一直都想寫點關(guān)于黃賓虹前輩的文字，有時候感覺力不從心也才疏學淺，不敢輕易貿(mào)然，過于海闊天空抑或浮光掠影都是對先生的誤讀或不敬。時值合肥市政協(xié)書畫院、《市場星報》與賴少其藝術(shù)館在12月5日隆重推出的“黃賓虹·賴少其·蕭龍士藝術(shù)作品展”，可以近距離觀摩前賢的筆墨情緒，恰好藉此說說我所了解到的黃賓虹，也算作為一個賓虹老鄉(xiāng)濡染新安山水的點滴感受。
緣于祖籍便是徽州，青桐印社老社長袁道厚為我篆刻“賓虹老鄉(xiāng)”也在情理之中。如若從溯源和弘揚新安畫派的視角而言，恐怕林散之先生是理解參透黃賓虹學術(shù)實踐最純粹而深切的“非遺傳承人”了。幾年前應(yīng)林散之長孫女林麗丹女士之邀拜訪由林散之題署的徽州潭渡“黃賓虹故居”，那次黃賓虹“閉門謝客”，沒有完善故居展呈，只好走訪了黃賓虹老家“鄰居”看看那些徽派建筑的老樣子，聽老鄉(xiāng)稱呼“黃賓虹”的親切方音，再走訪林散之題寫“時雨軒”的黃澍老人那里，聽他講述林散之與黃賓虹之間的往事情結(jié)。
去年晚秋時節(jié)，我再次走訪了黃賓虹故居，緣于同王伯敏師生前鴻雁筆墨因緣，故居管理員還是特意開門讓我盡意采風，第一次零距離接觸黃賓虹曾經(jīng)用過的工具和精致的山水，有一般出版物沒有的韻味和神彩。賴少其題寫的“人民畫師”橫匾懸掛在故居中堂之上，渾厚深切，也是人民賦予黃賓虹一生的定語和口碑。
張仃在黃賓虹故居修成后特來到歙西潭渡村參拜恩師故居，看完故居沿著青石板臺階走到村水口水埠頭，他看到此處河水已在森林茂盛之中匯集成了一個碧綠的水潭，潭上有一古石橋，橋頭又有“賓虹亭”的遺跡，而遠處的黃山隱隱約約于云霧之中，令觀者心曠神怡，他情不自禁地說：“這里的風水真好，難怪要誕生賓虹大師這樣的驕子啊……”1984年，黃山畫家朱峰陪旅美畫家侯北人來到黃賓虹故居，先生一進故居大門就趴在地上行“三拜九叩”之禮，而后興致勃勃看完故居中的每一個部分，臨近中午，他又走到故居對門的一戶人家，討得平房上的“虎頭瓦”一塊，說是“賓虹之鄰”的片瓦也很有靈氣，一定要帶回去好好收藏……。當他走到故居前一個平坦準備上車時，又放下手中的東西，朝故居跪下，依依不舍地又行“三拜九叩”之禮，真是催人淚下，令所有在場人皆眼淚婆娑。
印象中，百歲侯北人是1940年求教于黃賓虹，后與張大千、傅抱石、朱屺瞻過從甚密且藝貫中西的當代大家，對其鼎禮先賢的舉止令我感佩動容。盡管侯北人生活發(fā)展在西方社會，藝術(shù)上多涉潑彩為旨向的風格。由此，能領(lǐng)略到洋裝雖然穿在身的侯北人先生內(nèi)心始終留守著黃賓虹魂魄和民族本色的。
走進賴少其藝術(shù)館展示的這約十三件精品佳構(gòu)，可以大體窺探黃賓虹一生的筆墨路徑和境界追求。這些相對比較中和作品分早期清淡和晚年華滋兩種面貌，不是我們在網(wǎng)絡(luò)上常見到的那些紛披爛漫、亂云散逸的“不修邊幅”，是黃賓虹心境都處于嫻靜淡定、清心安詳、無為忘我的自然流露。
黃賓虹展廳中《有詩多生小橋頭》略微寫意，松云點黛、諧趣橫生；《一徑通樵入翠微》是1953年作品，與《峨眉龍門峽》都是巍峨峻嶺嵯峨的奇?zhèn)ス妍?，赭石素潔?935年所作《蓮花逼漢九霄間》是一副略施青綠的山水蓬萊仙境；《坐溪山深處》“恍若置身圖畫中，微風徐來作羲皇上人也”，焦墨淡赭湛青；“陽陽環(huán)樹草堂低，曉雨初晴水滿溪；門徑晝長人不到，百花深處一鶯啼?！边@是一副山水條幅的款詩，詩意亦然畫意，相映成趣；《雨余芳樹凈無塵》脫俗清曠、靜穆端雅，真入無人之境；《此境不知何處有，青山幾里入煙霞》也別有洞天。
最讓人賞心悅目的是四副晚年變法時期那黑密厚重的小件山水，《宛委藏書承以文玉覆以盤石大禹得之可知治水》和《灌縣入青城山途中所見》均富有內(nèi)美張力，墨色交融，渾然天成，微微覺著“青城所見”題款字跡沒有別的作品更老到隨意，不知道是不是黃老身體欠佳還是俗事纏身之際筆墨遣興而為；另一幅是僅署名窮款“賓虹”的類似白描勾勒山水輪廓的大寫意，印證其八卦易經(jīng)自然道法和簡約空靈之逸趣，予人精氣神、清正和之遐思；《夜山圖意》是我最心儀的一幅黃賓虹筆墨妙造，也是我目前見到最好的黃賓虹山水之一，可以說媲美《黃山湯口》，創(chuàng)作時在九十又一，想來也屬于他爐火純青的絕無僅有的暮年心畫，質(zhì)樸醇厚、內(nèi)斂堅實，勁健中洋溢著通透，墨色濃密卻清新悠然，老辣卻盎然，返樸歸真。
賴少其于羊城木石齋高懸黃賓虹教言作為座右銘：“黃老少時有二位老師，一言要作畫家，作畫必須如寫字，筆墨見功夫，此言實也；又一老師謂虛更難，賓老既能實又知虛。賓老學古人必究其源，不人云亦云；他認為道咸間金石學盛，畫藝復(fù)興；師古人，尤貴師造化，賓老謂自成一家，非超出古人法理之外，不似之似是為真似，然必由入乎古人法理之中。莊周夢蝴蝶，三眠三起，吐絲成繭，縛束其身，若能脫出栩栩欲飛。既知法理，又苦為法理所縛束，其甘做鼎鑊之蟲哉？故賓老曰:學之越像，離之越遠也?！?/span>
李可染曾回憶：“黃師作畫，看來‘積墨’成習。他根本沒有筆洗，只用‘葵花盤’，墨由濃到淡，自然形成一圈。可染見老師沒有筆洗，說從四川給帶一個，黃師連連說，不用，不用！黃師的筆往往是干的，用筆似乎很隨便。有時在身上擦幾下，有時晨起在桌上戳一戳。一些已完成之作，又浸水濕透，用宿墨點石成金，出現(xiàn)神奇的效果。他反復(fù)遞加，越加越亮，越加越好，似乎永遠也加不夠的。創(chuàng)作中，他藝術(shù)探求的全過程，都一一在畫上留下痕跡?！痹陬}贈李可染之殘稿中，黃賓虹寫道：“畫重筆墨為上，其次章法，猶精神之與軀體耳。但觀章法之新奇，求其外貌，不審內(nèi)心，非真知畫也。中國畫法之要，根本精神全從書法中來，不明書法，即不知畫法。李可染先生研精書法極勤，將實用之于畫，其筆墨之內(nèi)美者也。自來名畫大家至可貴者，無不工書，書者無不擅畫。”難怪李可染說“黃賓虹老師的畫，遠看什么都有，近看什么都找不到”；潘天壽說他“一張畫能畫七八遍十數(shù)遍，結(jié)果使畫面蔥蔥郁郁，氣象蓬勃，豐富至極而不失于空靈”；傅雷說“黃氏寫意，筆墨圓渾，華滋蒼潤，忌復(fù)北宋規(guī)矩”“筆致凝練如金石，活潑如龍蛇，設(shè)色妍而不媚”。
在《陸儼少畫語錄》中，陸儼少說：“畫道陵夷，不復(fù)振起。以至近代，自賓虹黃先生出，遂使新安畫派，光焰重熠。蓋其遠紹前徽，而又游蹤所至，得山川之助。故當晚年，用筆渾成，而墨法精妙，遂成絕調(diào)?！蓖瑫r，也見過陸儼少題署鑒賞黃賓虹山水佳作評贊可見一斑。
緣于生在皖南，新安山水自然與我心靈感應(yīng)，當然也離不開受到新安畫派的直接浸淫，黃賓虹不論對于整個近當代山水畫壇還是地域性畫風影響是必須的，怎么也繞不開他和他藝術(shù)的話題，哪怕你不喜歡不愿意接受也好，嘆服神往于他那玄秘奧妙境界也罷，黃賓虹的藝術(shù)是與他的人生和生命緊密聯(lián)系在一起的，也是與他所處的風云變幻的清末、民國、新中國時代造就，同時也與他走過的祖國大好河山的本色自然相得益彰、相映成輝。
《百年巨匠》對黃賓虹作為第一位專題攝制，可以大略讓我們領(lǐng)略到一位革命者學人藝術(shù)大師非比尋常的坎坷深邃之旅途，為我們打開了一扇走近民國往事的歲月之窗。其實，除了山水世界，他的花鳥我也看到了他的好他的妙，好在悠然而清逸，妙在古拙而動人，沒有艷麗浮華之做作俗氣匠氣，全然寫意篆籀筆法的滲透和心性豁達之表達；黃賓虹的為人處世之道，他的慎獨自在、寵辱不驚，他那繁華落盡見真淳的筆墨見地和民族本真，他在現(xiàn)實社會和理想境界之間的弘毅淡定、負重尋真的殉道氣概，怎一個繼往開來山水大師可以概括？
奇怪，莫名我希望可以看到將來有關(guān)于《徐悲鴻》《畫魂潘玉良》那樣的影視劇專門講述黃賓虹一生豐滿繁華的人間故事，想想都比看他的那些不容易看懂的渾厚華滋都有味道……
江海濱于徽州新安藝舫
2017.12.7
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