與寒氣對(duì)峙相搏，就會(huì)導(dǎo)致肺熱。天氣久熱不雨，人體氣血會(huì)向體表和上半身流動(dòng)，內(nèi)臟供血必然減少，就會(huì)導(dǎo)致中氣虛衰。所以，夏天容易拉肚子、得腸胃疾病。

　　人們常說(shuō)“大災(zāi)之后有大疫”。一方面天災(zāi)人禍?zhǔn)股姝h(huán)境發(fā)生劇變，一方面人們因?yàn)槭ゼ覉@和親人而痛苦驚恐，精神遭受打擊造成正氣薄弱，病菌病毒于是趁虛而入。

　　氣候變化在中醫(yī)里叫“六氣”，也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到的“風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火”。中醫(yī)看待流行性感冒、傳染病、瘟疫時(shí)并不是從病菌病毒的角度，而是從其產(chǎn)生和泛濫的根源——?dú)夂蜃兓驓夂虍惓５慕嵌热胧值?，因此我們?huì)聽到“風(fēng)寒感冒”和“風(fēng)熱感冒”、“暑溫”和“濕溫”之類的中醫(yī)名詞。

　　在中醫(yī)看來(lái)，病邪（含病毒病菌）盛衰的背后其實(shí)是有一只“看不見的手”在調(diào)節(jié)的，那就是天地的變動(dòng)（六氣：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火）。天地之氣的變動(dòng)會(huì)影響人體發(fā)生失衡。

　　因此，中醫(yī)在開藥方時(shí)會(huì)告訴您，這味藥是溫?zé)岬?，那個(gè)是寒涼的，這個(gè)能除濕，那個(gè)能潤(rùn)燥，目的就是把人體這個(gè)小天地的失衡糾正過(guò)來(lái)。人體系統(tǒng)運(yùn)行正常了，體內(nèi)環(huán)境改善了，正氣提升了，病邪自然也就退卻了。這是一種鏟除敵人的生存土壤、斷其糧道水源、掐斷補(bǔ)給線的策略，正是兵法上的最高境界——不戰(zhàn)而屈人之兵。

　　我推測(cè)，先賢們應(yīng)該是通過(guò)“仰觀天文，俯察地理，中通人事”的方式，找出了病邪（含病菌病毒）與天地運(yùn)轉(zhuǎn)間的深刻聯(lián)系的，并創(chuàng)立了“天人相應(yīng)”的中醫(yī)體系。這個(gè)體系很好地避免了病毒變異和抗藥性帶來(lái)的困擾，并可以從問(wèn)題的原點(diǎn)著手，以至簡(jiǎn)應(yīng)對(duì)紛繁，八面玲瓏，條理清晰。也許只有明代大醫(yī)張景岳的話，才能道出這深邃智慧背后的秘密吧。他說(shuō)：“必有真人，而后有真知，而后有真醫(yī)。醫(yī)之為道，豈易言哉！”

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