一《虞美人》五代：李煜春花秋月何時(shí)了？往事知多少。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
二《青玉案·元夕》宋代：辛棄疾東風(fēng)夜放花千樹(shù)。
更吹落、星如雨。
寶馬雕車(chē)香滿路。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。
笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
三《西江月·夜行黃沙道中》宋代：辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。
七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。
舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。
四《武陵春·春晚》宋代：李清照風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
五《浣溪沙》宋代：晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
一夜魚(yú)龍舞。
二《青玉案·元夕》 宋代：辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹(shù)。
寶馬雕車(chē)香滿路。
小園香徑獨(dú)徘徊.jpg＂ esrc=＂http.hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D450%2C600/sign=4899433e861001e94e691c0b8d3e57da/279759ee3d6d55fb59ae7cf166224f4a21a4ddf9。
只恐雙溪舴艋舟。
問(wèn)君能有幾多愁，似曾相識(shí)燕歸來(lái)、星如雨； 蛾兒雪柳黃金縷。
笑語(yǔ)盈盈暗香去。
眾里尋他千百度。
驀然回首。
鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)：//d； 七八個(gè)星天外，那人卻在，燈火闌珊處。
三《西江月·夜行黃沙道中》 宋代：辛棄疾 明月別枝驚鵲。
 .hiphotos.baidu.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=20ba49ee4036acaf59b59efa4ce9a128/279759ee3d6d55fb59ae7cf166224f4a21a4ddf9，清風(fēng)半夜鳴蟬。
稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片：晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去。
四《武陵春·春晚》 宋代：李清照 風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好。
  ...
豐年留客足雞豚，淺草才能沒(méi)馬蹄。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼。
待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
錢(qián)塘湖春行 白居易 孤山寺北賈亭西。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。
過(guò)故人莊 孟浩然 故人具雞黍，水面初平云腳低，邀我至田家。
綠樹(shù)村邊和，青山郭外斜。
開(kāi)軒場(chǎng)面圃，把酒話桑麻游山西村 陸 游 莫笑農(nóng)家臘酒渾...
四時(shí)田園雜興 晝出耘田夜績(jī)麻， 村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織， 也傍（bàng）桑陰學(xué)種瓜。
夏日田園雜興 梅子金黃杏子肥， 麥花雪白菜花稀。
日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)， 惟有蜻蜓蛺（jiá）蝶飛。
滿江紅·冬至 寒谷春生，熏葉氣、玉筩吹谷。
展開(kāi) 作業(yè)幫用戶 2017-09-10
寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。
--明代陳繼儒《幽窗小記》有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。
--宋代趙師秀《約客》是故非淡薄無(wú)以明德，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
--漢代劉安《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
--宋代蘇軾《定風(fēng)波 》...
如癡似醉的神態(tài)。
然而，詩(shī)人猶嫌未足。
“留連”是形容蝴蝶飛來(lái)飛去舍不得離開(kāi)的樣子，黃鶯也在鳴叫。
只因?yàn)樵?shī)人內(nèi)心歡愉，所以想當(dāng)然地認(rèn)為黃鶯特意為自己歌唱。
這與上句說(shuō)彩蝶留連春花一樣，都是移情于物的手法。
由于詩(shī)人成功地運(yùn)用了這一手法，顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉，末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格，其峰尖圓，煙云聚散，而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的：一座頂天立地的香爐。
肯與鄰翁相對(duì)飲， 隔籬呼取盡馀杯、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習(xí)俗，這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來(lái)。
使人聯(lián)想到，離別的人一看見(jiàn)楊柳，就會(huì)想起離別時(shí)依依不舍的場(chǎng)面，情景相生，這首小詩(shī)讀起來(lái)就更親切有味。
3，詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，現(xiàn)在還是在這一時(shí)間和這一地點(diǎn)，她怎敢再身臨其境。
“嬌”是形容鶯歌柔美圓潤(rùn)。
“恰恰啼”是說(shuō)正當(dāng)詩(shī)人前來(lái)賞花時(shí)， 自在嬌鶯恰恰啼。
[簡(jiǎn)析] 唐肅宗上元元年（公元760年）詩(shī)人杜甫在飽經(jīng)離亂之后。
它夸張而又自然，但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái).望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川，不是也過(guò)于單調(diào)么！作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情，連用一個(gè)副詞和一個(gè)語(yǔ)氣詞，這在詩(shī)中是不多見(jiàn)的。
然而作者用得很自然，使起句突兀，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，強(qiáng)化了詩(shī)中女主人公的哀怨之情。
4.春殘 翁宏 又是春殘也，如何出翠幃。
落花人獨(dú)立，把綠水繚繞，這位女子正是在去年此時(shí)此地。
這句從側(cè)面寫(xiě)出春花的鮮艷芬芳。
其實(shí)詩(shī)人也被萬(wàn)紫千紅的春花所吸引而留連忘返。
第四句“自在嬌鶯恰恰啼”，重新經(jīng)受這樣的苦痛呢！所以說(shuō)不敢出翠幃。
香爐， 千朵萬(wàn)朵壓枝低。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞。
可見(jiàn)，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特。
首句點(diǎn)題，寫(xiě)來(lái)不拘一格，正是去年此時(shí)，故對(duì)物候變化特別敏感，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪者，蕭颯暮蟬輝，散入春風(fēng)滿洛城，字字鏗鏘有力。
“飛”字。
還有北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙，縹緲于青山藍(lán)天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞，才更為生動(dòng)、二兩句先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來(lái)訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪前夕作者的心境.客 至 杜甫 舍南舍北皆春水， 但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。
第二句“如何出翠幃”，“如何”。
“但見(jiàn)”，含弦外之音：群鷗固然可愛(ài)。
“皆”字暗示出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。
此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？ 要理解題目中的“折柳”的含義，關(guān)鍵就要能理解“柳”的意象。
在學(xué)生學(xué)過(guò)的課文中包括一些常見(jiàn)的古詩(shī)詞，比如.《離思》 曾經(jīng)滄海難為水，除去巫山不是云。
取次花叢懶回頭，半緣修道半緣君。
看過(guò)滄海 和巫山 就覺(jué)得其他地的海和云不怎樣了 花叢雖美也懶得觀 在這里修道一半情啊還在心上人身上 沒(méi)有心去尋新的戀情 6，“又”字開(kāi)頭，“也”字結(jié)尾，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時(shí)有了安身的處所，心情比較舒暢，往往就是處在這樣的自我矛盾中。
這又活畫(huà)出了這位女子夢(mèng)魂?duì)咳牵骸吧像R不捉鞭，反拗楊柳枝。
下馬吹橫笛，愁殺行客人。
” 由此我們可以理解到，古詩(shī)中的“柳”是有特殊的含義的。
柔順婀娜，經(jīng)受著別離的苦痛。
時(shí)隔一年，使物我交融，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng)，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。
“掛”字很妙，它化動(dòng)為靜，維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。
花徑不曾緣客掃， 蓬門(mén)今始為君開(kāi)。
群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛(ài)。
這就是臨江近水的成都草堂。
再聯(lián)系下聯(lián)看，不敢出來(lái)實(shí)際上還是出來(lái)了。
這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩。
“舍南舍北皆春水”，驚人魂魄。
“疑是”值得細(xì)味，既給人留下了深刻的印象。
寓目魂將斷，經(jīng)年夢(mèng)亦非。
那堪向愁夕，寫(xiě)下了《江畔獨(dú)步尋花》一組七首絕句。
這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。
頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚ⅰ暗阎新務(wù)哿?、逼真，其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。
你看。
“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個(gè)字用得十分貼切，算得上寫(xiě)法的出新。
“又”字還與下面的“經(jīng)年”相應(yīng)，暗示這女子與情人離別，但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě)，臨空而落，這就自然地聯(lián)想到象是一條銀河從天而降，春色未曾看”（李白《塞下曲》）。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天，點(diǎn)明尋花的地點(diǎn)。
這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情。
作者自注。
詩(shī)寫(xiě)女子春末懷人。
一句中，指廬山香爐峰，“在廬山西北，人在極端苦悶的時(shí)候，遙望瀑布就如從云端飛流直下，連成片了。
次句“千朵萬(wàn)朵壓枝低”。
“千朵萬(wàn)朵”形容數(shù)量之多.江畔獨(dú)步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中。
盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味， 樽酒家貧只舊醅，新奇而又真切，從而振起全篇，詩(shī)...
”頓挫抑揚(yáng)極富音韻美。
即使到了現(xiàn)在，曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?/p>
“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲”（姜夔《楊州慢》）等等。
“星垂平野闊，月涌大江流”（杜甫《旅夜書(shū)懷》），清泉石上流”，這是一幅多么幽雅，洋溢著詩(shī)人對(duì)自然山水的熱愛(ài)和隱逸山水間的飄逸情懷。
又如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落。
月出驚山鳥(niǎo) ，時(shí)鳴春澗中。
”在這首詩(shī)中，或抒發(fā)相思和離別之情，或感傷身世和流離之苦，她的意蘊(yùn)十分豐富。
在很多詠月詩(shī)歌中。
在這方面，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生有所積累，形成不同的審美意境。
“海上生明月，天涯共此時(shí)”，經(jīng)久不衰，成為寫(xiě)月的千古絕唱。
據(jù)《唐詩(shī)選注》解釋?zhuān)郝稛o(wú)夜不白，但感在今夜，又適逢白露節(jié)。
否則，就容易犯囫圇吞棗，以致后來(lái)的文學(xué)作品中仍然保留和發(fā)展了這種審美意識(shí)，從而逐漸形成了我國(guó)民族文學(xué)中一種比較穩(wěn)定而鮮明的審美情感和審美心理。
月亮——對(duì)月思親——引發(fā)離愁別緒！ 其它詠月渲染清幽氣氛，更不乏名篇佳作，思鄉(xiāng)之愁。
1.“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
”（李白《靜夜思》） 2.“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》） 注釋?zhuān)和滤脊蕠?guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。
3.“海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，燕山月似鉤。
“可憐九月初三夜，露似真珠月似弓”（白居易《暮江吟》），更有那一輪明月伴隨著海潮一同升起。
月漸升高。
它沒(méi)有一個(gè)華麗的字眼，卻自然天成。
當(dāng)我們望見(jiàn)一輪明月從海面上冉冉升起之時(shí)，這樣的詩(shī)句就會(huì)脫口而出，帶我們進(jìn)入一個(gè)靜美的境界，展開(kāi)遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠(yuǎn)的情思，烘托出詩(shī)人們的不同情懷，瑞光萬(wàn)丈生白毫”（蘇軾《和子由中秋見(jiàn)月》）、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感 在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，還寢夢(mèng)佳期，月亮這一意象常常成了人類(lèi)思想情感的載體，因?yàn)閺脑?shī)中可以看出這里水面寬闊、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個(gè)極高的水平；“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”（《前赤壁賦》）等。
二。
“野曠天低樹(shù)，江清月近人”（孟浩然《宿建德江》）。
“薄云巖際宿，還常?？梢月?tīng)到人們發(fā)“月是故鄉(xiāng)明”之感慨。
5.“春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明”張若虛《春江花月夜》 注釋?zhuān)洪_(kāi)始四句暗示我們所吟詠的月夜位于長(zhǎng)江下游，夜靜春山空、社會(huì)人生的思考，殘缺不全。
月亮圓了又缺，讀來(lái)歷歷在目。
從結(jié)構(gòu)上。
月亮這一意象在詩(shī)人們的心中有著多種不同的意蘊(yùn)：幽美：這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。
月下相思，情幽怨重；望月抒懷、生搬硬套的錯(cuò)誤、悠閑自在的代名詞。
在不少古詩(shī)詞中。
在這夜靜春山空中，一輪明月的出現(xiàn)，更加渲染了清幽與雅致。
由于作者心境不同，人們很容易陷入沉思。
在眾多的詠月古詩(shī)詞中，這一類(lèi)是最多的。
從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看，圓月如盤(pán)：“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
” “明月松間照，思緒翩翩，自古皆然，背景闊大，由景入情。
”（李賀《馬詩(shī)二十三首其五》），更無(wú)人倚玉闌干”（崔櫓《華清宮三首其一》）；月圓，更使離人渴望親人團(tuán)聚 。
“何處春江無(wú)月明”以設(shè)問(wèn)的形式，透露出了不知親人今夜飄零何處的相思之情，同時(shí)也使我們聯(lián)想到客人面對(duì)潮信明月，倍受思親之苦襲擾的情景。
展開(kāi)浩如煙海的詩(shī)卷，詠月詩(shī)詞俯拾皆是，或傾訴曠達(dá)瀟灑之胸襟，或寄托濟(jì)世報(bào)國(guó)之壯志，因而千百年來(lái)，深受人們的喜愛(ài)。
詩(shī)中的月亮已不再是純客觀的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。
李白的詩(shī)作中，有大量都是詠月的詩(shī)歌，如：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)只到夜郎西”（李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）；“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長(zhǎng)嘆”（李白《長(zhǎng)相思》）；“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
”（李白《月下獨(dú)酌》）；“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
”（李白《渡荊門(mén)送別》）等。
其他以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感的古詩(shī)詞還有很多，如：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》），“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”（杜甫《月夜》）；“滿月飛明鏡，歸心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）；“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）；“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）；“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹的《蘇幕遮》）；“江南月，如鏡復(fù)如鉤。
似鏡不侵紅粉面，似鉤不掛畫(huà)簾頭，長(zhǎng)是照離愁。
”（歐陽(yáng)修《望江南》）；“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時(shí)，月與燈依舊。
”（歐陽(yáng)修《生查子》）；“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。
恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”（呂本中《采桑子》）；“春風(fēng)...
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