在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先在生產(chǎn)生活的過(guò)程中，總結(jié)出了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。為了方便記憶和流傳，充滿智慧的祖先又將這些經(jīng)驗(yàn)改編為俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、兒歌、童謠等形式，即便到了今天，很多俗語(yǔ)仍然廣為流傳，比如俗語(yǔ)：“宅子現(xiàn)四喜，家中出能人?！?br>
說(shuō)到“四喜”，很多人第一時(shí)間想到的都是宋代汪洙（zhū）的《神童詩(shī)·四喜》：
久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，
洞房花燭夜，金榜題名時(shí)。
汪洙在宋朝官至大學(xué)士，他9歲就能吟詩(shī)作對(duì)，被鄉(xiāng)里稱(chēng)為“神童”。他的這首詩(shī)，表面是在說(shuō)人生的四大喜事，其實(shí)深層意思還是在勸諫年輕人要努力讀書(shū)，只有這樣將來(lái)才能狀元及第，封侯拜相，報(bào)效國(guó)家。
汪洙詩(shī)中的“四喜”指四件喜事，與此不同，俗語(yǔ)“宅子現(xiàn)四喜，家中出能人”中的“四喜”指的卻是四個(gè)事物，下面我們就來(lái)看一下，到底是哪四喜！
第一喜：家有惡狗
從古至今，中國(guó)人一直有養(yǎng)狗的習(xí)慣，在古代，人們養(yǎng)狗多用于看家護(hù)院。但尋常百姓生活條件艱苦，一家人的溫飽問(wèn)題都得不到保證，根本沒(méi)能力剩下糧食養(yǎng)狗。所以在古代，能夠養(yǎng)狗的一般都是生活條件稍好的富人。
古人語(yǔ)：“寧為太平犬，不為亂世人”，在古代，窮人的地位低下，經(jīng)常飽受各種剝削和壓迫，有時(shí)候的生活還不如有錢(qián)人家的一條狗。富人家生活條件好，喜歡養(yǎng)狗看家護(hù)院，這些狗平時(shí)吃的好，長(zhǎng)得都很強(qiáng)壯，又因?yàn)椤肮氛倘藙?shì)”，在窮人眼里，這些狗都成了“惡狗”。
在古代，有“惡狗”看門(mén)的，一般都是達(dá)官顯貴之家。時(shí)間長(zhǎng)了，民間就有了“家興出惡犬”的說(shuō)法，表示一戶人家如果有了“惡犬”看門(mén)，那么定是有人飛黃騰達(dá)，將來(lái)前途不可限量。
第二喜：堂前燕
燕子是一種非常神奇的動(dòng)物，每年的冬天都會(huì)遷徙到溫暖的地方過(guò)冬，等到夏天再飛回出生地繁衍下一代。與其他鳥(niǎo)類(lèi)在野外筑巢不同，燕子會(huì)將巢穴筑在人類(lèi)居住的房屋上，因此民間流傳說(shuō)燕子只進(jìn)善良之家，如果誰(shuí)家經(jīng)常有燕子筑巢，那就要走好運(yùn)。
上面的說(shuō)法顯然缺乏科學(xué)依據(jù)，其實(shí)燕子筑巢與一家人的善惡關(guān)系很小，主要決定因素還是房子。古代窮人住的一般都是茅草屋，又低又矮，根本不適合筑巢，相反，富人住的房屋既高大又堅(jiān)固，所以燕子更喜歡在這樣的人家筑巢。
所以百姓相信，如果燕子到誰(shuí)家中筑巢了，就是一件大喜事，預(yù)示著家里將來(lái)會(huì)大富大貴。
第三喜：蛛網(wǎng)
如果你仔細(xì)觀察，蜘蛛結(jié)的網(wǎng)很像繁體字“喜”，充滿智慧的祖先早就發(fā)現(xiàn)了這一特點(diǎn)，所以古人認(rèn)為家中有蜘蛛結(jié)網(wǎng)，是一種喜事的代表。
蜘蛛除了結(jié)網(wǎng)之后，還是非常勤勞的動(dòng)物，古人喜歡蜘蛛也有告誡后人，要像蜘蛛一樣勤勞的意思。在古代，沒(méi)有驅(qū)蚊劑、蚊香的年代，院子和屋檐下出現(xiàn)蜘蛛網(wǎng)，還能有效的減少蚊蟲(chóng)，增加生活的幸福指數(shù)。
第四喜：老樹(shù)發(fā)芽
古人認(rèn)為，樹(shù)為財(cái)，所以經(jīng)常會(huì)在庭院種樹(shù)，誰(shuí)家的樹(shù)長(zhǎng)得越茂盛，那么他家的財(cái)氣就會(huì)越旺。
不過(guò)世界上任何事物都不是一成不變的，人會(huì)老，樹(shù)會(huì)枯，一棵大樹(shù)不論長(zhǎng)得多茂盛，最終也會(huì)因?yàn)槟撤N原因慢慢枯萎。但在農(nóng)村，你經(jīng)常會(huì)看到有人家中的樹(shù)木已經(jīng)枯萎，卻遲遲沒(méi)有被鋸倒，那是因?yàn)樗麄兿嘈爬蠘?shù)也有重新發(fā)芽的一天。
枯樹(shù)發(fā)芽，本有貶義的意思，是嘲諷老人再遇第二春，或老年人生子。但在這里指的是新的機(jī)遇，是希望，如果家中枯樹(shù)發(fā)芽，則預(yù)示著家中將有喜事。
其實(shí)從客觀的角度來(lái)看，“宅子現(xiàn)四喜，家中出能人”并無(wú)科學(xué)依據(jù)，它更多的只是古人對(duì)于美好生活的一種追求，是一種社會(huì)現(xiàn)象的總結(jié)和衍生，希望能夠通過(guò)這四種事物的寓意，來(lái)激發(fā)人們對(duì)美好生活的追求和向往。
