謙退保身
謙恭退讓是保身的第一方法。
《易經(jīng)》八八六十四卦，只有一卦，就是謙卦，六爻皆吉；其它六十三卦都是有好有壞，沒(méi)有大吉大利。
一些人只知道向前行進(jìn)，卻不知還有一個(gè)退步自保的世界，所以在世間的名利戰(zhàn)場(chǎng)上，往往爭(zhēng)得面紅耳赤，碰得鼻青臉腫，撞得遍體鱗傷，甚至摔得粉身碎骨。
有一分謙退，便有一分受益處；有一分矜張，便有一分挫折來(lái)。世間萬(wàn)事在應(yīng)對(duì)進(jìn)退上，沒(méi)有以退為進(jìn)更加高明；而在待人處世方面，大智若愚般帶有少許糊涂，反而更能自在安然。
古人云，“路要讓三分，味須減三分”，意思是走路遇到狹窄處，退一步讓別人先行；甘味好吃，不可全部私自吃光，得留三分給別人享受。只有學(xué)會(huì)謙讓?zhuān)拍艿玫较矏偟娜松?/span>
人要內(nèi)斂，知謙退。所謂“麝因香重身先死，蠶因絲多命早亡”，才華橫溢的人，若不懂得韜光養(yǎng)晦，反而時(shí)時(shí)顯露，處處招搖，便容易引來(lái)災(zāi)禍。
灑脫處事
灑脫自如是處事的第一方法。
灑脫就是遇到利害時(shí)，有操守；遇到喜怒時(shí)，有度量；遇到紛華時(shí)，有存養(yǎng)；遇到震驚時(shí)，有鎮(zhèn)定；遇到大事難事時(shí)，有擔(dān)當(dāng)；遇到逆境順境時(shí)，有襟度；遇到爭(zhēng)斗爭(zhēng)奪時(shí)，有涵養(yǎng)；遇到群行群止時(shí)，有識(shí)見(jiàn)。
凡事看淡，萬(wàn)事為輕，一個(gè)人的恬靜出自心寧，人生的至境是灑脫自如。
灑脫是一種自信，為人處事自然率真，不拘束，不做作，不躲藏，不張揚(yáng)，信心滿(mǎn)滿(mǎn)，談吐高雅，舉止大方。
灑脫是一種勇氣，處變不驚，胸有成竹，無(wú)手足無(wú)措狼狽之態(tài)，更不會(huì)推卸責(zé)任，諉過(guò)他人，有擔(dān)當(dāng)，輕生死。
灑脫是放得下，金錢(qián)的損耗，愛(ài)情的錯(cuò)失，都能面對(duì)和接受。不會(huì)整天愁眉苦臉、咳聲嘆氣。
灑脫是不拘小節(jié)，容許自已的行為異于世俗，不會(huì)驚世駭俗，更不會(huì)傷風(fēng)敗俗。適性而為，自得其樂(lè)。
涵容待人
海涵包容是與人相處的第一方法。
人人都應(yīng)有一個(gè)包容之心，正如古人言：“處處楊柳堪系馬，家家有路到長(zhǎng)安”人生能有幾何，終日憂(yōu)心忡忡，患得患失，活的太累了。多一些風(fēng)度，多一些氣質(zhì)，實(shí)乃人生一大樂(lè)事，何樂(lè)而不為？
俗話(huà)說(shuō)，“記人之長(zhǎng)，忘人之短”，說(shuō)的就是包容。包容的人能夠理解人之難，補(bǔ)人之短，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之過(guò)，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的凝聚力和親和力；反之，只會(huì)嫉人之才，鄙人之能，譏人之缺，責(zé)人之誤，使人厭之、懼之、避之。
在平凡的生活當(dāng)中，包容就是一種境界。擁有一種包容的心態(tài)，就能做到雨來(lái)不懼，風(fēng)來(lái)不動(dòng)，雷閃不驚。
在人生的河流上掌舵，左右自己的不是涌浪狂濤，而是心頭包容的那份泰然。唯有包容，世界會(huì)更寬廣；唯有接納，生活才會(huì)更加精彩。
安詳養(yǎng)心
安詳是養(yǎng)心第一法。
古人說(shuō)，“貧賤是苦事，能善處者自樂(lè)；富貴是樂(lè)境，不善處者更苦”。
古往今來(lái)，多少貧賤者，能淡泊自甘，安貧樂(lè)道，處深山，居陋巷，仍不改其樂(lè)，原因就是他們有一顆平和安詳?shù)男摹?/span>
安詳?shù)娜?/span>，其玄機(jī)在一個(gè)“靜”字，“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”，冷靜處人，理智處事，身放閑處，心在靜中。
安詳?shù)娜?，從不被忙碌?/span>纏繞，閑時(shí)吃緊，忙里悠閑。待人不嚴(yán)，教人勿高。身心自在，能享受生活之樂(lè)趣。
一個(gè)人能以安詳?shù)男膽B(tài)，從容地看天空云卷云舒，看地上花開(kāi)花落，看世間人聚人散，這便是一種平和安穩(wěn)，也是人生最好的境界。
人，不管他物質(zhì)生活充實(shí)或貧乏，只要他心里非常安祥，就是在過(guò)著幸福的生活。不管他是處在什么樣的地位，過(guò)著什么形式的生活，如果心里紊亂不安，這種生活就無(wú)異是對(duì)生命的一種煎熬。
人有了安詳的感受，才是生命的真正享受，也才是真正在享受生命。
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