廣成子，黃帝時期汝州人，住臨汝鎮(zhèn)崆峒山上。為道家創(chuàng)始人，位居道教“十二金仙”之首。傳說廣成子活了1200歲后升天，在崆峒山留下了兩個升天時的大腳印。一說廣成子是太上老君的化身，《太上老君開天經(jīng)》：“黃帝之時，老君下為師，號曰廣成子。消自陰陽，作《道戒經(jīng)》、《道德經(jīng)》。黃帝以來，始有君臣父子，尊卑以別，貴賤有殊?！?br>
《神仙傳》是這樣介紹廣成子的：廣成子是古代的一位神仙，住在汝州西南崆峒山的一個石洞里。黃帝聽說后曾專程去拜訪他，向他請教修煉道術(shù)的要訣。廣成子對黃帝說，“你所治理的天下，候鳥不到遷徙的季節(jié)就飛走，草木還沒黃就凋落了，我和你這樣的人有什么好談呢？”黃帝回去后三個月不理朝政，什么事都不干，然后又去見廣成子，很恭敬的跪著走到廣成子面前，再三叩拜求教修身的方法。廣成子回答說：“修道所達(dá)到最高境界就是心中一片空漠，即看不見什么，也聽不見什么。凝神靜修，你的肉體必然就會十分潔凈，你的心神也會非常清爽。不是你的身體勞頓，不是你的精神分散，你就可以長生。注重內(nèi)心的修養(yǎng)，排除完結(jié)的干擾，知道過多的俗事會敗壞你的真性。我能牢牢的專注于養(yǎng)性，永遠(yuǎn)心境平和清凈無為，所以活了一千二百歲，而形體上沒有一點衰老的跡象。得到我道術(shù)的可以成為君王，失去我道術(shù)的只能成為凡俗之輩。我的道將把你引向無窮之門，游于無極的原野，與日月同輝，與天地共存。凡人都將死去，而得我道的人卻會長存于天地之間”。
崆峒山一帶漢代為皇家獵場“廣成苑”和重要軍事重鎮(zhèn)“廣成關(guān)”均為紀(jì)念廣成子而命名的。
黃帝拜訪廣成子后，廣成子授黃帝《道戒經(jīng)》七十卷，《自然之經(jīng)》一卷，《陰陽經(jīng)》一卷。黃帝是華夏人文始祖，我們有理由說華夏人文始祖黃帝的老師是汝州人。
“天下崆峒有三”處，1、北有甘肅平?jīng)鲠轻忌?2、中有河南汝州崆峒山 3、南有廣東陽春崆峒山
北崆峒山——甘肅平?jīng)鲠轻忌降乩砦恢茫横轻忌轿挥诟拭C省平?jīng)鍪谐俏?2公里處，東瞰西安，西接蘭州，南鄰寶雞，北抵銀川，是古絲綢之路西出關(guān)中之要塞。景區(qū)面積84平方公里，主峰海拔2123米，集奇險靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身，具有極高的觀賞、文化和科考價值。自古就有“西來第一山”、“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽。
崆峒山屬六盤山支脈，是天然的動植物王國，有各類植物1000多種，動物300余種，森林覆蓋率達(dá)90%以上。其間峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。既富北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。凝重典雅的八臺九宮十二院四十二座建筑群七十二處石府洞天，氣魄宏偉，底蘊豐厚。
古往今來，崆峒山吸引了眾多的風(fēng)流才俊。被中華民族尊為人文始祖的軒轅黃帝親自登臨崆峒山，向智者廣成子請教治國之道和養(yǎng)生之術(shù)，黃帝問道這一千古盛事在《莊子·在宥》和《史記》等典籍中均有記載；秦皇、漢武因“慕黃帝事”、“好神仙”而效法黃帝西登崆峒；司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時春、林則徐、譚嗣同等文人墨客也留下了大量的詩詞、華章、碑碣、銘文。崆峒武術(shù)與少林、武當(dāng)、峨嵋、昆侖等武術(shù)流派馳名華夏。
中崆峒山——廣成子住汝州崆峒是國內(nèi)大部分學(xué)者公認(rèn)的。四五千年前，汝河流域雨量充租，汝河的水面10幾里寬。汝州西部崆峒山周圍一片汪洋，崆峒山實際是個小島，島上有個天然石洞，廣成子就住在石洞里。崆峒山西南約兩公里是伏牛山脈的牛頭山，這一帶經(jīng)常出現(xiàn)海市蜃樓的仙景，二十世紀(jì)五六十年代還有人看到。這樣的地方當(dāng)然是“神仙”求之不得的地方。汝州有關(guān)黃帝問道廣成子的地名傳說也很多。
南崆峒山——位于廣東陽春市城西3公里處，山中有一巖洞，叫崆峒巖，巖洞分五層，可游覽面積達(dá)1萬平方米。山下有巖，巖中有寺，寺外有峰，自然風(fēng)景和人文景觀俱全，以古雅清幽為特色，亦是廣東省文物保護(hù)單位。巖中的禪寺始建于明代萬歷丁丑年間，清乾隆二十一年陽春縣令姜山重修。崆峒巖有眾多字碑、壁題，是古人智慧的結(jié)晶，尚存摩崖石刻近100幅。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
