Apr.
30.2020
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早上洗臉的時候，透過鏡子看見湯圓在客廳里一閃而過，正想仔細瞧瞧它在那兒干嘛，腳邊卻傳來了它的哼聲。低頭一看，湯圓乖乖地蹲坐在我身邊，似乎從未離開過。
晚上帶它去樓下散步，小區(qū)里的燈很多卻沒有一盞通明，于是草地上大都漆黑一團，湯圓雪白的身子也就成了那里唯一鮮明的亮點。繞著小區(qū)走了半圈，歸來時怪事就發(fā)生了。本來湯圓膽子很小也怕生人，但走到樓門前時，一向不敢叫喚的湯圓卻對著門前草地狂吠。我朝著它的目光望去，只見那片草地上空無一人，后面樹木茂密，夜色里顯得格外黑暗。于是心生芥蒂，疑惑中回憶起剛搬來這里時，曾看見有人蹲在那片空地上燒紙，也是在相似的夜晚，火光刺眼，以至于我故意視而不見。如今和湯圓的狂吠聯系起來，實在讓人有些不寒而栗。
但后來想想，其實春光明媚的日子里哪有什么值得生畏的呢？反而是我們自己，總要凡事找出一番道理來，殊不知很多時候，都是在消耗自己的精力。
曾經寫過一篇文章，說科學的盡頭是上帝，其實之所以科學無法解釋的事情最終會歸于神學，也是因為科學的起源，在某種程度上來講也是來自上帝。
人類科學的發(fā)展史，就是一場對神鬼之壇的逃離。就像小時候我們看到荒地上有幽光，便將其視為“鬼火”一樣，直到長大后學到磷的自燃反應，才放下了許多小時候的恐懼。人類對科學的探究，也是通過種種破解和重述的方式，建立起人們對未知事物的踏實感。所以，即便科學已經足夠強大，不過在面臨還未涉及的領域時，還是會以神學作為最終的解釋。沒辦法，我們總要給自己的疑惑一個交代，不管是科學還是迷信，只要有所依托便好。
不得不承認，人類生活最大的消耗，有時候并不是來自智力或者體力的某種透支，也不是來自跟大自然或者同類的爭斗，而是來自自己與自己的戰(zhàn)爭。我們是所有地球生物里思想最復雜的一支，也因此，我們承受著來自思想本身的壓力和焦慮。不管是對外物影響還是針對自我價值的實現，我們都將慌張表現得淋漓盡致。因為你要知道，和同類斗爭可以研究戰(zhàn)術，和大自然斗爭可以提高戰(zhàn)斗力，但是和自己斗爭，所有的槍支彈藥都是均等分配的，甚至你會非常了解自己的戰(zhàn)術，也知道自己的弱點。更重要的是，敵我雙方都是你思想的一部分，你用自己的言論去反駁自己，最后就會進入無限循環(huán)的軌道里，得不到救贖。
因此我想，子不語怪力亂神的根本原因，或許就是因為“難得糊涂”這四個字吧。我們都知道生命是有始有終的一樁情事，情感的豐盈造就了世界的百態(tài)多姿。在眾多的感受之中，恐懼也包括其中，相比生活里我們因自己猜想的怪事而感到恐懼，我想更可怕的是現實里的無計可施。因此，使自己強大的方式，便是努力提升我們生活的價值，當你因獲得知識而滿足；因創(chuàng)造藝術而欣喜；因釋放情感而幸福的時候，怪力亂神也自然成為荒誕的笑談了。
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