今天給大家推薦的這部動(dòng)漫，于12年在日本上映，
可它的原作卻是1970年出版的，中間整整隔了42年。
究其原因，竟是這部作品中的時(shí)代背景——日本最為黑暗的“應(yīng)仁之亂”，
由于漫畫(huà)太過(guò)寫(xiě)實(shí)，故而被認(rèn)為對(duì)青少年的思想有害一直被禁止。
直到42年之后，大地震造成了日本慘不忍睹的景象，
導(dǎo)演佐藤敬一深受觸動(dòng)，便決定將其改編成電影搬上大熒幕——
《阿修羅》
也許有人會(huì)問(wèn)：它究竟講了什么，會(huì)讓對(duì)動(dòng)漫一向很開(kāi)明的日本給直接禁了，
小編只能說(shuō)它的題材夠大膽，
它講戰(zhàn)亂、講天災(zāi)、講饑荒、講人性...
里面甚至有吃活人、吃小孩的情節(jié)，殘酷的和地獄沒(méi)啥兩樣...
就像網(wǎng)友說(shuō)的：這是一部很棒的片子， 但它并不適合所有人......
所以，不喜歡這類(lèi)題材的就要慎看咯。
日本，平安時(shí)代的末期，
由于連年的干旱，導(dǎo)致爆發(fā)了大規(guī)模的饑荒，餓殍遍地，
在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了家園的百姓就像孤魂野鬼一般在廢墟中穿行流浪，
很多人都會(huì)為了一口吃的而大打出手，甚至有人靠吃尸體活命...
就在如此惡劣的環(huán)境中，一個(gè)小男孩出生了，
他的母親在荒郊野外生下了他...
可遇上這種世道，也就注定了他悲劇的人生：
出生時(shí)，母親的喜悅是真的，可終究抵不過(guò)饑餓帶來(lái)的生理上的折磨，
因?yàn)槟赣H饑餓過(guò)頭，神志不清的將他扔進(jìn)火堆，并自然自語(yǔ)：肉...
雖有古語(yǔ)：虎毒不食子，
但在那樣的年代，所謂的禮義廉恥都抵不過(guò)眼前的一口吃食，
又或者說(shuō)，在生存面前，什么都不值得一提。
幸好，一場(chǎng)大雨救了這個(gè)孩子一命...
一轉(zhuǎn)眼，八年過(guò)去了，而陪伴他的只有背上的一把長(zhǎng)斧，
他不僅不知道自己叫什么，甚至口不能言，不懂人話，還長(zhǎng)出了鋒利的獠牙，
每天茹毛飲血，靠殺人吃人肉為生...
他在這荒涼的世界中，像獸類(lèi)一樣野蠻生長(zhǎng)，
沒(méi)有喜怒哀樂(lè)，也不分善惡對(duì)錯(cuò)...
直到他遇見(jiàn)了一個(gè)老和尚，這也是第一個(gè)愿意嘗試與他交流的人，
并為他起名——阿修羅！
在這個(gè)和尚眼里，阿修羅仿佛是這個(gè)殘酷時(shí)代的縮影，
他能看見(jiàn)阿修羅身上所背負(fù)的痛苦與業(yè)障...
六道輪回中，“阿修羅道”是其中之一，處于善道的人道和天道之間，
也就是說(shuō)，阿修羅也是善道之一，
但憎恨的心，好斗爭(zhēng)執(zhí)的性，導(dǎo)致他終非善類(lèi)。
他非天神卻有天神的威力、非鬼蜮卻有鬼蜮的惡性、非人類(lèi)卻有人類(lèi)的七情六欲...
于是，和尚開(kāi)始教阿修羅他的名字，并嘗試讓阿修羅與人接觸。
慢慢的，阿修羅改變了，也不再毫無(wú)原因的攻擊人了...
直到有一天，村里地主的孩子打傷了一個(gè)下人，阿修羅便上去將其撕咬致死。
地主一氣之下，將阿修羅扔下了懸崖。
渾身是血的阿修羅躺在河邊，這時(shí)他遇見(jiàn)了人生中第二個(gè)重要的人。
一個(gè)名叫做若狹的女子。
在糧食短缺的情況下依然給他食物，在人人對(duì)他避之不及時(shí)為他提供一個(gè)棲身之所，
耐心的教他說(shuō)話，教他通曉人事。
從此之后，兩人度過(guò)了一段美好幸福的時(shí)光。
這時(shí)的阿修羅看起來(lái)就像是缺少疼愛(ài)的孩子，
他享受著每一次曾經(jīng)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué)，擁抱，與人交流等。
漸漸的，阿修羅對(duì)若狹的感情愈發(fā)濃厚，
曾經(jīng)他的生命里只有生存是王道，現(xiàn)在，他的牽掛都在她的身上，
他的世界里只有若狹，但若狹的世界中還有她愛(ài)的人。
隨著阿修羅身上的獸性在慢慢褪去，人味逐漸顯示了出來(lái)，
他有了歡喜，也有了悲苦。
可美好的事物總是短暫的...
七郎是若狹的情人，若狹希望七郎能帶自己離開(kāi)這個(gè)窮苦之地，
當(dāng)他們相擁在一起時(shí)，正好被阿修羅看見(jiàn)了，
他嫉妒、憤怒、也害怕，他害怕再回到之前獨(dú)自一人茹毛飲血的日子，
便一氣之下，將七郎砍傷了...
此時(shí)的若狹也對(duì)阿修羅徹底失望了，覺(jué)得他本性難移，便將他趕走了，
“畜生'是阿修羅從若狹那里學(xué)到的最后一詞...
剛嘗試過(guò)幸福的生活，又被瞬間奪走，
對(duì)于阿修羅來(lái)說(shuō)，這種感覺(jué)還不如從始至終就沒(méi)有過(guò)幸福的生活，
此時(shí)的他已經(jīng)有了感情，不再是那頭野獸，因此悲痛萬(wàn)分：
“為何要將我生于如此苦難深重之地...”
此時(shí)，聽(tīng)到聲音的和尚走了過(guò)來(lái)，
他驚訝阿修羅小小年紀(jì)竟然能感嘆悔生于世，
于是，便企圖勸說(shuō)阿修羅：
隨后，還將自己的手臂砍下遞給阿修羅吃，
可阿修羅現(xiàn)在已經(jīng)有了人的理智，他痛苦的拒絕了...
之后，村子發(fā)生了洪水災(zāi)害，大部分的糧食都被沖走了，
人們被饑餓折磨的越來(lái)越痛苦，
有人為了搶奪食物而殺人，有人為了交換糧食而不惜賣(mài)兒賣(mài)女...
饑餓讓人們的獸性的暴露無(wú)疑！
看著餓得癱倒在地的若狹，不濫殺無(wú)辜，也不再啃食人肉的阿修羅決定鋌而走險(xiǎn)，
悄悄的把地主家的馬匹殺掉，潛入若狹家把肉給她。
此時(shí)，地主得知阿修羅還活著，惱怒萬(wàn)分！
召集人手，誰(shuí)能殺了阿修羅賞一年糧食！
另一邊，若狹以為這肉是阿修羅殺人后的人肉，所以拒絕了，
但是若狹的家人卻因饑餓難忍，像野獸一樣吞咬著阿修羅送來(lái)的肉。
若狹的家人吃完肉后，毫無(wú)人性的出門(mén)召喚那些賞金獵人——阿修羅在這里！
阿修羅哀求若狹吃掉這塊馬肉，不要餓死了。
但是若狹就是不肯，吃了人肉還不如餓死。
阿修羅沒(méi)有騙人，這就是馬肉，但是若狹不相信。
這里側(cè)重比較人性與獸性的區(qū)別，人性中的懷疑...
阿修羅在屋子里哀求著，外面的賞金獵人像行尸走肉般的為了糧食要?dú)⒘税⑿蘖_。
看到這里，不知大家有沒(méi)有想明白和尚自斷手臂的意義？
佛法講六道輪回，而這六道并非在天地人三界，六道都在人間。
可能在和尚眼中：六道就是世間眾生，都是由人組成，不管是犧牲自我的天道，還是茍活于世的餓鬼道。
最后，若狹還是被餓死了，
大雪漫天，阿修羅與拉著若狹尸身的板車(chē)擦肩而過(guò)。
他沒(méi)有停留，淚水卻無(wú)聲流下。
風(fēng)雪之中，他的獠牙已然消失，他徹底完成了人的轉(zhuǎn)變。
或許經(jīng)歷了一切，阿修羅才可稱為人。
不殺生就活不下去是人的本性，即使背負(fù)起罪業(yè)，也不辜負(fù)這條上天賜予的生命，努力活下去。
《阿修羅》陰郁血腥的故事背后，隱藏了對(duì)“活著”深深的思索。
活著不易，但既然來(lái)到世上了，能不能試著好好活下去？
如果我們連活著都不怕，還有什么可怕的呢...
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