?【現(xiàn)代詩】
清末，感于物而作，不拘格式韻律。
自由，意涵豐富，意象重于修辭，突破古詩“溫柔敦厚，哀而不怨”，心靈映現(xiàn)，自由開放，直率陳述，在“可感與不可感間”溝通。
敘事詩， 完整的故事情節(jié)，人物形象，以滿懷激情來歌唱。
抒情詩， 抒發(fā)感情，不描述完整故事和人物形象。情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌、諷刺詩。抒情與敘事結(jié)合。對生活片斷敘述，不鋪展，服從抒情需要。
格律詩，照格式和規(guī)則、行數(shù)、字?jǐn)?shù)、音節(jié)、聲調(diào)音韻、對仗、排列。律詩、絕句、詞、曲。
自由詩。不受格律限制，無固定格式，重自然、內(nèi)在節(jié)奏，押大致相近韻?；虿谎喉?，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都自由，語言通俗。
美國惠特曼，自由詩《草葉集》。
散文詩，有詩的意境和激情，有哲理，重自然節(jié)奏感和音樂美，短小，像散文一樣不分行，不押韻，魯迅《野草》《憶錦蘭珊》。
韻腳詩，結(jié)尾押韻，格律、音步，讀起來朗朗上口，如同歌謠。規(guī)律押韻，音步（節(jié)奏）不對稱的詩。
當(dāng)代詩，概括力強(qiáng)，從凝練含蓄語言入手，把握深層含義，品味，抒發(fā)情感，理解藝術(shù)形象，感受優(yōu)美意境。
鑒賞現(xiàn)代詩。語言，藝術(shù)形象、意境，情感，靠語言。簡潔詞句，含蓄、跳躍性。
反復(fù)朗誦，盡力揣摩。抒發(fā)感情；喚起想象；組合想象，構(gòu)建整體形象；形象不能從字面上理解，應(yīng)結(jié)合時(shí)代背景、作者遭遇等。
情感，抒情言志，從形象、意境中體會作者的情感。
思想情感，是通過比喻、象征來體現(xiàn)，感情的理解。
詩歌，是抒情、用典、構(gòu)思和表現(xiàn)手法，常用的表達(dá)手段與藝術(shù)技巧，如擬人、比喻、借代、夸張、對比、象征，以及以動寫靜、小中見大、虛實(shí)結(jié)合、襯托、托物言志等。
分行要求
1、句意表達(dá)已完成。
2、可獨(dú)立存在的意象。
3、足夠展現(xiàn)某種語氣勢態(tài)。
4、特殊和特定時(shí)間、人物或事件的交待完畢與完結(jié)。
5、作者重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)特別詞匯。
分行承擔(dān)著詩語的使命，無限制的強(qiáng)行撕開語法的分行和無端制造非必要性的詩行？不應(yīng)是一個(gè)作家或詩人所采取的，否則，詩歌則成了真正無益也無意義的笑話。
抓詩眼
最富表現(xiàn)力、開拓意境的詞句，詩歌生輝的聚光點(diǎn)。錘煉和設(shè)置具有重要地位，古今詩評家從這賞析詩歌。
析意象
意念和物象撞擊的產(chǎn)物，是內(nèi)心世界，把物象選擇、提煉，組合而產(chǎn)生的，一種含有特定意義的語言藝術(shù)形象。用意象，去思考和感受，用意象表達(dá)。
用“實(shí)”表現(xiàn)“虛”，或“虛”表現(xiàn)“實(shí)”。虛實(shí)相生，相互映襯，藝術(shù)規(guī)律?！疤摗本褪撬枷敫星?，“實(shí)”就是景物形象。
如果只寫“虛”，顯得抽象空洞，沒有詩味；只寫“實(shí)”，顯得死寂而缺生氣。
推敲手法
直抒胸臆，顯心緒。渲染景物和托氣氛，借比興、用典故，委婉表情達(dá)意。
《詩的格律》提出了著名的“三美”主張，即“音樂美、繪畫美、建筑美”。
照格式和規(guī)則?！奥稍姟薄熬洹焙汀霸~”“曲”。
語言美，節(jié)奏美，音韻美，意境美。語言吸引人，節(jié)奏、音韻感染人、意境溶化人。 辭近旨遠(yuǎn)，真情實(shí)感，意境闊大，情景交融，“明理為文，秀氣成采”。既詩，還歌，朗朗上口。陶冶性情，學(xué)到知識?！霸葡嫉裆?，逾畫工妙，草木賁華，錦匠之奇”。
點(diǎn)擊心靈，視覺美感，音樂般語句！
古典美感、現(xiàn)代哲思、超現(xiàn)實(shí)浪漫。
“意象”、“意境”、“表述”、“結(jié)構(gòu)”、“修飾”等。
1]人物XXX地點(diǎn)
2]物品XXX動作
3]在XXX（地點(diǎn)）
4]存在（條件）XXX
1] 地點(diǎn)，如“我站在27樓樓頂?shù)倪吘墶?/p>
2] 動作：如“漫天的雪花在我腳下墜落”
3] 地點(diǎn)：如“在那個(gè)有風(fēng)的日子里”
4] 條件：述一個(gè)沒有聯(lián)系的狀態(tài)，如“我的眼淚化作了片片的雪花”
我站在27樓樓頂?shù)倪吘?/p>
漫天的雪花在我腳下墜落
在那個(gè)有風(fēng)的日子里
我的眼淚化作了片片的雪花
再做一首：
你靜靜走在我的心里
沒有告訴我你的到來
在荒蕪的心靈中
我一直在等待這她的到來
不拘格式和韻律。
和古典一樣，現(xiàn)代詩也定調(diào)，取象，抒情，升華，分行，音韻。注重實(shí)質(zhì)內(nèi)容。注重情思表達(dá)。
古典詩，形式感強(qiáng)，現(xiàn)代詩，情思為第一，音律、分行、表達(dá)技巧，圍繞情思轉(zhuǎn)。
先定調(diào)子。就是表達(dá)情感和思想的特點(diǎn)。情緒上或悲傷，或熱烈，抑或憂郁，風(fēng)格不同;
思想可以是愛國，可以是熱念，還可以是某種思考，包羅萬象。
調(diào)子，影響詩歌的整體風(fēng)貌。如：
你是我的心肝
小寶貝，每每想起你
便會痛苦流涕
只因?yàn)槲蚁肽?/p>
這是詩嗎?第一反應(yīng)，不是詩。尋覓不到一絲的感動，生厭惡，說肉麻。問題在調(diào)子上。情感蒼白，無思想。調(diào)子沒定好。從“心肝”到“小寶貝”，庸俗無聊，“痛苦流涕”，看似煽情，實(shí)際反胃，思想淺保這樣的“想”，絕不可有，如果你是投稿的話，第一個(gè)斃了的，一定是你。
因你感情不真，缺乏思想，調(diào)子沒定好。
詩歌，情感的藝術(shù)，文學(xué)的“王冠”，緣于情感。
詩歌，要有感情，真感情，從心底里打動人。
感情的真，以情動人，引發(fā)感情共鳴，產(chǎn)生心靈回響。下面詩：
我的心驟然一陣疼痛，一定是
媽媽綴扣子的針線穿透了心胸
這是，我的心變成了一只風(fēng)箏
風(fēng)箏的線繩就在媽媽的手中
這是詩人食指在《這是四點(diǎn)零八分的北京》一詩中寫下的動人的詩句。這讓一個(gè)初次離開家，離開母親，涉足遠(yuǎn)方的人來讀，自有一番滋味上心頭。對家的不舍，對母親的愛，對前方的茫然，都可從字里行間看出。
“也許對心靈來說，能受傷害，才能表示它是一顆心”。
詩歌，智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)在思想上，耐讀，給人思考的空間。它是詩歌的生命，讓人久讀不厭，越讀越有味。
舒婷的《神女峰》中的詩句至今還回蕩在人們的耳畔：“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”。
在這里，女性思想的細(xì)膩，得到淋漓盡致的表達(dá)，她們“長期受壓抑的憤慨和悲哀”得到了釋放，誠摯動人。
調(diào)子的拿定，取決于情感和思想。從這兩個(gè)方面，激發(fā)讀者在理解上共振，這樣的詩歌寫作，調(diào)子便是拿準(zhǔn)了，拿到位了。
取象，“象”是沒有負(fù)載情感和思想的物，物件，動作，細(xì)節(jié)等等。內(nèi)容可以是生活，社會，藝術(shù)，體育等諸方面，表情達(dá)意，皆可調(diào)用。
來源三大類：
古文化。有意蘊(yùn)，深度。長期閱讀積累。勤閱讀，存在腦海中。
如《錯誤》，物象“蓮花”：“我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”，寫盡了時(shí)光的流逝，容顏的衰老，既有感傷，又散逸古色古香氣味。
現(xiàn)生活。有質(zhì)感的，原汁原味，易感染人。表達(dá)生活。詩《女孩子》：
她走來/
斷斷續(xù)續(xù)走來/
潔凈的腳/
沾滿清涼的露水。
行走如同文字“斷斷續(xù)續(xù)”，潔靜如“清涼的露水”，充滿生活意味的象，讓詩歌更有生活，更有韻味，更顯美感。
聯(lián)想想象。潛意識里，暗示某種情感和思想的傾向，為解讀提供契機(jī)。這種背景下產(chǎn)生的象，常常是扭曲的，變形的。
臺灣詩《等你，在雨中》：
步雨後的紅蓮，翩翩，你走來/
像一首小令/
從一則愛情的典故里你走來/
從姜白石的詞里，有韻地，你走來。
從“典故”“ 姜白石的詞里”里走來，明顯帶有想象的色彩。
從古至今，時(shí)空錯疊，致使象很夸張，卻很有詩味，彰顯了意味詩哲的智慧。
取象，是與心契合的過程，讓象遠(yuǎn)離心靈，象取得再好，也是失敗，沒有意義。詩也不會有好的結(jié)局。
寄寓。將情思附在象上?！豆沤裨~話》“卜算子”，“揀盡寒枝不肯棲”，“按詞為詠雁，當(dāng)別有寄托，何得以俗情傅會也之句”。能將“俗情”深化，拓寬詩的表達(dá)空間。
鄭板橋“寄寓”高論，“胸中之竹”?！把矍爸瘛北闶窍?，而到了“胸中之竹”的階段，便是寄寓的過程。
《莊子·齊物論》：“昔者莊周為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺，則遽遽然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與!”
此便為寄寓的最高境界，是情思與象合二為一，到了“忘我”的地步。
寄寓，三種形式，借景抒情、托物言志、緣事抒情。
“景”“物”“事”都是象，讓情感和思想有了傳達(dá)通道，增添了詩的含蓄、內(nèi)斂美感。
借景抒情，景色描寫，抒情感和思考。
景色和情思表達(dá)合拍。樂景和哀景，樂景襯哀情，哀景襯樂情，以美襯丑，或以丑襯美?！端浪罚?/p>
也許銅的要綠城翡翠，
鐵罐上銹出幾瓣桃花;
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給它蒸出些云霞。
一汪沒有“半點(diǎn)漪淪”的死水，卻被賦予了嬌艷的色彩之美，使之與情感之間產(chǎn)生了巨大的心理落差。如此喪失生氣的事物，卻顯現(xiàn)出了讓人作嘔的美了，該是一種什么樣的情感體驗(yàn)埃死水的污濁，在其美麗的外表的襯托之下，異常醒目，催人深思。
托物言志，借景抒情異曲同工，通過描繪，表達(dá)情感和思考。以物襯人，二者融為一體。常用象征，借事物，情感、理念，思考和意圖表現(xiàn)。《半棵樹》：
像一個(gè)人
為了避開迎面的風(fēng)暴
側(cè)著身子挺立著
它是被二月的一次雷電
從樹尖到樹根
齊楂楂劈掉了半邊
詩中的“半棵樹”形象很逼真，讀起來意味奪人，象征性更加明顯。它象征了面對厄運(yùn)不屈服的靈魂，這其實(shí)就是經(jīng)受過文-化-大-革-命的知識分子的真實(shí)寫照。
“半棵樹”對惡劣的自然環(huán)境的抗?fàn)?，便是知識分子對命運(yùn)的抗?fàn)?。詩人借這“半棵樹”的形象傳達(dá)了對生命深刻的思考和感懷。
緣事抒情?！对娊?jīng)》，將細(xì)節(jié)，化為起興。先敘，后發(fā)抒情或思考。如《鄭風(fēng)·子衿》：青青子衿，悠悠我心。意思為，打扮多么得體的公子，我的心為你跳動了很久。“子衿”代指打扮得體的公子。先敘述相遇，然后抒發(fā)對方的羨慕之情。
《回延安》一詩的文字：
樹梢樹枝樹根根/
青山清水有親人。
敘在前，情在后，層次分明，易讓人把握情脈。
寄寓，關(guān)鍵階段，要達(dá)到“立象以盡意”的目的。意是情和思的結(jié)合體，寄寓便是讓意和象和-諧統(tǒng)一，營造一個(gè)完美相融的境界。“一切景語皆情語”，讓真情寓于象中，形成意象，以求境界的相渾與一。
意義的升華，結(jié)構(gòu)和技法的提升：
第一，點(diǎn)染意境?；岳L畫，就是在詩歌的關(guān)鍵之處，予以點(diǎn)染、開拓，發(fā)掘一種新境界。當(dāng)然這要靠“靈機(jī)”一動，才可能實(shí)現(xiàn)?！哆h(yuǎn)和近》：
你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近。
短短的兩個(gè)結(jié)句，便由云襯托出人與人之間的隔閡之大，寫盡了人生的況味。
第二，點(diǎn)明情思。常用的升華，不至晦澀難懂，“卒章顯志”，“立片言以居要”。如《紙船》：這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬水千山/求它載著她的愛和悲哀歸去。托物言志，情思綿長。篇末點(diǎn)明主旨，升華了表達(dá)的不盡情思。
第三，強(qiáng)化主題。常用的方法之一，前后呼應(yīng)或反復(fù)吟唱。結(jié)構(gòu)完整，感情熱烈，看到了情思動態(tài)的流動?！蹲鎳。矣H愛的祖國》。“祖國啊，我親愛的祖國”，不但情感真摯，而且使文章的主題得到了深化。沉下心來品味一下全詩，你還會發(fā)現(xiàn)，該句總是的表達(dá)的關(guān)鍵位置，自然而然的呈現(xiàn)。反復(fù)吟詠下，表達(dá)漸趨推上高-潮。
境界的提升，《回答》“卑鄙是卑鄙者的通行證/高尚是高尚者的墓志銘”?！巴ㄐ凶C”和“墓志銘”，神采的名詞。讓全詩的調(diào)子變得崇高，境界也頓顯得開闊。
文末的兩句“那是五千年的象形文字/那是未來人們凝視的眼睛”,則更見深邃，叫人隱隱約約地，體味到了詩人對前方的那份執(zhí)著和自信。
詩歌的寫作是系統(tǒng)工程，從定調(diào)，取象，寄寓，到升華，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是表達(dá)的重要部分。倘若其間一環(huán)出現(xiàn)故障，詩歌的寫作架構(gòu)就會遭遇坍塌的危險(xiǎn)。在寫作的過程中，還必須做到以一顆真心去對待每一步的落實(shí)，這樣才能讓作品凸顯好而新的氣象。
當(dāng)然，寫詩還必須懷有真情，真思，這是寫作的神，因?yàn)樵姼枋菓{借情思取勝的。如果你想精心編制一個(gè)謊言，那么就請你早點(diǎn)走開，別打詩歌的主意，不然你就危險(xiǎn)了。
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