傳說猶太人摩西率眾人出埃及，擺脫奴役，奔向自由，最終擊敗迦南人，占領(lǐng)迦南人的故地。他們?cè)谖髂紊衬狭骼肆?0年，在那里形成了一個(gè)民族。公元前1028年，猶太人掃羅建立了君主國(guó)；他的繼承者大衛(wèi)于公元前1000年統(tǒng)一了各部落并建都于耶路撒冷，之后國(guó)家分裂成以色列王國(guó)和猶太王國(guó)。而猶太民族建國(guó)之后一直處于多災(zāi)多難，被外族統(tǒng)治，直至亡國(guó)。
公元前723年，以色列王國(guó)遭亞述人侵占，它的人民被迫流亡。公元前586年，猶太王國(guó)被巴比倫人征服，征服者搗毀了耶路撒冷的圣殿，并把大部分猶太人放逐到巴比倫。公元前539年，巴比倫帝國(guó)被波斯人征服。公元前168年猶太人起義建立了獨(dú)立的猶太王國(guó)，從公元前60年起，國(guó)家因內(nèi)亂而削弱，日益為羅馬所控制。為了擺脫羅馬統(tǒng)治，猶太人發(fā)動(dòng)了一次又一次的起義，其中最大的一次爆發(fā)于公元66年。經(jīng)過4年的戰(zhàn)斗，羅馬人于公元70年征服了猶地亞，焚毀丁第二圣殿，并將國(guó)內(nèi)的眾多猶太人放逐。
而這片猶太故土之后被多個(gè)民族統(tǒng)治。從公元7世紀(jì)始，迦南人故土先后被阿拉伯人、塞爾柱克人、十字軍、馬穆魯克人、奧斯曼帝國(guó)的土耳其人和英國(guó)人所統(tǒng)治。
二戰(zhàn)后在世界興起猶太復(fù)國(guó)主義思潮，猶太人想在故土重建國(guó)家，阿拉伯人反對(duì)猶太人在故土上定居，猶太人則堅(jiān)持要求解除對(duì)猶太移民的限制，英國(guó)在無法調(diào)解的情況下，遂將問題移交給聯(lián)合國(guó)。聯(lián)合國(guó)大會(huì)于1947年11月29日表決在約旦河以西地區(qū)建立兩個(gè)國(guó)家：一個(gè)猶太國(guó)和一個(gè)阿拉伯國(guó)。猶太人接受了這個(gè)分治計(jì)劃而阿拉伯人則予以拒絕。1948年5月14日英國(guó)托管結(jié)束，猶太人隨即宣布建立以色列國(guó)，子建國(guó)起，以色列與中東各國(guó)爆發(fā)了四次戰(zhàn)爭(zhēng)。
猶太能夠重新建國(guó)，對(duì)流散各地的猶太人來說，最主要的共同點(diǎn)則是他們具有共同的文化心理素質(zhì)。這種心理素質(zhì)，特別是猶太民族自我意識(shí)，在長(zhǎng)期的大流散中，在特殊的歷史條件下，從總的趨勢(shì)看不是減弱，而是逐步有所增強(qiáng)。這從19世紀(jì)末猶太人所表現(xiàn)出來的民族意識(shí)、民族情緒乃至復(fù)國(guó)思想中得到證實(shí)。
造成這種現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)：一個(gè)是猶太教的作用；另一個(gè)是反猶太主義的作用。
猶太民族是以信仰作為維系民族精神的中心。猶太教不僅是一種宗教信仰，更是一種民族精神。猶太人每到一個(gè)地方，首先建立猶太教會(huì)堂作為他們的活動(dòng)中心。除定期舉行宗教儀式外，還對(duì)青年人進(jìn)行宗教教育。共同的宗教信仰和律法使地域分散的猶太人仍能保持自己的民族特性。
反猶太主義也增強(qiáng)了猶太人的凝聚力。歷史上每出現(xiàn)一次反猶濁浪，猶太人的民族意識(shí)便得到一次增強(qiáng)。19世紀(jì)出現(xiàn)的以種族主義為基礎(chǔ)的新的反猶太主義，從外部設(shè)置了一道阻止猶太人通向同化的屏障，從而使猶太人的民族覺悟迅速提高，這使得他們這個(gè)民族的凝聚力更強(qiáng)。
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