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讀書筆記: 沒有自我教育就沒有真正的教育(下)——蘇霍姆林斯基的自我教育思想及其教育實(shí)踐

勞動(dòng)教育是自我教育的強(qiáng)大力量
人們通常把勞動(dòng)稱為“偉大的教育者”。但是只有在這樣的條件下,即人在勞動(dòng)中確立了自己的信心,認(rèn)識(shí)到自己的力量、才能和天賦時(shí),勞動(dòng)才能成為強(qiáng)大的教育力量。只有當(dāng)一個(gè)人熱愛勞動(dòng)時(shí),勞動(dòng)才能成為真正的教育者。因此,在少年期,使每個(gè)學(xué)生從許多種勞動(dòng)中找到他能夠獲得幸福的那條道路是非常重要的。自尊感和榮譽(yù)感好比是個(gè)性的精神核心,它是要人在自己的勞動(dòng)成果中發(fā)現(xiàn)了自己——發(fā)現(xiàn)了自己的技能和創(chuàng)造性以后才能獲得的。我們力求使每一個(gè)少年都在勞動(dòng)中“發(fā)現(xiàn)自己”。
我們現(xiàn)在有540名學(xué)生。我們?yōu)樗麄兘⒘藥资畟€(gè)從事心愛勞動(dòng)的角落。在那里,每一個(gè)人都能從事一件有趣的事,嘗試自己的力量和才能。在校辦工廠和工作室,溫室和果園,學(xué)校養(yǎng)蜂場(chǎng)和集體農(nóng)莊畜牧場(chǎng),生物研究室和農(nóng)藝化學(xué)研究室,無(wú)線電實(shí)驗(yàn)室和學(xué)校少年機(jī)械化小隊(duì)里,都有這樣一些角落。

重要的是,要使每一個(gè)少年每天都有幾小時(shí)空閑時(shí)間,使他能夠按照自己的選擇和愛好用來(lái)進(jìn)行心愛的勞動(dòng)的探索。為什么我們的青年在中學(xué)畢業(yè)和走上工作崗位以后感到枯燥,不知道怎樣打發(fā)空閑的時(shí)間呢?這是因?yàn)樗麄冊(cè)谏蠈W(xué)的年代里就沒有過空閑的時(shí)間,他們不懂得也沒有體會(huì)到時(shí)間是能給人以精神財(cái)富的巨大福利。我們?nèi)w教師進(jìn)行了艱苦的努力,來(lái)教給青少年怎樣合理地利用自己的空閑時(shí)間。我們不知花了多少努力,才使得學(xué)生習(xí)慣于在早上做功課,而讓下半天留有空閑的時(shí)間。但空閑時(shí)間并不是無(wú)所事事,這段時(shí)間里,無(wú)論學(xué)生和我們教師都在從事緊張的勞動(dòng)。懶惰和空談是青年時(shí)代最可怕的敵人。
在指導(dǎo)學(xué)生的自我教育的過程中,我想勸告青年教師和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者們防止一種最主要的困難,那就是故意地、人為地做出教育別人的樣子。我們不得不花費(fèi)巨大的努力,使青少年不致感到他是被別人有目的地引到什么地方去。在每一個(gè)教學(xué)工廠里,操作室里,在溫室和學(xué)校試驗(yàn)園地里,學(xué)生都在完成一項(xiàng)需要長(zhǎng)期才能完成的勞動(dòng)任務(wù)。例如,他們?cè)阢Q工工廠里為教學(xué)試驗(yàn)園地制作一臺(tái)播種機(jī)。教師把整個(gè)工作由始至終的任務(wù)布置給學(xué)生,只是檢查他們加工零件的正確性,對(duì)學(xué)生遇到的問題給以幫助。學(xué)生是完全獨(dú)立地完成這項(xiàng)工作的。少年從勞動(dòng)的成就中得到歡樂,這就使他們成為自覺的獨(dú)立的勞動(dòng)者,使他們擺脫那種無(wú)能為力和依賴別人的情緒。培育學(xué)生的心靈,這就意味著使每一個(gè)學(xué)生把自己的精力、智慧、意志、發(fā)明創(chuàng)造精神投入到勞動(dòng)的物質(zhì)成果中去,從自己的雙手和智慧所創(chuàng)造的東西中“看到自己”。如果一個(gè)學(xué)生到了13、14歲,還沒有體驗(yàn)過這種自己從事勞動(dòng)的滿足感,我們就為他的命運(yùn)感到坐立不安。自己從事勞動(dòng)的滿足感是一個(gè)人的自尊感的根源,同時(shí),也是一個(gè)人嚴(yán)格要求自己的源泉。只有那體驗(yàn)到取得成功的歡樂的人,他才有希望成為一個(gè)更好的人。
我們學(xué)校里設(shè)置了幾個(gè)工作角,讓學(xué)生在那里培養(yǎng)對(duì)勞動(dòng)的熱愛和堅(jiān)持精神。譬如,有“難題之角”、“小型機(jī)械化之角、“育種和遺傳研究之角。如果一個(gè)學(xué)生不是廢寢忘食地鉆研他所熱愛的事情,沒有從事創(chuàng)造性的勞動(dòng),我們就不能設(shè)想少年的個(gè)性得以形成。 

感悟與啟示:

無(wú)論在我們的學(xué)校還是家庭中,勞動(dòng)教育是最缺乏的。在家庭中,家長(zhǎng)始終把孩子當(dāng)作孩子對(duì)待,沒有承擔(dān)應(yīng)有的家務(wù)勞動(dòng),往往連自己的床鋪或衣物都由家長(zhǎng)代勞,“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”成為了一種家庭教育的常態(tài)。在學(xué)校中,學(xué)生也是幾乎不參加勞動(dòng)的,即便是打掃教室衛(wèi)生也是馬馬虎虎,蜻蜓點(diǎn)水??梢姡瑒趧?dòng)教育成為了一片空白。
只有當(dāng)一個(gè)人熱愛勞動(dòng)時(shí),勞動(dòng)才能成為真正的教育者,這是自我教育的源泉。人,需要?jiǎng)趧?dòng),沒有勞動(dòng)就沒有生活,因此勞動(dòng)是人的生命中不可分割的組成部分。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),從小就要體驗(yàn)勞動(dòng),感受勞動(dòng)的快樂和意義,培養(yǎng)孩子們熱愛勞動(dòng)、熱愛生活的精神。

 自我教育從關(guān)心他人開始
我想再指出一個(gè)能鮮明地表現(xiàn)出學(xué)生的自我教育的精神生活的領(lǐng)域。這就是讓少年去關(guān)心別人,要他在某件事情中把自己的勞動(dòng)、智慧、意志和技巧的一部分貢獻(xiàn)給別人。這件工作是從小事做起的:讓年長(zhǎng)的學(xué)生在某一方面幫助年幼的同學(xué)。教師對(duì)一群七年級(jí)學(xué)生說(shuō):“你們?cè)趯W(xué)習(xí)法語(yǔ),可是一些小同學(xué)——二、三年級(jí)的同學(xué),也想學(xué)說(shuō)法語(yǔ),需要有人教。也許,你們當(dāng)中有誰(shuí)自愿地承擔(dān)這項(xiàng)義務(wù)吧?”其中有10個(gè)人表示愿意收幾個(gè)“徒弟”。過了2、3個(gè)星期,3個(gè)“教師”推卻了,其余的7個(gè)人滿懷熱情地從事這項(xiàng)有意義的工作。他們看到小同學(xué)取得成績(jī)而感到非常高興。這些七年級(jí)學(xué)生非常關(guān)心小同學(xué)的成功和挫折,成了他們的朋友。現(xiàn)在他們已經(jīng)不僅關(guān)心自己的學(xué)生記住單詞和句子的正確發(fā)音,而且全面地關(guān)心他們的學(xué)習(xí)成績(jī)了。他們希望自己付出一定心血培養(yǎng)的小同學(xué)變得更好。這種愿望就是自我教育的最重要的源泉之一。我深信,教育的藝術(shù)和技巧就在于使每一個(gè)少年把這種愿望當(dāng)成自己的精神需要。只有當(dāng)一個(gè)少年在別人身上看到了自己的精神美的一部分的時(shí)候,他才是真正地開始了自我教育。

和年幼的同學(xué)交朋友,這是培養(yǎng)道德自覺性的一個(gè)重要方面。我們力求使這種友誼建立在個(gè)人愛好的基礎(chǔ)上,使少年把自己對(duì)書籍和創(chuàng)造性勞動(dòng)的愛好傳授給別的同學(xué)。在教學(xué)工廠里、實(shí)驗(yàn)室里和操作室里,總是有一群群的小孩子圍繞著熱心勞動(dòng)著的少年,他們也想干一點(diǎn)有趣的工作。于是,學(xué)校里成立了一些兒童技術(shù)小組和農(nóng)業(yè)小組,它們的指導(dǎo)員就由高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任。少年機(jī)械化工作者小組的活動(dòng)特別吸引低年級(jí)學(xué)生。少年們也像孩子們一樣喜歡游戲,但是他們已經(jīng)竭力使這種游戲接近于真正的勞動(dòng)。他們和孩子們一起啟動(dòng)和關(guān)掉小型發(fā)動(dòng)機(jī),駕駛玩具汽車,熱心地設(shè)計(jì)電氣化鐵路和模型。在所有這些活動(dòng)中,勞動(dòng)和游戲結(jié)合在一起,少年感到自己是年長(zhǎng)者,年幼同學(xué)則帶著許許多多問題去請(qǐng)教他們。學(xué)生們之間建立了有趣的相互關(guān)系:這里既有相互平等的友誼,也有年長(zhǎng)同學(xué)對(duì)年幼同學(xué)的關(guān)心,少年希望在游戲和勞動(dòng)中不斷地向年幼同學(xué)揭示出某些新的和引人入勝的東西,這也就同時(shí)促使他們不斷地學(xué)習(xí),掌握新的知識(shí)和技能。
人們習(xí)慣把少年時(shí)期和青年早期稱為“困難的年齡期”。在這個(gè)時(shí)期內(nèi),學(xué)生在身體、智力、道德方面都在迅猛發(fā)展,所以教育者面前是會(huì)出現(xiàn)許多困難的。只有把教育和自我教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái),才能順利地克服這些困難。 

感悟與啟示:
由于在家庭中的特殊地位,我們的孩子即使到學(xué)校也是一副“小皇帝”“小公主”的做派,以自我為中心,自私自利。在他們眼中,只有自己,沒有別人;只有別人關(guān)心自己,而自己從來(lái)就不知道也不會(huì)主動(dòng)關(guān)心別人。因此,我們的孩子往往不善于交往,不善于合作。
關(guān)心他人,就是關(guān)心自己,這也是自我教育的重要體現(xiàn)。讓孩子們?nèi)リP(guān)心他人,要他在某件事情中把自己的勞動(dòng)、智慧、意志和技巧的一部分貢獻(xiàn)給他人。分享快樂,共同成長(zhǎng)。

 結(jié) 束 語(yǔ)
本文是蘇霍姆林斯基的原文。
蘇霍姆林斯基關(guān)于自我教育的思想,既有先進(jìn)的教育理念,又有豐富的教育實(shí)踐,因此,為了保持蘇霍姆林斯基自我教育思想的原汁原味,我們沒有進(jìn)行修改和完善。但為了便于閱讀,標(biāo)題是我們添加上去的。
在文中,蘇霍姆林斯基從多個(gè)維度、多個(gè)層次對(duì)學(xué)生自我教育進(jìn)行了全方位的闡述,條理清晰,論述充分,理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合,具有較強(qiáng)的可讀性,對(duì)我們中小學(xué)的自我教育具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和借鑒價(jià)值。
“沒有自我教育就沒有真正的教育”,這是蘇霍姆林斯基自我教育的核心思想,也是蘇霍姆林斯基教育思想的核心內(nèi)容。

事實(shí)上,蘇霍姆林斯基關(guān)于自我教育的思想,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們上述的那些內(nèi)容。譬如:
1.自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。
2.追求理想是一個(gè)人進(jìn)行自我教育的最初的動(dòng)力,而沒有自我教育就不能想象會(huì)有完美的精神生活。我認(rèn)為,教會(huì)學(xué)生自己教育自己,這是一種最高級(jí)的技巧和藝術(shù)。
3.任何人不能教育自己,也就不能教育別人。
4.每個(gè)人是他本人的最敏感、必不可少的醫(yī)生。我在教育兒童、少年和男女青年時(shí),深深地確信這一真理。
5.一個(gè)少年,只有當(dāng)他學(xué)會(huì)了不僅仔細(xì)地研究周圍世界,而且仔細(xì)地研究自己本身的時(shí)候;只有當(dāng)他不僅努力認(rèn)識(shí)周圍的事物和現(xiàn)象,而且努力認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界的時(shí)候;只有當(dāng)他的精神力量用來(lái)使自己變得更好、更完善的時(shí)候,他才能成為一個(gè)真正的人。這里說(shuō)的就是學(xué)生在精神生活的一切領(lǐng)域里的自我教育。
6.嚴(yán)格地說(shuō),自我教育就是從這里開始的:讓一個(gè)人去關(guān)心另一個(gè)人,力求看到自己身上的好的東西在另一個(gè)人的身上表現(xiàn)出來(lái)。
7.我堅(jiān)定地相信,兒童在認(rèn)識(shí)周圍世界的同時(shí),應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自己,應(yīng)當(dāng)充滿一種深刻的自我肯定的感情。自我肯定是自我教育之母。自尊感是一個(gè)人的榮譽(yù)感、名譽(yù)感、健康的自愛心的最強(qiáng)大的源泉之一。
8.我堅(jiān)定地相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的……而如果在少年的精神生活里只有上課、聽講和單單為了識(shí)記而死摳書本,那么這種自我衡量、自我認(rèn)識(shí)就是不可能的。
9.學(xué)校畢業(yè)后的教育主要是自我教育。只有當(dāng)一個(gè)人在上學(xué)年代里就愛上書籍,學(xué)會(huì)從書籍里認(rèn)識(shí)周圍世界和認(rèn)識(shí)自己的時(shí)候,他在畢業(yè)后的自我教育才有可能。
……
蘇霍姆林斯基就是一部百科全書,我們需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容還有很多很多,我們需要走的路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)。最后,我們以這樣的一句話作為結(jié)束語(yǔ),表達(dá)對(duì)蘇霍姆林斯基的尊敬和愛戴:“高山仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之?!?/span>

(本文中的圖片,均來(lái)自于河南省省直機(jī)關(guān)第一幼兒園,內(nèi)容與圖片無(wú)關(guān))

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