◎石朝穎
三點(diǎn)三十分，康德出門散步了！
在十八世紀(jì)的德國(guó)科尼士堡（Konigsberg）的公民，每天大概在下午三點(diǎn)三十分的時(shí)候，都會(huì)很準(zhǔn)時(shí)的看見德國(guó)大哲學(xué)家——康德（Immanuel Kant，生于1724—1804年）出門散步了！
康德的生活習(xí)慣，就像日出、日落那樣的有規(guī)律。他每天準(zhǔn)時(shí)起床、穿衣、喝咖啡、寫稿、講演、吃飯、散步……。一位替康德寫傳記的人說：“康德的生活，是最規(guī)律不過的規(guī)則動(dòng)詞”。
康德在1781年出版《純粹理性批判》（Kritik der reinen Vernunft），這本哲學(xué)作品使他的聲名遠(yuǎn)播。到1793年止，在歐洲據(jù)說已有兩百種刊物在討論康德的哲學(xué)。在1790年時(shí)，康德的哲學(xué)用語(yǔ)，已經(jīng)可以在菜市場(chǎng)，或理發(fā)店內(nèi)聽到；當(dāng)時(shí)在德國(guó)，這位大哲學(xué)家康德，可以說是一位風(fēng)云人物。
康德認(rèn)為“哲學(xué)的任務(wù)”可分為四大問題：
（一） 我們能知道什么？
這個(gè)問題是屬于“知識(shí)論”的問題，在哲學(xué)的任務(wù)中，我們應(yīng)該先知道“知識(shí)”的極限在哪里？
（二） 我們能做什么？
這是個(gè)“道德的問題”，也是所謂“倫理學(xué)”的問題 。換句話說，在我們知道“知識(shí)”的極限在哪里以后，就必須提出實(shí)際的問題，也就是“實(shí)踐”的問題。這也是康德第二本作品《實(shí)踐理性批判》要討論的問題。也可以說是“知”與“行”合一的問題。
（三） 我們可以希望什么？
這是屬于“宗教”的問題，也可以說是“宗教哲學(xué)”的問題。因?yàn)?#8220;宗教”是一種信仰的問題。所以我們可以希望自己能夠相信“天”、“上帝”、“佛陀”、“道”等，但我們很難去“證明”給別人看。
（四） 人是什么？
這個(gè)問題是所謂“人類學(xué)”的問題。也可以說是一切哲學(xué)的基礎(chǔ)問題。因?yàn)?，不管?#8220;知識(shí)論”、“倫理學(xué)”、“宗教哲學(xué)”，都必須以“人”為中心。沒有“人”也就沒有所謂的“道德問題”。沒有“人”當(dāng)然也沒有“知識(shí)論”的問題。所以，研究“人”的問題，也就是“人類學(xué)”的工作。
總之，康德的哲學(xué)，是一種全新的開始，他問到“人”的問題，也以“人”人的整體做為中心，顧及各方面，連哲學(xué)史中不太注意的問題，他也提出來(lái)討論。他把“形上學(xué)”、“倫理學(xué)”、“知識(shí)論”、及“宗教哲學(xué)”都融于一爐。換句話說，他用，“理性”和“信仰”來(lái)建構(gòu)他的哲學(xué)體系?？档碌恼軐W(xué)是整體的，在這“整體”中，有一切學(xué)問在內(nèi)。
康德在他的成名作品《純粹理性批判》一書中，認(rèn)為人的精神活動(dòng)是多元的，除了“感官的認(rèn)知”外，還有“純粹理性”的存在。這種“純粹理性”不受時(shí)空的限制，不受情感的支配。所以，康德說：“純粹理性”是一種純粹的知識(shí)，超出我們?nèi)粘Ｉ畹母泄偈澜?，而存在于我們的理性里。人類的知識(shí)，并非完全來(lái)自感官經(jīng)驗(yàn)，如果只用“感官世界”來(lái)認(rèn)識(shí)世界，就會(huì)像井中的青蛙，所看見的天空那樣有限。換句話說，我們對(duì)宇宙世界的了解都是有限的……。
康德在他的《純粹理性批判》一書中，提出我們?nèi)祟?#8220;知識(shí)”的極限后，在他的第二本書《實(shí)踐理性批判》中，他就進(jìn)一步的說：“人類的道德感，正如白天的太陽(yáng)一樣真實(shí)存在著，這種道德感（或中國(guó)古典哲學(xué)中的良知、良心），是人們心靈的導(dǎo)師，是我們行善的原動(dòng)力。它使我們明辨是非、敦品勵(lì)行、止于至善。人們的良心，是直覺的，而非科學(xué)的。我們不能用科學(xué)的尺度來(lái)衡量道德行為和宗教活動(dòng)。因?yàn)榈赖潞妥诮淌菍儆诹夹牡膯栴}。什么是良心呢？所謂良心，就是我們心中的直覺，它不為功利所左右，不為時(shí)間、空間所支配。換話說，良心是人們的自由意志，本著良心做事，即使被別人誤解，也同樣感到心中的安慰……。”
從上面引出的康德話語(yǔ)中，我們不難理解到這位十八世紀(jì)偉大哲學(xué)家的思想精神。雖然，康德一生很少離開自己的故鄉(xiāng)，可是他卻非常博學(xué)，因?yàn)樗膶W(xué)問全靠自己大量閱讀各類書籍，并且自己常提出問題，并精于思考哲學(xué)的問題。
康德于一八0四年二月十二日過世，享年八十歲。他死后葬在科尼士堡，他的墓碑上刻著一句他的名言：“有兩件事物，我愈是思考愈覺得神奇，心中也常充滿敬畏之情，那就是我頭頂上的星空，與我心中的道德準(zhǔn)則。它們向我證明：上帝在我頭頂，也在我心中。”
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