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近年來，隨著人們對健身的需求越發(fā)地強(qiáng)烈和迫切，太極拳成了眾多群眾的健身首選。這對太極拳而言自然是一件好事，但一些不好的現(xiàn)象也隨之凸顯，其中影響最大的一點(diǎn)便是—有些人所打的太極拳，實(shí)際上是太極操而不自知，誤人誤拳！

那么，太極操和太極拳有什么區(qū)別呢？
   

客觀地說，因?yàn)槊總€人活動的出發(fā)點(diǎn)和目的不同，因此太極拳與太極拳與太極操兩者之間并不是可以用優(yōu)劣來比較和劃分的。如果你活動的目的只是為了愉悅身心、消耗脂肪、求個“我高興”，那么只要是不傷身體的動作都是對的！至于名字，便是拳呀操呀隨便取，隨人喜愛，無可厚非。這時有誰再拿拳理拳法要求他們，即便是出于好意，結(jié)果也往往適得其反破壞了人家的心情。反之，如果你是把太極拳當(dāng)成一門可以“牽動四兩撥千斤，耄耋之年能御眾”、可以“練精化氣，煉氣化神，煉神還虛”的功夫來對待的，那么，太極拳與太極操之間就有了本質(zhì)的區(qū)別。太極拳的一舉一動都是有嚴(yán)絲合縫的明確要求的，舉手投足間對錯已分、勝負(fù)已判—差之毫厘，謬以千里。
   

下面僅以我的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，從對抗、健身功能、內(nèi)功這三個方面談一下太極操和太極拳的區(qū)別。
   

首先是對抗。任何一門真正的功夫都是具有很明顯的對抗性，或者說實(shí)戰(zhàn)功能的。真正的太極拳必然可以提高一個人的對抗技能（推手、散手）。那些打著太極拳幌子在教太極拳操的人，好一點(diǎn)的只能打自己學(xué)生、差一點(diǎn)的只有嘴上功夫。有心學(xué)真正的太極拳的人，只要練習(xí)過一年以上，不妨多找人試試（不以傷害為目的）你學(xué)的拳能不能用上一點(diǎn)半點(diǎn)。筆者認(rèn)為學(xué)功夫和修佛法是相通的，不光用心修煉，還要有證才行。縱然世間一武者，不退初心證太極。
   

其次說健身功能。以筆者的親身體會，練對了的太極拳的健身功能遠(yuǎn)高于太極操。但同時也認(rèn)為8歲以下80歲以上的初學(xué)者不適合深求。筆者因?yàn)橛啄昊加斜馓殷w發(fā)炎（五年級做的切除手術(shù)）用過太多的杭生素，所以雖然身形一直不算弱小，可自身免疫力卻不是一般的差，曾經(jīng)有過一次感冒打12個吊瓶的記錄。為了強(qiáng)身健體，從初中開始喜歡武術(shù)，而后生死相許，一發(fā)不收。從初二開始到大一遇到師父之前練的東西，是現(xiàn)代搏擊術(shù)的一些基本功和基礎(chǔ)技擊訓(xùn)練。這期間的體能、反應(yīng)速度、洞察力、爆發(fā)力都能在多數(shù)同齡人之上，但是免疫力卻未見改善，12個吊瓶的記錄就是高三時創(chuàng)下的。自從隨師父聯(lián)系洪傳陳氏太極拳的第二年到現(xiàn)在，筆者只感冒過兩次，一次吃藥，一次自愈。這對于以前“感冒從來不吃藥（直接掛吊瓶）”的我來說是從未想過的事情。而且從練拳第三年開始手上的皮膚在冬天不用任何保養(yǎng)也是非常細(xì)膩的，周身再無凍傷之說。親身經(jīng)歷以外，親耳聽其本人說的還有兩件：我的一個練了兩年的師弟，把鼻炎練好了；還有一個跟師父說把高血壓練好了。師父只教拳不賣藥，從不宣傳這些東西。

最后說內(nèi)功。不過“內(nèi)練一口氣”的這一說法還是不夠全面的，人體有元、宗、衛(wèi)、營四種氣，呼吸只是其中之一的宗氣。真正的內(nèi)功應(yīng)該是對著四種氣都有改善的。筆者從初中開始練過昆侖大雁功、五禽戲、練過打坐?？上У氖恰皻飧小币恢笔侨粲腥魺o，更別說出什么“內(nèi)景”了。而練拳以來雖然沒有像以前刻意追求過什么，但該有的都有了。練到第三年的時候，手指手掌每天都是圓鼓鼓的很舒服，一垂手就能感到有東西流到了手指上、勞宮穴的感覺也是很明顯。雷音也是在這一年的一個中午和別人動完手之后練拳的時候出的，當(dāng)時的萬分欣喜之情現(xiàn)在還鮮活于腦海。去年秋天，又一次左肺下葉不知為何出了點(diǎn)問題，做抻撥動作的時候就隱隱作痛。在覺得痛的同時位于左肋中間偏后的一個區(qū)域一直在跳，我知道這是有氣受阻通不過的地方。以前也常有，但沒有這么長時間連續(xù)在一個地方出現(xiàn)過。這種心率兩倍左右的跳動一直持續(xù)了半個月忽然不跳了，我在心里對自己說“肺好了”，再活動，果然。這些東西看似神奇，其實(shí)對真正的太極拳來說都是水到渠成、理所當(dāng)然的東西。

讀書“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔”，學(xué)拳亦如此，要多想想是不是，對不對，為什么？但是筆者覺得學(xué)拳的難度更高于讀書，所以不僅要有學(xué)有思還要有修有證，如果是對的，就一定有看得見摸得著的東西能證明它的正確性。
   

記得師父曾說：“人生苦短，事物繁多，在武術(shù)上想要登堂入室就必須具明辨之智、用超常之心、下非凡之功”，筆者與諸君共勉。