際無空靈喚南風,才氣橫溢潑意松. 山溪瀑泉彌翠綠, 鄉(xiāng)情秀美攬心中.
張際才（1940--），江西南康人，當代山水畫家。早年曾長期從事美術教育和創(chuàng)作，在贛南山區(qū)潛心寫生十余載，后專攻山水畫創(chuàng)作，曾得到關山月、黎雄才、劉勃舒等大師的肯定與教誨，風格日臻成熟。
鮮明的南方意境--讀嶺南畫家張際才先生的作品有感
不同的面貌、不同的風格、不同的筆墨語言，同樣鐘情于鐘靈秀美的嶺南山水，同樣充盈著一種生生不息之氣。張際才先生的嶺南山水畫，既傳承了嶺南山水傳統(tǒng)技法寫實、硬朗的大家氣象，也融合著自己特有的藝術視角。揚子法言說：“言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。”
國畫山水也極講究畫家的學養(yǎng)之深、人格之清、旨意之雅，沒有內心的博大、清雅和對自然的熱愛，筆墨就沒有精神。張際才先生的大氣、靈秀之韻致，形諸于畫中，造成了其作品風格的獨特審美旨趣。他的山水力沉勢健、圓中見方、生機勃郁，將嶺南的濃艷、靈秀和氣韻轉化為厚樸、內蘊。畫如其人，張狂輕率、淺浮俗氣的心態(tài)是無法達到這樣的藝術境界的，其作品也無法將習見之形轉化為不凡之勢，一山一樹亦足見自然之生機，足以寓其博大高雅之心志。
清人戴熙指出，作畫有三難，“密易疏難；沉著易，空靈難；似古人易，古人似我難”，“大家在氣象，名家在精神，骨性天成，各行其是”。用這兩段話來印證張際才先生的創(chuàng)作，最能看出其作品的價值?？垂沤裆剿髌?，艷則易俗、淺近寡淡，繁則易僵、簡則易弱，而張際才的作品都以繁中求簡，簡中求繁，空靈中生出無窮張力，水山迷蒙中生出極大的想象空間?；蚝裰囟鷦樱驕\淡而華滋，都充分體現出了張先生對畫面的駕馭能力和扎實的筆墨功夫。尤其是他畫的樹，堪稱畫壇一絕，作品中藤蘿枝桿曲直疾徐、潤澀肥瘦，隨意張揚而有法度，藤蘿交纏、枝葉縱橫甚至有書法的意境；而春華秋實、碩果繁枝相襯映又是一幅生機盎然的田園美景。嫻熟技法的靈活運用，使得其作品具有豐富的層次和細節(jié)，尤其是其出色的線、鉤、點、染功夫，使枝繁葉茂的嶺南山水簡約而生動。
作畫“三難”中密易疏難的“難”在張際才的創(chuàng)作中不僅得到很好的克服，而且成為他作品的一個重要特色。而第二難“沉著易，空靈難”的“難”在他的創(chuàng)作中得到了最好的解決——解決之道在于其扎實的寫生功底與對大自然靈動的藝術感悟的有機結合。
張先生的山水畫有一種鮮明的南方意境——濕潤而充滿勃勃生機，沉著而不失空靈，空靈而不失沉穩(wěn)，這是一種意境、氛圍的空靈，是中國畫特有的疏可走馬的空、是嶺南特有的生機勃郁的靈。泥古守成和大膽創(chuàng)新是衡量藝術成就的重要標準，而創(chuàng)新正是張際才擁有的重要品質。他的藝術歷程其實就是一個不斷創(chuàng)新、勇于超越自我的過程，他的畫能將抽象的筆意與具象輕靈的山水樹林共冶一爐，將嶺南山水的濃郁、靈秀轉化為藝術的大氣，使嶺南的景致別開生面，忠于南方的精神，卻又超越了南方的筆墨，既繼承了傳統(tǒng)嶺南畫的精髓，又適應了現代人的審美習慣，創(chuàng)造出了現代嶺南山水畫的新意境。
石濤有云：“法于何立？乃自我立。立一畫之法者，蓋以無法生有法，以有法貫眾法也。”齊白石說：“竊意好學者無論詩文書畫刻，始先必學于古人或近時賢。大入其室，然后必須自造門戶，另具自家派別，是謂名家?！睆堧H才先生在“自我立法”的路上走得很遠，路很開闊。(天津人民美術出版社“中國當代藝術名家精品系列”之《張際才山水畫》畫冊序)
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