太陽(yáng)病感冒的特征：脈比平常浮，人比平常怕風(fēng)，怕冷。需要分辨是中風(fēng)還是傷寒：傷的是風(fēng)氣還是寒氣。前者桂枝系，后者麻黃系。
傷風(fēng)：脈象雖浮，但浮緩，沒(méi)有緊繃、有力的感覺(jué)，代表汗孔未閉，不需用麻黃。（把脈的時(shí)候把右關(guān)更容易）身體感是不會(huì)特別怕冷，但厭惡風(fēng)，被風(fēng)掃過(guò)會(huì)非常不舒服。
傷寒：毛孔會(huì)立刻關(guān)閉，穿很多衣服也不出汗，脈浮緊，有力。寒氣會(huì)鉆入骨節(jié)縫，即使發(fā)高燒，主觀上也會(huì)非常怕冷，骨節(jié)酸痛。
“萬(wàn)方之祖”桂枝湯：
桂枝三兩、生姜、炙甘草、大棗（掐破）、白芍（炒）。也就是敦煌遺卷《輔行訣》中的“小陽(yáng)旦湯”。
桂枝湯一份熬出來(lái)是喝三次的劑量。六碗水煮成三碗水，不太需要小火慢燉。一碗的量：桂枝3錢(qián)、生姜3錢(qián)、炙甘草2錢(qián)、紅棗4顆、炒白芍3錢(qián)。
桂枝湯不是發(fā)汗藥，是要把邪氣逼出去。但還是微微發(fā)一點(diǎn)汗對(duì)排毒更好。所以張仲景叮嚀，喝完桂枝湯，要再喝一碗熱稀飯，休息，加衣服，讓身體夠暖，暖到會(huì)出汗。汗出后再把脈，就已經(jīng)不浮了。感冒就算醫(yī)好了。順利的話，20分鐘OK。另外兩碗可以不必喝了。（所以不妨找標(biāo)準(zhǔn)計(jì)量的三分之一，只熬一碗的量。）發(fā)不動(dòng)汗，或者汗出仍然脈浮，就繼續(xù)喝。經(jīng)方如果對(duì)癥，幾乎沒(méi)有副作用，而且把病毒清的很干凈。
會(huì)得「桂枝湯證」的人，常常是身體不很強(qiáng)健的人。也就是「腠理比較虛疏」的人，當(dāng)他受到風(fēng)寒的時(shí)候，皮膚的抵御力不很好，風(fēng)氣的振波就透進(jìn)皮膚，浸入肌肉里面去復(fù)制它自己了。大約波及皮腠和肌肉的范圍，而還沒(méi)有穿透進(jìn)血管、骨節(jié)的一種狀態(tài)。是“風(fēng)傷衛(wèi)”。因?yàn)樾l(wèi)氣被攪亂了，已經(jīng)不很強(qiáng)的衛(wèi)氣變得更弱，表陽(yáng)虛，所以汗流得出來(lái)，不會(huì)像麻黃湯證那樣汗被束住。
而「麻黃湯證」的寒氣是沉實(shí)凝重的，所以竄入人體時(shí)它不會(huì)像風(fēng)氣一樣一大片松松地來(lái)，而是像針尖一樣刺穿進(jìn)來(lái)，或者直接穿入「營(yíng)分」，或者直接「同氣相求」，附著于屬性同屬于水、屬腎的「骨節(jié)」之中。寒邪被束在里面，麻黃湯證的「惡寒」不只是怕受到寒，而是根本就覺(jué)得全身發(fā)冷，即使燒到39度半也要裹大棉被，而且骨節(jié)很痛，不像桂枝湯證僅是或許會(huì)有的肌肉酸痛而已。）
姜佐景所編的《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》說(shuō)「桂枝湯證」是「腸胃系感冒」，而麻黃湯證是肺系感冒。
禁忌：不能吃大魚(yú)大肉、奶制品、喝酒，不能喝生冷。
人的消化軸與免疫軸是在搶能量的，所以，生病時(shí)要吃讓消化系統(tǒng)負(fù)擔(dān)最輕的食物。稀飯最好。
酒是濕熱之品，與桂枝湯增加血中陽(yáng)氣、熱氣的力道結(jié)合，容易引起發(fā)炎和出血。
感冒時(shí)不要喝冷東西，容易讓元?dú)馀c邪氣一起內(nèi)陷。冰汽水、果汁？NO!
認(rèn)識(shí)一下桂枝同學(xué)：
肉桂樹(shù)的樹(shù)枝，補(bǔ)充的是無(wú)形的心的能量。如桂枝甘草湯可以治心慌，“叉手自冒心”，心陽(yáng)虛，補(bǔ)充心的能量。心陽(yáng)先補(bǔ)，然后補(bǔ)到血中之陽(yáng)。
肉桂、桂枝的藥性是辛甘溫?zé)岬?，質(zhì)地是油潤(rùn)肥厚的，這種樹(shù)的木頭亦是鮮艷的橙色，它的氣味嗅起來(lái)……好比說(shuō)加了肉桂粉的卡布基諾咖啡……給人一種很開(kāi)心、熱情、不很理性的、情感洋溢的調(diào)子……這些調(diào)性，正好就像人的「心臟」。所以，桂枝在入了脾胃以后，它的能量會(huì)先「同氣相求」，而往「心臟」歸并。而因?yàn)槲覀內(nèi)〉氖撬臉?shù)枝嫩尖，照中醫(yī)的理論，一樣藥物入了人體，它靈魂的記憶，會(huì)使它的能量想跑回它原來(lái)的位置，于是，和心臟結(jié)合后，桂枝藥性就會(huì)沿著動(dòng)脈往人的四肢末梢沖去，而沖入脈管中的能量，自然就成為人體「營(yíng)氣」的一部分，其「侵」力令尚未侵入營(yíng)分的風(fēng)邪無(wú)法進(jìn)入營(yíng)分，這種預(yù)防的措施，也是仲景「治未病」的一種思考。其實(shí)，即使寒邪鉆入了營(yíng)分，桂枝辛熱的藥性也可以驅(qū)趕它，所以麻黃湯也需要加桂枝這一味藥在營(yíng)分中鎮(zhèn)壓，才能用麻黃開(kāi)汗孔，再把它送出去。
JT補(bǔ)充：桂枝，還有一個(gè)層面的藥性，在論桂枝湯時(shí)不必提到，但和一些其他的方子有關(guān)系的，就是它「通陽(yáng)」的特殊功用。所謂的「通陽(yáng)」，就是把人體中隔絕四散的陽(yáng)氣，再重新打通貫、串起來(lái)。這，如果請(qǐng)讀者想象前述桂枝的能量沿著脈管飛奔出去的畫(huà)面，應(yīng)該是不難理解。也因?yàn)檫@樣，在《神農(nóng)本草經(jīng)》中，說(shuō)到桂枝，會(huì)說(shuō)它「治吐吸」。就是一個(gè)人呼吸的時(shí)候，會(huì)感到自己的呼吸很淺，好象才才吸進(jìn)一口氣，就馬上要呼出來(lái)了。如果是有壓抑的人，因?yàn)樗泻芏嗳舛冀┧?、麻木了，所以他本人感覺(jué)到的呼吸一定會(huì)比較「淺」。桂枝系的補(bǔ)藥，像桂枝龍牡湯、小建中湯之類的，多吃、常吃，如果是情緒有壓抑的人，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)：原本的那個(gè)好好先生、好好小姐，變得愈來(lái)愈會(huì)發(fā)脾氣了！當(dāng)隱藏的封印被桂枝沖開(kāi)時(shí)，就是會(huì)有這種現(xiàn)象。原來(lái)不怕、不氣、不緊張的事，現(xiàn)在卻變成會(huì)怕、會(huì)氣、會(huì)緊張了。不過(guò)，這其實(shí)都是好現(xiàn)象，和平的「假象」遠(yuǎn)不如「真」來(lái)得可貴。
有出血的病不用桂枝，它的力道會(huì)讓出血變嚴(yán)重。
味道越重的東西約下沉，輕的東西上升。所以肉桂會(huì)補(bǔ)到命門(mén)，而桂枝入心。
張仲景沒(méi)有用過(guò)肉桂，而是用桂枝加桂湯，濃度變高，接近肉桂。
好肉桂是樹(shù)干的油膜，味濃，藥性與桂枝不同。但今天藥房中的桂枝是樹(shù)枝尖，較粗的樹(shù)枝也叫肉桂，這是JT口中的“便宜爛肉桂”。
桂枝加桂湯：如果把桂枝湯中的桂枝從三兩加到五兩，那就變成了治「奔豚」的「桂枝加桂湯」。一般說(shuō)「清氣出上竅，濁味出下竅」的道理，只是在說(shuō)某味藥的氣味決定它進(jìn)入人體后運(yùn)行方向，可是《傷寒論》卻會(huì)以人工調(diào)整的方式來(lái)改造一味藥或一首方的走向。其調(diào)整的訣竅，就在「濃度」。當(dāng)桂枝的濃度增加時(shí)，它在一帖湯中的比重就相對(duì)地變成「濁味」。于是，當(dāng)心陽(yáng)虛連帶命門(mén)火衰，腎中的冷水鬧叛變上攻心臟而形成沖逆之氣時(shí)，加了濃度的桂枝，就不往上發(fā)表解肌，而變成一棵樹(shù)倒掛下來(lái)的姿態(tài)，反過(guò)來(lái)向下去壓制這股寒水氣了。濃度高，便不往外發(fā)，反而往下走。治奔豚癥。心陽(yáng)不夠?qū)е履I臟中的命門(mén)火不夠，莫名其妙覺(jué)得肚子里有塊肉在跳。
桂枝是非常好的疏肝、驅(qū)風(fēng)藥。風(fēng)具象為木，木曰曲直，風(fēng)神句芒。往外的力量火+往內(nèi)的力量火=水火勾到一起，就產(chǎn)生句芒。中醫(yī)把病毒不斷自我復(fù)制的調(diào)性放到“風(fēng)”一邊，“風(fēng)為百病之長(zhǎng)”。肉桂會(huì)排斥其它樹(shù)木。又名梫樹(shù)。把肉桂樹(shù)干一段敲入其他樹(shù)木，其它樹(shù)會(huì)枯死。（它不驅(qū)風(fēng)誰(shuí)驅(qū)風(fēng)？汗。美劇《吸血鬼日記》里，vampire們最害怕被木樁釘入心臟，那種木樁是什么樹(shù)來(lái)著？不是肉桂樹(shù)吧？好吧，我跑題了……）
認(rèn)識(shí)生姜同學(xué)：
姜，就是一種很「強(qiáng)悍」的藥，又被稱為「御濕之菜」，可以「強(qiáng)御水氣」，把身體諸系統(tǒng)中多余的停濕停寒打掉。所以有些體質(zhì)寒的人吃白菜會(huì)沒(méi)力氣，炒白菜時(shí)放一點(diǎn)姜就沒(méi)事。如果用得多，重大的「水毒」也能治。
不過(guò)，生姜的藥性比較「散」，可以用在補(bǔ)藥中，本身卻不是補(bǔ)藥。李東垣就勸人「夜不食姜」，因?yàn)闀?huì)散氣。而治咳嗽也不用「生」姜，因?yàn)樗鼤?huì)讓人的氣更沖上來(lái)，肺寒咳嗽用的是「干姜」，它曬干之后，沖力就會(huì)轉(zhuǎn)化成熱力，可以從脾胃把肺烘暖，烤干寒飲。
中國(guó)本草書(shū)常說(shuō)：「孕婦食姜，令兒歧指」，姜是分叉的藥，讓營(yíng)分的氣岔到衛(wèi)分?？唇@個(gè)塊根生新分支的方式就知道，都是從趨近九十度的角度橫岔出去，所以，如果這種能量人體攝入太多，就會(huì)害胎孩的手指分岔，五枝長(zhǎng)成六枝。
如果沒(méi)有生姜，桂枝在動(dòng)脈中的藥性就一直沿著血管沖到底，離不開(kāi)「營(yíng)分」這血管之內(nèi)的范疇，必須有生姜「橫開(kāi)」的藥性，才能把桂枝的力量通到分支微血管及脈管之外，到達(dá)風(fēng)邪所在的「衛(wèi)分」肌腠之間。
所以，號(hào)稱「通調(diào)營(yíng)衛(wèi)」的桂枝湯，其實(shí)「通營(yíng)衛(wèi)」的主力是在生姜和大棗（大棗后面會(huì)說(shuō)）。有些人營(yíng)衛(wèi)不和，吃補(bǔ)藥也會(huì)因?yàn)闋I(yíng)衛(wèi)不通而滯住藥性，補(bǔ)不進(jìn)去反而彈回來(lái)上火，很多補(bǔ)藥都會(huì)叫人用「姜、棗煎」，就是在處理這個(gè)層面。
桂枝會(huì)增加血中的能量。在血分。但風(fēng)邪是在衛(wèi)氣層面，所以桂枝的力道需要從血脈中分叉出來(lái)。生姜有此作用。“姜棗調(diào)營(yíng)衛(wèi)”。姜是從營(yíng)到衛(wèi)，棗是從衛(wèi)到營(yíng)。
孕婦不能多吃生姜，容易孩子長(zhǎng)六指。姜是分叉的藥，讓營(yíng)分的氣岔到衛(wèi)分
秋冬以及晚上不吃姜。因?yàn)檫@時(shí)候是要把能量收回到營(yíng)分中溫養(yǎng)，吃姜散出去了，人會(huì)虛。姜適合早晨、春夏吃。
某位老先生養(yǎng)生，是每天早上5片姜，熱水燙一下，吃掉，20年沒(méi)有感冒過(guò)。是順著氣出來(lái)的時(shí)候散一散它。
來(lái)自葛印卡內(nèi)觀中心的泡姜片的做法：
姜一斤，洗凈切片，加陳醋一斤，加水適量，紅糖、白糖各四兩，上火煮。大火煮開(kāi)，小火熬十多分鐘即可。放涼盛到玻璃罐里備用。每天早餐、午餐必備。
這是幾十人的用量。自己在家做酌情減量吧。
認(rèn)識(shí)芍藥同學(xué)：
芍藥的收斂之力有一部分是可以直接觀察得到的：芍藥一進(jìn)入人體，馬上，構(gòu)成大部分內(nèi)臟（心臟除外）的平滑肌就會(huì)松開(kāi)，于是原來(lái)在絞痛的癥狀就會(huì)立即緩解。肚子絞痛、膽結(jié)石劇痛是用芍藥甘草湯，月經(jīng)痛有當(dāng)歸芍藥散（預(yù)防藥也可用小建中湯）……而在平滑肌松開(kāi)的同時(shí)，其中的大靜脈管也會(huì)一起松開(kāi)，于是乎，就會(huì)把四肢中靜脈里面原本流不回來(lái)的血液一起吸回來(lái)，原本瘀結(jié)不通的靜脈血，就這樣被扯通了。
所以芍藥甘草湯治腳痛或是腿部靜脈曲張一樣是很有效的。只是病得不重的人不太適合拿它來(lái)做保養(yǎng)藥，有病則病受之，沒(méi)病的時(shí)候一吃，就會(huì)連續(xù)幾個(gè)小時(shí)像是云霄飛車(chē)向下俯沖時(shí)「肚子突然空掉」的感覺(jué)，蠻難受的。
這樣把血拉回來(lái)，不但是破瘀血，同時(shí)也等于把血拉回內(nèi)臟中，所以四物湯用芍藥來(lái)「斂血」。
也因此，芍藥本身亦是養(yǎng)肝血、柔肝解怒的主藥。它的別名有「解倉(cāng)」、「甘積」、「余容」等等，一看就曉得是讓人「肚量變大」的藥。
桂枝沿動(dòng)脈向外沖，芍藥從靜脈往內(nèi)扯，剛好形成一圈完美的大循環(huán)。這是第一個(gè)層面。
如果病人是胸悶內(nèi)陷者，就去掉芍藥。不放芍藥，藥性會(huì)外開(kāi)。芍藥多（如小建中湯），藥性會(huì)縮進(jìn)來(lái)。如果沒(méi)有桂枝，只要芍藥，則一點(diǎn)沒(méi)有外發(fā)的力道，是往里面拉。如芍藥甘草湯，身體任何絞緊的部分都會(huì)松開(kāi)，如月經(jīng)的肚子絞痛等。芍藥甘草附子湯，治膽結(jié)石。芍藥與桂枝是在調(diào)節(jié)一個(gè)方藥的作用場(chǎng)域。
第二個(gè)層面，芍藥這種東西，很會(huì)「把自己的氣斂藏起來(lái)」。如果以仲景方而論，三兩芍藥對(duì)三兩桂枝，剛好可以把「桂枝湯」的作用范疇圈在人身的體表輪廓之內(nèi)，讓它不要太散。而如果是桂枝湯證誤用了下法，邪氣內(nèi)陷而胸口脹滿時(shí)，那就要用「桂枝去芍藥湯」，解掉這一層封印，桂枝湯才會(huì)有沖力把邪氣頂出去。但如果是到了《太陰篇》，風(fēng)邪已完全入了里了，那就用「桂枝加芍藥湯」，把力量都束回來(lái)，純打內(nèi)戰(zhàn)就好。
芍藥的藥性，說(shuō)是「通陰」、「破陰結(jié)」也行，說(shuō)「斂陰」也行，兩個(gè)層面都是對(duì)的。而合一些較燥的補(bǔ)脾胃藥，例如白朮，亦可以把它的藥性拉進(jìn)來(lái)補(bǔ)到脾陰。如果脾陰已太多，會(huì)腹瀉了，像真武湯在此時(shí)就要去掉芍藥。
吃當(dāng)歸會(huì)上火的人，據(jù)皮沙士先生所教導(dǎo)，是因?yàn)楫?dāng)歸會(huì)釋出肝中所藏之血，平常體質(zhì)寒而脈管偏窄的人，一下子容不了血量暴增，就會(huì)因此而牙齦腫了。這種人如果在當(dāng)歸劑中加一些芍藥（可以比當(dāng)歸多一些，但不要多太多），再拉些血回肝臟，就不會(huì)上火，這個(gè)道理亦可見(jiàn)于四物湯之中。有不少人，吃當(dāng)歸會(huì)大上火，吃同樣是大暖藥的小建中湯卻會(huì)上身清涼，口舌生津。
紅棗同學(xué)：
神農(nóng)本草經(jīng)說(shuō)，棗“住十二經(jīng)”，會(huì)讓藥性往營(yíng)分走。
棗樹(shù)喜歡鋒銳殺伐之氣，砍一砍，棗子會(huì)長(zhǎng)的好。能把陽(yáng)剛轉(zhuǎn)為陰柔，與干姜相反。
內(nèi)經(jīng)說(shuō)，紅棗補(bǔ)心。
桂枝、白芍都利尿，需要補(bǔ)水。棗有此作用。植物中，棗是榨不出汁的，結(jié)構(gòu)上就是保水的植物。
補(bǔ)充：JT原文
除非是特別要入腎，否則用“大棗”就是用“紅棗”，不是黑棗。
大棗肉黃皮紅，又甘潤(rùn)多汁，補(bǔ)脾而又能兼入心補(bǔ)心，是養(yǎng)營(yíng)血的好藥。這個(gè)效果，在“桂枝湯”中，即是從脾胃之分（氣分）補(bǔ)入營(yíng)分，支援桂枝，做為桂枝行營(yíng)分的后備補(bǔ)給。所以才說(shuō)桂枝湯中調(diào)營(yíng)衛(wèi)的主力在“姜、棗”二藥。
而它含有大量的綜合維生素，吃大棗等于吃“克補(bǔ)”、“善存”，對(duì)病人也是有用的。以上是最基本的必要藥性。
而，大棗，另外還有幾個(gè)層面的藥性，在桂枝湯中也是有用的，我們?cè)賮?lái)看一看：
大棗雖然是甜的，但中國(guó)人卻說(shuō)它的皮“微帶辛味”，既有“辛味”，便是略有“金”氣，而這“金氣”是哪里來(lái)的呢？
棗木是一種有刺的樹(shù)。中國(guó)人對(duì)于有刺的樹(shù)通寫(xiě)作“朿”，長(zhǎng)得直而高的就寫(xiě)做“棗”，長(zhǎng)得低矮而橫向蔓延的就寫(xiě)做“棘”。
因?yàn)槲覀兊幕纠碚撌恰拔镄牟欢暴ぉび心莻€(gè)形體，就有那個(gè)能量──所以，有刺的植物，它的靈魂一定含有某種“鋒銳之氣”，它的磁場(chǎng)才會(huì)在這物質(zhì)世界中“鑄造”出那樣的形體。棗樹(shù)雖然有刺，但不太尖，可是，它的木紋卻是非常細(xì)致，可以做高級(jí)家俱的。棗樹(shù)在開(kāi)花結(jié)果之前，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)，要拿刀斧在樹(shù)皮上乒乒乓乓亂劈亂砍一通，結(jié)出的棗子才會(huì)肥潤(rùn)甘美。也就是說(shuō)，棗樹(shù)的生態(tài)，和鋒銳殺伐之氣有關(guān)，可是鋒銳殺伐之氣卻不是它的終極，而只是一個(gè)過(guò)渡期，到最后，它會(huì)吸納那些鋒銳殺伐之氣，而把它化成極精致柔和的補(bǔ)養(yǎng)營(yíng)血之力。
所以，中國(guó)人用棗子來(lái)“安神”，道理就在這里?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》說(shuō)它“主心腹邪氣→安中養(yǎng)脾→助十二經(jīng)／平胃氣→通九竅／補(bǔ)少氣少津液，身中不足／主大驚／和百藥”等等的藥性，和其他補(bǔ)藥就有了一些些的不同；而它“和百藥”的效果，也就不同于甘草的“解百藥毒”。
最近，想到大棗的藥性，就會(huì)忍不住聯(lián)想到倪海廈先生的“用重?fù)u滾來(lái)平定心情”其事。外剛內(nèi)和之人，舉措或同于此類歟？
所以，在諸藥藥性各異，而藥性和邪氣相刃相斗的當(dāng)下，有“大棗”這味藥在其中“化殺伐之氣為補(bǔ)養(yǎng)之力”，豈不妙哉？對(duì)病人是很體貼、很有愛(ài)心的。
大棗本身，還有另一種物性，就是“榨不出汁”。而在桂枝湯的結(jié)構(gòu)中，桂枝會(huì)助膀胱氣化，生姜逐水氣，芍藥通陰以利尿，保濕的甘草只有二兩，再多會(huì)拖住藥性……從某個(gè)角度而言，保水的力道尚嫌不足。有了“最榨不出汁”的水果大棗坐鎮(zhèn)，脾胃區(qū)塊的水分就穩(wěn)住了，營(yíng)養(yǎng)也比較不會(huì)流失。黃耆建中湯“腹?jié)M者去大棗”亦同此理。這是大棗的另一層物性。
而大棗這種“固脾胃區(qū)塊之水”的效果，在“奔豚病”的證治中也可見(jiàn)一斑，前面說(shuō)“桂枝”時(shí)也提到，桂枝加量可以反向下壓，所以用“桂枝加桂湯”；除了桂枝加桂湯有大棗之外，奔豚才剛要發(fā)，尚在“臍下”時(shí)，對(duì)證的“苓桂甘棗”湯，亦是桂枝加到四兩把方向轉(zhuǎn)下，而大棗加至十五枚，把脾胃區(qū)塊的水固定住，不要讓腎區(qū)塊搶去用來(lái)作亂。至于已經(jīng)取道肝膽區(qū)塊攻上來(lái)的“奔豚湯”證，水已經(jīng)被搶走了，用大棗也是亡羊補(bǔ)牢了，沒(méi)效了。于是就不用大棗，而用較多的生葛根（桂林本用葛根四兩，《金匱》用生葛五兩）去把水搶回來(lái)（葛根的藥性，容本文下篇再述）。
而“入營(yíng)”的藥性，本來(lái)就是基本，前面“生姜”部分也已說(shuō)了。那你說(shuō)，大棗的藥性這么溫和，是不是不加也可以呢？感冒藥還是感冒藥嘛？這，民國(guó)初年陸淵雷的學(xué)生宋道援，在對(duì)證的前提下用大青龍湯而不加姜棗，兩服下去，病人就死了。可見(jiàn)它并非可有可無(wú)之物。
德高望重的甘草同學(xué)：
藥性緩，任何猛烈的藥物加甘草都會(huì)變得柔和。如附子、麻黃。
炙甘草比較補(bǔ)脾胃之氣，會(huì)用到3兩。用到二兩的時(shí)候是劃地平線用的，讓其他藥物的藥性認(rèn)得上下。
甘草的緩非常接近類固醇的藥性，是消炎藥。
補(bǔ)充：JT原文
甘草“生用瀉火，炙用補(bǔ)中”，用甘草瀉火，和用苦寒藥瀉火是不一樣的。甘草、黃耆、人參同用，那是“甘溫除大熱”，元?dú)鈮?，抵抗力好，自然就不?huì)“發(fā)炎”也就是“上火”。而單一味生甘草的瀉火，與其說(shuō)它是“瀉”，不如說(shuō)它是“緩”。就好象西藥中的類固醇那樣，一投下去，細(xì)菌也變慢動(dòng)作，身體的反應(yīng)也變慢動(dòng)作，大家都慢了，氣氛就沒(méi)那么火爆了。它消炎的作用雖很好，但副作用卻也和類固醇差不多，大量久服也會(huì)變?cè)铝聊槨?/span>
至于它“解諸毒”的效果，也可以說(shuō)一部分包含在“緩”的效果之中。另外就中醫(yī)的思考，則與它的“甘”味有些關(guān)系。像日本人古時(shí)候，如果中了河豚毒，就要把人頭以下埋進(jìn)土里過(guò)一宿，說(shuō)這種“土氣”可以解毒。而地球這一大塊“土”，的確，很多毒素埋進(jìn)地下之后，過(guò)很多年，也就分解掉了。這是土的性質(zhì)。而甘草是諸藥中之至甜者，所以也具有這種“土性”。
各種力道猛烈的藥，不論寒熱，加了甘草（生炙皆有此效），它們的力量就會(huì)變溫和一些，這是甘草的“緩”性調(diào)和于其中故。
而甘草又叫做“國(guó)老”，也就是朝近中侍奉過(guò)兩三代君主的老臣。這種人，在故事中，多半是“和事佬”，總是在排解紛爭(zhēng)。一帖方中加了甘草，它就會(huì)像個(gè)和事佬一般，居中做協(xié)調(diào)人，讓桂枝做桂枝該做的事，芍藥做芍藥該做的事……各盡其分而不相爭(zhēng)。這個(gè)藥性，相信大家也都曉得。
用炙甘草這味藥，當(dāng)然，也可以說(shuō)是同時(shí)有用到它緩諸藥、調(diào)和諸藥、補(bǔ)中焦脾土元?dú)狻@好幾個(gè)層面的藥性。不過(guò)，其實(shí)，在不同方劑不同的甘草用量中，可以看出該方所“取用”的不同層面。
傷寒方中，甘草有用四兩的（甘草干姜、芍藥甘草、甘草瀉心、炙甘草湯等），有用三兩的（理中、小柴胡湯、柴芍草枳湯〔四逆散〕），有用二兩的（桂枝湯系、四逆湯、白虎湯、桔梗湯等），有用一兩的（麻黃湯、調(diào)胃承氣湯等）。
最簡(jiǎn)單可以看出來(lái)的是：如果只是要它“緩諸藥”的藥性，那放一兩就可以了。而如果主力是要用它補(bǔ)中焦，通常是三兩起跳（當(dāng)然還是有例外，如〈厥陰〉黃連茯苓湯，人虛者加甘草二兩）。
于是，許多方劑中的“二兩”就變得有些不可解了。是“要補(bǔ)又不能太補(bǔ)，要緩又不可太緩”的意思嗎？當(dāng)然這么想也是可以的。
但，在不少“二兩炙甘草”的方劑中，更可以從中揣摩出甘草除了前述藥性之外的另一種特殊藥性──“定方位”。
就是，有了這二兩甘草的“土”氣，其他的藥物，就會(huì)以此為座標(biāo)軸，而分得清“上下”的方向，藥性輕于甘草的就向上，藥性重于甘草的就向下，整個(gè)方的作用點(diǎn)，會(huì)變成“先以脾胃為集合點(diǎn)，再各自出發(fā)去做各自的事”。
也就是說(shuō)，二兩及二兩以上的甘草，使用的時(shí)機(jī)，多半是“能抓得準(zhǔn)病邪的位置”的情況。如果某種病、證，是病位“不確定”或“不存在”時(shí)，甘草就有去除的可能。
病位“不確定”者，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，即是“有病則病受之”之方，讓藥自己去找病，不先給多余的方向提示，免得反而走錯(cuò)路。
因?yàn)闆](méi)有甘草的方子太多了，在此無(wú)法一一列舉，只隨手捻幾個(gè)例子來(lái)看看：麻黃湯只有一兩甘草，所以，藥的作用方向不確定，你要用來(lái)開(kāi)肺也行，要用來(lái)宣腎治感冒并發(fā)急性腎炎、蛋白尿也行（皮沙士教的劉渡舟用法）；真武湯無(wú)甘草，其中藥味可以自由排列組合，變成了“治病種類最多”的奇妙方劑；治血痹的黃耆五物湯，它痹不一定是痹手還是痹腳，去甘草除了之前所述解除對(duì)桂枝的束縛之外，同時(shí)也解除了對(duì)特定作用點(diǎn)的限制；薏苡附子散，胸中濕寒之氣壓住心臟乃至悶痛，散劑的意義乃是要它一入喉就藥力炸開(kāi)，不得以脾胃做起點(diǎn)，故不用甘草；麻黃附子細(xì)辛湯以腎區(qū)塊做起點(diǎn)，不用甘草（尚未入里時(shí)，則可用麻黃附子甘草湯）；受驚留下的傷痕“驚痰”可能在任何地方，故柴胡龍牡湯不定方位，讓它自己去找病……。
當(dāng)然，因不欲其藥性過(guò)緩而不用甘草的方，當(dāng)然更是多了。
桂枝湯的美感：
桂枝、芍藥形成一個(gè)大循環(huán)，生姜、紅棗形成一個(gè)小循環(huán)。甘草是藥性的地平線，把各位同學(xué)的藥性結(jié)合起來(lái)。
藥性從營(yíng)分透到衛(wèi)分，營(yíng)分需要的部分有紅棗補(bǔ)上，往外沖的血有芍藥拉回來(lái)，就像練功之人的開(kāi)闔，非常完美。
桂枝湯治感冒是第一層用法。不感冒的時(shí)候，桂枝湯的藥效是調(diào)營(yíng)衛(wèi)。用于：不熱，但突然一身汗，代表營(yíng)衛(wèi)不通，無(wú)法穩(wěn)定地出汗，身體只能積累很多，然后猛地出汗。（隨時(shí)隨地一身大汗是陽(yáng)虛，桂枝加附子湯證；晚上睡著后一身汗，是陰虛，桂枝加龍骨牡蠣湯證；午覺(jué)時(shí)出一身汗，偏少陽(yáng)不調(diào)，用小柴胡湯；左半身右半身溫度不一樣，出汗?fàn)顩r不一樣，用桂枝湯。）
桂枝湯不能喝酒，但酒后感冒，需要用桂枝湯怎么辦？加味，加枳椇子、葛根，量同桂枝、芍藥。
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