風(fēng)水權(quán)威圣典《葬經(jīng)》上說：占山之法以勢(shì)為難，形次之，方更次之。解釋原義是：風(fēng)水之法最講究的是“形、勢(shì)、方”三字的整體組合，“勢(shì)”最難最主要，“形”次要，“方位”更次要?！靶巍?-樣子、形態(tài)、顏色、光澤、聲音'“勢(shì)”----勢(shì)力、能量、權(quán)力；"方”---東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、前、后、左、右、上、下；風(fēng)水不是憑感覺，也不是靠喝形取個(gè)驚天地泣鬼神的名字，什么犀牛望月、丹鳳朝陽，什么童子拜觀音之類就成，筆者過往凡聞其名“如雷灌耳”者均十分鄙夷。風(fēng)水術(shù)更不是憑借那羅盤上的什么刻度分金來定吉兇禍福。
形勢(shì)風(fēng)水研究的就是看得見摸得著的實(shí)體，不同形態(tài)的實(shí)體傳遞著不同的信息，我們?nèi)?，通過肉眼觀察周圍、山川、河流、建筑、道路、家居物品的遠(yuǎn)近、高低、大小、美丑、方位等等一系列的關(guān)系，來判斷對(duì)人生產(chǎn)的吉兇感應(yīng)。
形勢(shì)風(fēng)水最突出的優(yōu)勢(shì)就是所見即所得，隨時(shí)隨地都可以看風(fēng)水，可以不需要羅盤，但在實(shí)踐中也要能根據(jù)太陽、植物、動(dòng)物、水流、星星、月亮、風(fēng)向等來判斷出大致所處環(huán)境中的東南西北，這樣才能了解的更加細(xì)致準(zhǔn)確判斷出結(jié)果。
形勢(shì)風(fēng)水強(qiáng)調(diào)的就是直接用眼睛觀察的能力和大腦抽象的組合，與理氣風(fēng)水不同，理氣風(fēng)水是有固定的生克制化，刑沖合害計(jì)算公式；形巒風(fēng)水是不需要通過各種特別固定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳酥苹?，刑沖合害計(jì)算公式種公式進(jìn)行復(fù)雜計(jì)算和轉(zhuǎn)化，形巒講究直觀反應(yīng)，講究的是人的觀察力、感知力，講究的是思維的靈活運(yùn)用。形巒風(fēng)水，隨時(shí)可用，應(yīng)用場(chǎng)景也極其廣泛，它既可以用來看陰宅，也可以用來看陽宅，既可以看室外，也可以用來看室內(nèi)布局。而理氣派風(fēng)水有很多理論有的只能在陰宅上用，不能在陽宅上用，有的在陽宅上用了不能在陰宅上用，比較的蹩腳。
形勢(shì)風(fēng)水的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)是論斷風(fēng)水集中、更精確、也更細(xì)膩。
在應(yīng)期上通過形勢(shì)風(fēng)水可以推算出居住者何時(shí)會(huì)應(yīng)吉或者應(yīng)兇，應(yīng)期是上半年還是下半年？高明的形巒風(fēng)水師還能推算出居住者應(yīng)吉應(yīng)兇到月份，日期，甚至?xí)r辰。
在應(yīng)事上通過形勢(shì)風(fēng)水上可以推算出各種各樣隨機(jī)應(yīng)變，想說就說，想怎么講就講的各種斷語，根本不用像其他們理氣門派一樣，有什么固定的斷語，我們這個(gè)形勢(shì)風(fēng)水沒有什么固定斷語，你看到什么物體的形態(tài)，顏色，光澤，聲音，你想怎么說就怎么說，更有高層次的形巒風(fēng)水師能達(dá)到似“明心見性”，“來人不用問”，“客戶不用見”,僅憑你和形巒風(fēng)水師“打電話，聊微信，發(fā)信息”他就可以把你說的話，文字轉(zhuǎn)化成各種“形巒信息”一邊跟你凱大山，一邊隨口直斷的和你講“過去，現(xiàn)在，未來”的神明境界。客戶或他人在高層次形巒風(fēng)水師面前就像個(gè)沒穿衣服，純裸體，透明人一樣，其情形足以令人十分恐怖。筆者當(dāng)年也是有幸巧合，略窺得其門徑，已受益匪淺，不敢輕易示人。
形勢(shì)風(fēng)水講究的是形巒整體格局組合的觀念，形巒的吉兇決定格局的吉兇，可以這么說，只要是兇的形巒格局，無論陰宅陽宅。無論你怎么通過理氣布局，搬來搬去，調(diào)來調(diào)去，該發(fā)兇的照樣發(fā)兇！該受窮還是得受窮，該生病不斷還是生病不斷，該短命還是得短命，該去死的還得去死，說一句不怕丟臉，不怕丟面子的話，除非能把整個(gè)形巒格局大勢(shì)改變，否則就是請(qǐng)筆者我自己和老師親身調(diào)理，親身居住的房子也會(huì)是如此，而一個(gè)形巒吉利的陰陽宅，就是不用理氣布局也始終是吉利的?！靶螏n決定吉兇”這是筆者的親身血淚體驗(yàn)和勘驗(yàn)考證過諸多歷代名師祖師爺親手杰作的結(jié)論。
在元朝以前羅盤并不像今天有拼多多，淘寶，京東，大街上隨處買到，最早的時(shí)候甚至連羅盤也沒有；而古人們不用羅盤可以使用風(fēng)水趨吉避兇，斷出風(fēng)水具體應(yīng)事，應(yīng)期他們憑的是對(duì)形巒深入的認(rèn)識(shí)與把握！古人說過：富貴出在龍身上；風(fēng)水之道，巒頭為本，理氣為末，擇日乃末中之末。這里面所說的巒頭與龍身指的就是形巒。曾有學(xué)者向我求問：你的風(fēng)水課程中怎么有差不多以上都是在講99%都是在講形巒，難道理氣和擇日真的就那么不堪和無用嗎？
我不是說理氣和擇日完全無用，我只是說明形巒占據(jù)是主要位置，理氣據(jù)次要，而擇日占據(jù)的是更是次要中的次要位置。要大家分清楚主次問題。
我給在學(xué)風(fēng)水上建議的是：凡是市面上的風(fēng)水書籍課件全部或大部或半數(shù)以上都在講理氣和擇日的都是不值的一看，凡是市面半數(shù)以上都是在講形巒變化的都有參考借鑒價(jià)值。祝大家早日功成！心想事成，普度眾生。
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