十大經(jīng)典紫砂壺器型在紫砂界地位極高，它們的作用不僅僅是紀(jì)念紫砂歷史上的前輩高手，更是紫砂技藝的傳承，是衡量紫砂藝人制壺技藝的標(biāo)準(zhǔn)之一。

2013年5月5日，“第七屆中國宜興國際陶瓷文化藝術(shù)節(jié)”在宜興開幕，中國輕工業(yè)聯(lián)合會、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會授予宜興“中國陶瓷歷史文化名城”稱號。開幕式上，中國工藝美術(shù)大師汪寅仙首次宣布了“十大經(jīng)典紫砂壺器型”評選結(jié)果。

此次的“十大經(jīng)典紫砂壺器型”評選活動，是由宜興市廣播電視臺、江蘇省陶協(xié)、宜興市陶協(xié)共同主辦的，石瓢壺、仿古壺、供春壺、掇球壺、提璧壺、魚化龍壺、龍頭八卦一捆竹壺、井欄壺、報春壺、風(fēng)卷葵壺10個壺型榜上有名……

石瓢壺

【誕生年代】清朝嘉慶年間

【創(chuàng)制名家】陳曼生

【成型典故】有一次，陳曼生在街上遇到一個拿著石器行乞的乞丐，在攀談之中，陳曼生發(fā)現(xiàn)乞丐手中的石器雖污濁破舊，卻形制獨特，似瓜非瓜，細看底端，依稀可見“元人邵氏定制瓢器”字樣，知是古物，遂掏出紋銀買了下來。

石瓢壺

將石器帶回家中的陳曼生如獲至寶，他在石器原有形狀的基礎(chǔ)上加以修整、改進，經(jīng)過無數(shù)次的嘗試，最終做成了一把初代石瓢壺，并鐫刻“不肥而堅 是以永年”的壺茗，流傳至今。

陳曼生制石瓢壺

【壺型簡介】石瓢壺的壺身呈梯形，曲線柔和流暢，整體造型渾厚樸拙。壺底釘足呈三角鼎立狀支撐，壺嘴簡潔見力度、壺把多呈倒三角勢，與壺身之型互補，形成和諧的美學(xué)效果；平壓蓋及橋鈕干凈利索、比例恰當(dāng)，充分體現(xiàn)出秀巧精工為上的特點。

掇球壺

【誕生年代】清代嘉慶、道光年間

【創(chuàng)制名家】邵大亨

【成型典故】生長在江蘇宜興的邵大亨，對煮蓮子粥所用的蓮子罐印象深刻，在對蓮子罐細細改良之后，創(chuàng)制了以清秀俏麗著稱的蓮子壺。

此后很長一段時間，蓮子壺都是無數(shù)愛壺者追捧的對象。但是邵大亨的創(chuàng)作腳步并沒有停留于此，蓮子壺雖美，但離他心中的預(yù)期還有些距離，于是邵大亨開始著手蓮子壺的改良與再創(chuàng)造，設(shè)計圖稿畫了無數(shù)張，實地制作失敗了無數(shù)次，終于創(chuàng)制出了震動紫砂界的掇球壺。

邵大亨制掇球壺

【壺型簡介】掇球壺的壺身，是一個滾圓的球，該球的球心端正的位于壺腹的位置上。

壺肩到壺口有一個圓潤流暢的過渡與銜接，壺口與壺蓋相接處有較為硬朗的線條承接，整個壺蓋的基礎(chǔ)也在于此。

壺流必須采用一彎流，壺把的安置在與壺流對稱的同時，從壺肩開始延伸，逐漸由粗變細，延伸至壺下腹回歸壺身，整體行云流水、通暢練達。

提璧壺

【誕生年代】20世紀(jì)50年代

【創(chuàng)制名家】顧景舟

【成型典故】1956年秋天，在顧景舟與時任中央美院教授高莊展開了一場關(guān)于提梁壺的交談，使顧景舟萌生了做一把紫砂提梁壺的想法。于是，顧景舟按照自己的想法，設(shè)計了一份集旭茂提梁壺和天香閣壺所有優(yōu)點的提梁壺圖紙，征求高莊的意見。

顧景舟制提璧壺

高莊眼看顧景舟所繪制的圖紙，喜歡的不行，可是時間短促，在改完圖稿之后，便匆匆回了北京。于是，顧景舟就按照圖稿的比例，用紫砂制出壺體實樣，然后裝上壺流、壺把，琢磨思考，不斷修正，直到滿意為止。1956年冬，這把紫砂提梁壺的雛形便制成了。之后的20年里，顧景舟通過4次修改，終于制成了提璧壺。

顧景舟制提璧壺

【壺型簡介】提璧壺的壺身是直行的，壺腹的弧線與壺蓋的弧線平行，壺口頸部有一條肩與口的分割線，稍厚于壺蓋面，潤澤飽滿。壺身、壺蓋、壺鈕呈現(xiàn)出線與線，線與面，線與角之間的流暢大方，詮釋的恰到好處。

提梁從壺流根部延伸出的提梁凌空而起，扁平的設(shè)計集整體的美感與實用性與一體，虛實相間，曲直剛?cè)幔瑯O具匠心。同時，提梁營造出的空間感將方圓結(jié)合，符合中國人“天圓地方”的傳統(tǒng)審美。

報春壺

【誕生年代】20世紀(jì)70年代

【創(chuàng)制名家】朱可心

【成型典故】1971年的某一天，紫砂廠突然宣布召開緊急會議。會議要求所有技術(shù)骨干們必須在馬上召開的廣交會上，拿出創(chuàng)新作品來爭取訂單。

朱可心創(chuàng)作時想起了自己曾經(jīng)的作品。于是他將自己1955年制作的竹節(jié)咖啡壺與1964年制作的祝壽壺的精髓巧妙融合。

朱可心制竹節(jié)咖啡壺

設(shè)計出簡約大氣的雞心形壺身配以梅枝延伸的壺嘴和壺把，一根嫩枝由壺嘴伸展至壺身，朵朵嬌梅或含苞，或怒放，正、背、側(cè)、偏，千嬌百媚。

經(jīng)過圖紙的反復(fù)修改和無數(shù)次成品實驗，報春壺終于誕生，一時間吸引了無數(shù)人的目光，大批訂單源源不斷的涌來。

【壺型簡介】報春壺誕生后，朱可心將梅、竹、松、桃等形象融入壺型設(shè)計，衍生出了報春系列壺型。

朱可心制梅報春壺

報春壺的衍生并不是簡單的自然形象照搬，而是經(jīng)過朱老精心設(shè)計提煉取舍，將梅花疏影橫斜、竹葉瀟灑靈動，青松蒼勁有力、桃葉枝美葉秀恰如其分的刻畫塑造，自然形象與紫砂完美結(jié)合，所有的壺型都給人以美的享受和藝術(shù)感染。

井欄壺

【誕生年代】清朝嘉慶年間

【創(chuàng)制名家】陳曼生

【成型典故】某年初夏的一天，楊彭年應(yīng)邀到陳曼生家小聚，二人把酒言歡。

正巧有個丫環(huán)在院子里的井邊打水，由于水井的井欄很高，丫環(huán)取水的時候必須使勁的彎下身子，這個樣子有點像一只蝦。

陳曼生制井欄壺

陳曼生繼續(xù)緊盯井邊打水的丫環(huán)，漸漸的，眼前丫環(huán)的身軀化為一只彎曲的壺把，打水的井欄化作壺身。陳曼生當(dāng)即鋪紙作畫，初始草圖畫出來后，楊彭年大呼精妙，于是二人徹夜商討，經(jīng)歷無數(shù)遍修改，終于將制壺圖紙定了下來。

陳曼生制井欄壺

【壺型簡介】井欄壺圓筒狀的壺身由舒展飄逸的弧線圍成，線條圓潤有力，透露著些許方正的意味。

壺腹微微隆起，與井欄的腹部如出一轍，而底圈弧線較大的設(shè)置，使壺身整體豐挺飽滿。

嵌蓋設(shè)置使之與壺身融為一體。自壺肩到壺鈕，呈逐漸遞進上升狀。壺鈕似縮小的壺身倒置，上大下小的設(shè)計與壺身下豐上斂的形態(tài)完美呼應(yīng)，在使用中也不易脫手滑落。

魚化龍壺

【誕生年代】清代道、咸時期

【創(chuàng)制名家】邵大亨

【成型典故】據(jù)說邵大亨紫砂技藝精湛，能夠?qū)⑷f物融于紫砂制作中，在結(jié)合了陳仲美龍戲海濤壺和民間傳說之后，將魚化龍壺展現(xiàn)在世人面前。

邵大亨制魚化龍壺

魚化龍壺從誕生之日就備受推崇。普通民眾喜愛是因為它寄托著大眾最樸素也是最美好的愿望，王公貴族喜愛是因為龍自古以來就是身份和地位的象征，于是一時間，魚化龍壺火爆，不少紫砂匠人也爭先仿制。

【壺型簡介】六瓣云水紋組成魚化龍壺的圓形壺身，配以筋紋有序相連，展現(xiàn)出一幅看似簡單卻大氣美觀的連貫圖案。

邵大亨制魚化龍壺

壺身裝飾著精美的浮雕，一側(cè)浮雕鯉魚在海浪中吐珠，另一側(cè)海浪中伸出一龍首，張口睜目，聳耳伸須，龍口吐出一顆寶珠，神韻生動。壺蓋由波浪紋組織而成，運勢而上，如海面掀起的滔天巨浪，浪尖探出立體雕刻的龍頭，可以靈活伸縮。

魚化龍壺龍頭

倒茶時，龍頭伸出同時一根細龍舌也會隨之吐出；壺持平，龍頭則會縮回，龍舌也會縮進龍頭。

供春壺

【誕生年代】明朝正德時期

【創(chuàng)制名家】龔春

【成型典故】明朝正德時期，有一位讀書人在宜興的金沙寺復(fù)習(xí)迎考，隨行的只有書童龔春（也作“供春”），每天主人在房間看書，龔春便在寺里偷看老和尚制陶壺。

供春像

某晚，龔春偶然間看到月光照在金沙寺旁大銀杏樹的樹癭上，忽然心里一亮：這不正是一把從未見過的茶壺么？于是龔春細細觀察，并將看到的形態(tài)一一繪制下來。經(jīng)過無數(shù)次嘗試，一把從未見過的茶壺終于制成了。

供春制樹癭壺

大銀杏樹的樹癭，蒼老遒勁，壺嘴和壺把都有小枝相配。壺身兩側(cè)堆以樹枝和樹葉，惟妙惟肖。由于仿樹癭而制，所以龔春給它起名“樹癭壺”。

【壺型簡介】供春壺的外形，是自然樹癭的仿真寫實，又承載著久遠年代的深邃奧秘。通體紋飾虬蜷蜿蜒、拙巧成塊，仿佛歲月的絲絲紋飾。

壺身線條粗細曲紋運用自然，陰陽凹凸變化精妙，實乃巧工之天造拙趣。紫砂泥料的敦厚與壺型融合交織，盡顯其敦厚自然的風(fēng)采。壺流與壺把自然延伸，沿壺身對稱，給人以自然飄逸之感。

龍頭八卦一捆竹壺

【誕生年代】道光六年（即公元1826年）

【創(chuàng)制名家】邵大亨

【成型典故】那年道光帝成功平定了張格爾叛亂。為了紀(jì)念自己的這次偉績，道光皇帝命內(nèi)務(wù)府置辦相關(guān)禮器，同時附加了一個難題，禮器需要滿足：“于一器之中，盛載天下乾坤……”

邵大亨將傳說中的龍、竹子等形象，《易經(jīng)》中的卦象與紫砂技藝巧妙融合在一起，創(chuàng)制出了龍頭八卦一捆竹壺，由當(dāng)?shù)毓賳T獻給皇上。沒想到，各地呈上的數(shù)百種禮器都未能滿足清廷的需要，唯有邵大亨這把龍頭八卦一捆竹壺深得道光皇帝喜愛，也使得這把紫砂壺在眾多光彩奪目的宮廷陶釉中脫穎而出，成為皇帝的御用壺。

邵大亨制龍頭八卦一捆竹壺

【壺型簡介】龍頭八卦一捆竹壺，高85毫米，口徑96毫米，整體工整光潔，意境天然。

制技精美壺身呈圓柱形，由64根粗細相同的細竹圍成。這正對應(yīng)了《易經(jīng)》中的64卦象，正可謂“天下乾坤，一壺盛載”。

邵大亨制龍頭八卦一捆竹壺

壺底有4個底足，每個底足又有壺腹延伸出的8跟竹子組成，平頂寶珠紐作為壺鈕，紐頂部飾有太極圖式，壺嘴為三彎式飛龍，龍頭逼真；壺把為龍形端把，簡潔大方。

仿古壺

【誕生年代】清朝咸豐、道光年間

【創(chuàng)制名家】邵大亨

【成型典故】邵大亨生活的時代，正值戰(zhàn)亂紛飛。看慣了戰(zhàn)爭的他，反而變得釋然，能將戰(zhàn)爭中的一些元素融合在自己的藝術(shù)創(chuàng)作中，戰(zhàn)鼓就是其中一個。

邵大亨制仿古壺

邵大亨將戰(zhàn)鼓的元素融入紫砂技藝中，創(chuàng)制出仿鼓壺。后人之所以稱之為仿古，是沿用了紫砂泰斗顧景舟的叫法，他為致敬邵大亨的經(jīng)典，謙稱自己仿制的這把壺為仿古壺，這個新的稱謂就這么流傳下來了。

顧景舟制仿古壺

【壺型簡介】作為光器中的經(jīng)典造型，扁身，鼓腹，聳肩，高頸，包底，壓蓋，珠鈕，彎流，圈把，壺蓋與口沿子母線吻合，圈把下可有垂已成為仿古壺的標(biāo)準(zhǔn)。不少紫砂巨匠在此基礎(chǔ)上略微變動，制出了許多精美的衍生器型……

風(fēng)卷葵壺

【誕生年代】清朝嘉慶年間

【創(chuàng)制名家】楊鳳年

【成型典故】重男輕女的舊社會，紫砂制壺技藝向來“傳男不傳女”。

錦葵花

楊鳳年便開始自己鉆研制壺技藝。一天夜里，刮了很大的風(fēng)，第二天一早楊鳳年推開窗，發(fā)現(xiàn)院中的花草被一夜的狂風(fēng)吹得東倒西歪，就在這樣的花叢中，楊鳳年恍惚間看到花枝上頂著一把壺，定睛一看，原來是院中的錦葵花，在經(jīng)過狂風(fēng)的洗禮后又挺立起來，花瓣被吹得聚在一起，在四周花草歪歪斜斜中格外亮眼。

楊鳳年制風(fēng)卷葵壺

于是她將眼前的景象繪在紙上，將制壺的方法融入其中，經(jīng)過反復(fù)修改嘗試，終于制成風(fēng)卷葵壺。

【壺型簡介】狂風(fēng)是無形的，而展現(xiàn)在壺上的“風(fēng)”卻是有形的，壺身的線條翻滾、流動，似乎能聽到陣陣呼嘯的風(fēng)聲，錦葵枝葉在大風(fēng)中卷曲，包住壺嘴，花枝自然彎曲成壺把。

楊鳳年制風(fēng)卷葵壺

壺蓋與壺身渾然一體，花朵在風(fēng)中搖曳的姿態(tài)極盡展現(xiàn)，壺雖無語，可生命的活力、藝術(shù)的魅力躍然眼前。

一壺一乾坤，細數(shù)十大經(jīng)典紫砂壺器型，你中意哪一款？