常言道“小富由己，大富由天”，意思很明了，就是小富由自己奮斗，大富就只有靠天了。如果你相信“小富由己，大富由天”，那么你就相信有老天爺?shù)拇嬖凇?/p>
天是什么？這也是很多人想要了解的一個(gè)人問(wèn)題，只不過(guò)每個(gè)人所認(rèn)為的答案不一樣而已。我們中國(guó)人所講的“天”，在英語(yǔ)里面不能翻譯。這就對(duì)了，“天”什么都不是，“天”又什么都是。如果非要給天下一個(gè)定義，我們可以把“天”當(dāng)做是自然規(guī)律，也可以把“天”當(dāng)做造物者。中國(guó)人與天最親近，把它尊稱為“老天爺”。
現(xiàn)在我們對(duì)“天”有一個(gè)大概的認(rèn)知以后，對(duì)面相學(xué)中所講的“天庭”也就比較容易了解了。
“天庭”本身是面相學(xué)的說(shuō)法，我們一般稱之為額頭。準(zhǔn)確來(lái)講，額頭應(yīng)包含“天中、天庭、司空、中正”四個(gè)部分，也有的把印堂也包括進(jìn)來(lái)，合稱五個(gè)部分，統(tǒng)稱“官祿宮”。官祿宮在相學(xué)中，代表一個(gè)人早年是否能得富貴。
傳統(tǒng)相術(shù)家認(rèn)為，“分一面之貴賤，辨三輔之榮辱，莫不定乎額”，所以把天庭、天中、司空、中正、印堂，五個(gè)最關(guān)鍵的部位列于額部，用于攝領(lǐng)面部一百三十多個(gè)部位。
一般來(lái)講，額頭應(yīng)額形高闊、額頭飽滿、額頭紋理不侵破、額頭有骨起。額頭有骨隆然而起，聳然而闊，峻峻如立壁，從印堂上至天庭，能隱約看見一條聳骨，也就是頭有異骨，這樣的人聰慧過(guò)人，并且“少達(dá)而榮，早年富貴”。
書云：“額小面廣，貴處人上”。這和我們平時(shí)所說(shuō)的，小額不好有點(diǎn)不一樣，其實(shí)并非說(shuō)額小就不好，面相學(xué)其它事物一樣，并不是絕對(duì)的，仍然要結(jié)合整體來(lái)一一判斷。比如：有人額小而面廣，仍然不失為好相，為什么？因?yàn)楫?dāng)中的關(guān)鍵就是要看能不能和其它部位相配，這就要求相術(shù)師在相面時(shí)不能死搬硬套。不過(guò)，額要瑩潔、有起勢(shì)、有光澤，卻是所有相術(shù)家一致認(rèn)可的。
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