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中國(guó)古代用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），來(lái)計(jì)量一天當(dāng)中的時(shí)間，通常所說(shuō)的一個(gè)時(shí)辰便是指現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，這樣的計(jì)時(shí)方法是中國(guó)古代歷法的重要組成部分。

子時(shí)（23點(diǎn)到1點(diǎn)），老鼠是深夜里最活躍的動(dòng)物，子時(shí)屬鼠。

丑時(shí)（1點(diǎn)到3點(diǎn)），牛因?yàn)闆](méi)有上排牙齒，會(huì)在此時(shí)反芻，丑時(shí)屬牛。

寅時(shí)（3點(diǎn)到5點(diǎn)），老虎四處覓食的時(shí)間，寅時(shí)屬虎。

卯時(shí)（5點(diǎn)到7點(diǎn)），月亮退去的時(shí)間，即玉兔隱去，卯時(shí)屬兔。

辰時(shí)（7點(diǎn)到9點(diǎn)），群龍行雨的時(shí)刻，辰時(shí)屬龍。

巳時(shí)（9點(diǎn)到11點(diǎn)），蛇此時(shí)最善于利用草叢掩護(hù)，巳時(shí)屬蛇。

午時(shí)（11點(diǎn)到13點(diǎn)），動(dòng)物休息，而馬此時(shí)卻保持站立（馬是站著睡覺(jué)），午時(shí)屬馬。

未時(shí)（13點(diǎn)到15點(diǎn)），羊在此時(shí)頻頻撒尿，未時(shí)屬羊。

申時(shí)（15點(diǎn)到17點(diǎn)），猴類在此時(shí)會(huì)呻叫，申時(shí)屬猴。

酉時(shí)（17點(diǎn)到19點(diǎn)），日沒(méi)月出之際，雞開(kāi)始回籠，酉時(shí)屬雞。

戌時(shí)（19點(diǎn)到21點(diǎn)），夜的開(kāi)始，犬類開(kāi)始守夜，戌時(shí)屬狗。

亥時(shí)（21點(diǎn)到23點(diǎn)），困乏之際，豬最愛(ài)睡覺(jué)，亥時(shí)屬豬。

中國(guó)古代的人們?cè)诎滋炜梢愿鶕?jù)太陽(yáng)、日晷等來(lái)估算時(shí)間，但到晚上便不知時(shí)間了，于是出現(xiàn)了更夫報(bào)時(shí)。戌時(shí)夜的開(kāi)始，稱作一更天或者起更；亥時(shí)為二更天；子時(shí)為三更天；丑時(shí)為四更天；寅時(shí)為五更天。有早年農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)的人，常聽(tīng)說(shuō)五更一大早起床，即零晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。六更天是沒(méi)有的，五點(diǎn)到七點(diǎn)之間，天已發(fā)白，無(wú)需打更。常說(shuō)的半夜三更，便是指二十三點(diǎn)到一點(diǎn)之間。

“午時(shí)三刻，斬首示眾”也是人們所熟知的一句話。午時(shí)即十一點(diǎn)到十三點(diǎn)之間，那么午時(shí)三刻究竟是幾點(diǎn)幾分？

古代人們?yōu)榱烁鼮榫_的計(jì)算時(shí)間，又引入了“刻”，“刻”與“時(shí)”是兩套不同的計(jì)時(shí)單位。在不同的時(shí)期，“刻”有所差別，將一天分為一百刻、九十六刻、一百零八刻都曾出現(xiàn)過(guò)，但總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)時(shí)辰內(nèi)有八刻或者八刻略多。午時(shí)三刻通常便是指十一點(diǎn)四十五分到十二點(diǎn)之間。

不過(guò)我們聽(tīng)說(shuō)過(guò)一刻、二刻、三刻，而四刻、五刻、六刻、七刻卻并未出現(xiàn)過(guò)。古時(shí)人們將一個(gè)時(shí)辰分為兩個(gè)階段，即“初”和“正”。午時(shí)分為“午初”和“午正”，即午初一刻、午初二刻、午初三刻；午正一刻、午正二刻、午正三刻。用更為準(zhǔn)確的說(shuō)法午時(shí)三刻應(yīng)該稱之為“午初三刻”。

而斬首之所以定在午時(shí)三刻（即近正午十二點(diǎn)）。古人認(rèn)為此時(shí)太陽(yáng)在天空正中，地面上的陰影最短，是一天當(dāng)中“陽(yáng)氣”最盛之時(shí)，可以沖淡殺人之時(shí)的陰氣，這樣罪犯的鬼魂便不會(huì)來(lái)糾纏官員和劊子手。

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