欧美97色伦欧美一区二区日韩,夜夜躁日日躁狠狠久久,欧美成人午夜免费完成

1982年秋，吳冠中在陜西華山寫生

?袁運(yùn)甫（吳先生生前的同事、清華大學(xué)教授）：吳冠中先生是一個(gè)努力、勤奮的進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐的普通藝術(shù)家。他常常開(kāi)玩笑說(shuō)自己是“布衣藝術(shù)家”。作為一個(gè)具有國(guó)際影響的畫(huà)家，他幾乎沒(méi)有任何個(gè)人物質(zhì)上的要求。有一次我和他到他的老家去，到茅盾先生的家鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，那時(shí)候連公路都沒(méi)有，坐著農(nóng)家賣雞的賣豬的小船去的。到了烏鎮(zhèn)也沒(méi)住旅館，而是住了大車店。一個(gè)大炕，我們一夜沒(méi)睡好——炕上全是跳蚤；而且這個(gè)大車店不是客滿就不收客人了，而是再有客人來(lái)了就再往里擠。但他和老鄉(xiāng)聊得很開(kāi)心，談家常講故事。吳先生說(shuō)在這種環(huán)境里更能體會(huì)做人的感受，能畫(huà)很多速寫，可以了解很多普通人的生活。吳先生在烏鎮(zhèn)畫(huà)了很多速寫，大家可以看到吳先生畫(huà)了很多白粉墻和農(nóng)村的生活環(huán)境，他在每一張畫(huà)上都傾注了自己的感情，作為一個(gè)老藝術(shù)家，他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的投入實(shí)在是太大了。

1989年3月，吳冠中在巴黎街頭寫生

他去世之后，我看到國(guó)外的評(píng)論家的文章，上面說(shuō)“世界上能既精通本國(guó)的繪畫(huà)語(yǔ)言又精通別國(guó)的繪畫(huà)語(yǔ)言這樣的人是少有的”，中西結(jié)合、在兩種文化中間那么熟練和深入并且創(chuàng)造出新的成果出來(lái)，從這點(diǎn)上來(lái)講，中國(guó)藝術(shù)家的使命要比別國(guó)的藝術(shù)家重得多。我認(rèn)為吳先生是非常了不起的，他不單對(duì)油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、速寫有研究，還對(duì)民間藝術(shù)、建筑藝術(shù)等多方面均有造詣，在清華建筑系做過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的基礎(chǔ)教學(xué)。為什么他后來(lái)畫(huà)那么多的民居、白粉墻？因?yàn)樗麩釔?ài)它們，有感情。他不是一般的從畫(huà)室到畫(huà)室，而是有著強(qiáng)烈的感情和表現(xiàn)欲望。所以他的畫(huà)是以情動(dòng)人，很激動(dòng)，而不是“學(xué)院派”。

1990年12月，吳冠中夫婦最后一次訪晤林風(fēng)眠先生

朱清生（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）：吳先生當(dāng)年就意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：他1917年到巴黎，學(xué)到“巴黎畫(huà)派”精華的時(shí)候，正好是西方藝術(shù)發(fā)展到頂峰以后經(jīng)過(guò)自我革命，出現(xiàn)了變化和自我突破。吳先生把這一特點(diǎn)帶到中國(guó)，卻發(fā)現(xiàn)在自己的祖國(guó)有一個(gè)重大的核心價(jià)值和藝術(shù)的觀念已經(jīng)被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)的民生凋敝、政治腐敗的現(xiàn)象所覆蓋。所以他要把這兩項(xiàng)結(jié)合起來(lái)——他也完成了這個(gè)工作。因此我們?cè)谟懻搮枪谥芯裨谒囆g(shù)史上貢獻(xiàn)的時(shí)候，要注意一點(diǎn)：在吳先生的畫(huà)上，你看不出他究竟是從哪里來(lái)的，因?yàn)樗械臇|西都融合成一種精彩的、統(tǒng)一的整體存在。

1992年3月，吳冠中在倫敦寫生

包林（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）：我是吳先生的學(xué)生。當(dāng)年學(xué)畫(huà)素描，我們知道，中國(guó)的素描教學(xué)是要求比例、透視、光影，按部就班的。而吳先生的素描教學(xué)方法卻不同。他的散文也寫得非常好，中國(guó)的公眾能夠認(rèn)識(shí)吳先生，不是靠我們理論家評(píng)論出來(lái)的，而是他自己的文章讓大家認(rèn)識(shí)了他。當(dāng)一個(gè)人的觀點(diǎn)是比較孤立的時(shí)候（吳先生在很長(zhǎng)一段時(shí)間在中國(guó)的美術(shù)界是被邊緣化的），他有一些激烈的言辭，但是他沒(méi)有批評(píng)過(guò)中國(guó)美術(shù)館，因?yàn)橹袊?guó)美術(shù)館是當(dāng)時(shí)唯一能讓他和公眾溝通并讓他作品進(jìn)入公眾視線的展示平臺(tái)。吳先生的作品，各個(gè)出版社都在不斷地出版，因?yàn)樗Ｍ娔芰私馑乃囆g(shù)。他的這種藝術(shù)人生，這種不為所有的困難所阻擋、一個(gè)人堅(jiān)定地在走一個(gè)獨(dú)木橋的這種精神是讓我們收益無(wú)窮的。

1996年春，吳冠中在北京郊區(qū)山村寫生

吳冠英（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授）：我1978年入學(xué)，是吳老師的學(xué)生。當(dāng)時(shí)他連畫(huà)室都沒(méi)有，就用一個(gè)門板靠在墻上，畫(huà)畫(huà)的時(shí)候把門板放下來(lái)就畫(huà)。他把對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)傾注在畫(huà)紙上，畫(huà)的時(shí)候幾乎是飽含一種“要把畫(huà)紙吃下去”的激情，他對(duì)周圍的干擾根本不在乎。他教學(xué)的時(shí)候都是示范作品—現(xiàn)在很少有老師畫(huà)示范作品了，班里很多同學(xué)都有他的畫(huà)，他畫(huà)在誰(shuí)的畫(huà)板上，誰(shuí)就可以拿走。我和他的名字只差一個(gè)字。過(guò)去我們?nèi)∴]件要去別的樓，和系辦公室不在一起。他每次去拿信都把我的帶回來(lái)，說(shuō)我和你名字就差一個(gè)字。吳先生的性格很率真。

1996年12月，吳冠中在方莊家里的畫(huà)室

趙立（中央美院教授）：吳先生的藝術(shù)和藝術(shù)市場(chǎng)，近年來(lái)都受到了廣泛的關(guān)注，可以稱之為“吳冠中現(xiàn)象”?！皡枪谥鞋F(xiàn)象”究竟是什么？不僅是一個(gè)藝術(shù)家的現(xiàn)象，而且代表了改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)文化的新發(fā)展新推進(jìn)。從這個(gè)情況看，我講兩方面。一是吳先生是改革開(kāi)放后比較早地登上國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)的一位藝術(shù)家。他20世紀(jì)80年代初期就在日本，美國(guó)，英國(guó)等地舉行展覽。90年代開(kāi)始，也是比較早地以個(gè)展的形式登陸到國(guó)外的美術(shù)館的當(dāng)代藝術(shù)家。1988年在新加坡美術(shù)館，1992年在大英博物館舉辦個(gè)展，這些展覽一方面奠定的是他個(gè)人的國(guó)際影響力和聲譽(yù)，一方面又是在改革開(kāi)放的初期很好地展現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的新發(fā)展的面貌。這在新時(shí)期的對(duì)外文化交流尤其是美術(shù)交流上，很有特點(diǎn)和代表性。在市場(chǎng)方面的影響并不直接表現(xiàn)為價(jià)格，我覺(jué)得80年代以來(lái)吳先生的藝術(shù)影響力推動(dòng)了收藏趨勢(shì)和價(jià)值觀念的變化。正是由于他在海外影響力的增強(qiáng)，尤其是大量展覽的推進(jìn)，影響到海外收藏界尤其是海外華人收藏界的關(guān)注。80年代的時(shí)候，整體的收藏趣味和傾向還是中國(guó)古代和近代藝術(shù)品。隨著吳先生影響力的增加，到了20世紀(jì)90年代，這一現(xiàn)象大為改觀，標(biāo)志性的事件是1989年吳先生的彩墨作品《高昌遺址圖》在香港蘇富比拍出187萬(wàn)港幣，不但創(chuàng)造了中國(guó)在世藝術(shù)家作品拍賣的最高價(jià)，而且引領(lǐng)了海外收藏界對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的興趣和重視。90年代以后，當(dāng)代美術(shù)作品的收藏成為大的趨勢(shì)，但是究其根源，這次拍賣是一個(gè)重要的分界點(diǎn)。

1996年5月，吳冠中與李政道參加“科學(xué)與藝術(shù)學(xué)術(shù)研討會(huì)”

邱振中（中央美院教授）：吳先生逝世是中國(guó)文化的一個(gè)事件，一個(gè)象征，或許意味著一個(gè)時(shí)代的代表人物的離去。吳先生說(shuō)“筆墨等于零”“一百個(gè)齊白石比不上一個(gè)魯迅”，這在美術(shù)界是有爭(zhēng)議的。吳先生去世以后，我們是否可以從另一個(gè)角度想想他的這兩句話。他有本散文集叫“我負(fù)丹青”。為什么他要這樣說(shuō)？這是不是有一種理念：繪畫(huà)應(yīng)該是什么樣的，但是我辜負(fù)了它。再聯(lián)系他對(duì)齊白石和魯迅的觀點(diǎn)，是不是希望藝術(shù)家能起到思想家的作用——但視其結(jié)果又包含著失望。所有這一切和他的直率與殉道精神疊加在一起，在我們面前出現(xiàn)的是一個(gè)非常特殊的、高大的20世紀(jì)藝術(shù)家的形象。

1996年11月，吳冠中赴印尼雅加達(dá)參加“吳冠中畫(huà)展”開(kāi)幕活動(dòng)期間，參觀印尼野生動(dòng)物園

一個(gè)時(shí)代的文化，我們可以舉出五六個(gè)、七八個(gè)人作為代表，但其中有沒(méi)有藝術(shù)家，很難說(shuō)。今天我們思考吳先生，我感覺(jué)他是有可能作為藝術(shù)界的代表，進(jìn)入20世紀(jì)文化代表者的行列。為什么呢？第一，他有殉道精神。第二，他對(duì)藝術(shù)抱有崇高的理想，并去實(shí)踐。第三，他對(duì)自己涉及的藝術(shù)領(lǐng)域懷有神圣的不滿。

吳先生一生的實(shí)踐，可以概括為一句話：對(duì)中西的融合。這句話說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但是他道出了未來(lái)的一個(gè)世紀(jì)甚至兩個(gè)世紀(jì)里藝術(shù)家們共同的目標(biāo)。

1998年3月，吳冠中在西班牙巴塞羅那

吳冠中

雙燕

紙本水墨

70cm×140cm

1981年

吳冠中

交河故城

紙本水墨

106cm×102cm

1981年

吳冠中

獅子林

紙本水墨

137cm×290cm

1983年

吳冠中

長(zhǎng)城

紙本水墨

179cm×95cm

1986年

吳冠中

秋瑾故居

紙本水墨

70cm×140cm

1988年

吳冠中

美國(guó)大峽谷

紙本水墨

124cm×129cm

1990年

吳冠中

鶴舞

70cm×140cm

紙本水墨

2002年

吳冠中

葛洲壩

紙本水墨

97.5cm×131cm

1984年

吳冠中

都市之夜

紙本水墨

145cm×368cm

1997年

吳冠中（1919-2010），1919年出生于江蘇省宜興縣。1942年畢業(yè)于國(guó)立藝術(shù)?？茖W(xué)校，1946年考取教育部公費(fèi)留學(xué)，1947年到巴黎國(guó)立高級(jí)美術(shù)學(xué)校，隨蘇沸爾學(xué)校學(xué)習(xí)西洋美術(shù)史。吳冠中1950年秋返國(guó)。先后任教于中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)建筑系、北京藝術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院。曾任清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問(wèn)，全國(guó)政協(xié)委員等職。

2010年6月25日23時(shí)57分，吳冠中先生因病醫(yī)治無(wú)效，在北逝世，享年91歲。

曾出版過(guò)《吳冠中素描、色彩畫(huà)選》、《吳冠中中國(guó)畫(huà)選一輯》、《東尋西找集》、《吳冠中散文選》等。

本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)點(diǎn)擊舉報(bào)。

九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区