“我想開了?！?/strong>
正德二年（1507），唐伯虎環(huán)望新修的桃花庵，花蕊林蔭，小溪潺潺，心里豁然開朗。雖然此時(shí)的他，歷經(jīng)功名被革、夫妻反目，生活潦倒不堪，但卻不肯真正倒下。不僅建起一座世外桃源，還寫下至今為人傳唱的“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。這種“在沉悶日子里笑出聲”式的樂觀，你是否覺得似曾相識(shí)？仿佛在另一位“愉快天才”蘇東坡身上也看到過。中國的文人畫家都有一股，“任世道曲折，且看我乘風(fēng)破浪”的勁。和唐伯虎同一時(shí)代的沈周、文徵明、仇英，都是憑借這股勁，在充滿殺戮混亂的明代，活出理想姿態(tài)。這四個(gè)藝術(shù)青年，用手中的筆撐起一個(gè)時(shí)代，成就整個(gè)中國藝術(shù)史，后人尊敬地稱他們?yōu)?strong>“明四家”。若沒有“明四家”，全世界的博物館的名畫都要少一大半。如果你想了解中國藝術(shù)，他們也會(huì)是你的必經(jīng)之路。即便不談藝術(shù)，明四家們的勵(lì)志故事，也能警醒被現(xiàn)實(shí)圍困的你：藝術(shù)是對(duì)抗枯燥的一劑良藥，而文字能拯救日漸消沉的靈魂。“明四家”文字作品不少，但多以剖析書畫技法與理論研究為重點(diǎn)，晦澀難懂。今天我要推薦的這套《明四家》，既有傳世名畫的意趣品鑒，和詩詞妙悟的采擷；還有關(guān)于這四個(gè)直男的軼事節(jié)錄、以及對(duì)他們逸格的贊慕。簡(jiǎn)而言之，這是一套讀著不犯困，輕松愜意得就像品嘗下午茶一樣的人物傳記。作者將人物與歷史背景相融，把藝術(shù)家們創(chuàng)作風(fēng)格的演變與他所處的環(huán)境相結(jié)合，在寫人物的同時(shí)也是寫生活。因此，相比其他明四家傳，在這兒你能看到明朝歷史的曲折、中國古畫藝術(shù)的巔峰，以及一個(gè)靈魂的豐滿與衰落。論及閱讀體驗(yàn)，這套書幾乎完勝其他同類傳記。每本書的插圖都是來自故宮博物院、東京博物館等世界知名博物館的館藏名作。多看幾眼，都會(huì)被中國繪畫藝術(shù)勾去了魂，太美了，看得人直呼過癮。
工作閑暇或睡前靜心時(shí)，隨手拿起一本，你都會(huì)被優(yōu)美圖文引入到風(fēng)流飄逸、略顯細(xì)膩的明朝。看見唐伯虎立于桃花庵中，摸著老山羊胡子的沈周、成熟穩(wěn)重的文徵明，以及默不作聲躲在門角的仇英……這個(gè)明代頂流藝術(shù)天團(tuán)，擁有迄今無人能及的藝術(shù)造詣，也經(jīng)歷了落魄、離散、獨(dú)孤等非人的苦難。他們的人生經(jīng)驗(yàn)有什么值得我們借鑒？我們還能從他們的字畫里，悟出怎樣的哲思意蘊(yùn)？或許翻開此書才知曉。這套《明四家》在讓你窺得藝術(shù)源流的同時(shí)，也照見中國文人的精神高度。不論什么年紀(jì)讀它都能使靈魂吸收養(yǎng)分。庸碌超速的現(xiàn)代，我們?nèi)鄙俚那∏∈且惶走@樣的書，使自己走進(jìn)藝術(shù)，放慢腳步，靜靜欣賞高于生活的精神之美。 商城優(yōu)惠價(jià)￥149 市場(chǎng)價(jià)￥262
萬萬沒想到，成為明代主流的士人，必須先充滿“戾氣”。趙園先生在《明清之際士大夫研究》中指出，“躁競(jìng)”“氣矜”“氣激”無疑是士人在明朝這一政治暴虐時(shí)代的普遍姿態(tài)。他成長(zhǎng)于富庶的蘇州，少年成名，在藝術(shù)道路頗為順?biāo)欤踔劣袡C(jī)會(huì)在官場(chǎng)青云直上的時(shí)候，他選擇了隱居。
沈周雖不像某些晚明文人那樣叛逆，對(duì)傳統(tǒng)憤世嫉俗，卻依然有自己獨(dú)立的思考。尤其是過了而立之年的他，逐漸構(gòu)筑出自己的精神世界。他隱居鄉(xiāng)里并不是兩耳不聞窗外事，相反，在他詩作中?？梢婈P(guān)心民生的篇什。將沈周放在明代知識(shí)分子群體中，他的平和與平淡，反而是他的獨(dú)特之處。難為替沈周寫傳記的人，畢竟他的人生少了幾分傳奇色彩，也就少了談資。但段紅偉所著的《在淡泊寧靜中綻放：沈周傳》，在娓娓道出平淡故事的同時(shí)，又讓人看到不平凡的生活選擇。某種意義上，段紅偉也在做“非主流”的事。很長(zhǎng)一段時(shí)間，“唐伯虎點(diǎn)秋香”紅遍大江南海，作為唐伯虎的朋友——文徵明也被“捆綁”上熱搜，并且在《金裝四大才子》中以一往情深的形象深受大眾喜愛。當(dāng)然，劇中大多是虛構(gòu)的，真實(shí)的文徵明既沒有和郡主結(jié)親，也沒有飛黃騰達(dá)，他九次應(yīng)試進(jìn)士落榜！即便后來被人推薦入朝，他放下執(zhí)念，選擇在詩酒酬唱、書畫鑒賞中度過一生。文徵明的才氣，與唐伯虎同為“明四家”，也同為“江南四大才子”，可謂詩、文、書、畫“四絕”。再者便是文徵明的專情。身處江南佳麗地的年輕才俊們，如唐伯虎，風(fēng)流不羈?？晌尼缑髦蒙硪槐姺趴v不羈才子中，卻能做到“平生不二色”。世事紛擾，內(nèi)心卻不受打擾，文徵明能夠自由地在自己的愛好和趣味中度過一生，這是幸運(yùn)的?？赡苓@就是文徵明的魅力——在漫長(zhǎng)歲月中生磨礪出的這份從容不迫。中國書畫講究的是“書畫一體”，重視的是所謂“畫外功夫”。這樣說來，位列“明四家”的仇英是個(gè)“異數(shù)”。仇英是一名自學(xué)成才的漆匠，他的成名之作竟是當(dāng)時(shí)文人不屑一畫的“工筆人物”，他一生不善詩、書，只專注于畫，卻能躋身“明四家”之列。一代名臣、書畫大家董其昌，甚至評(píng)價(jià)仇英是“近代第一高手”。與其說仇英是“天才”，倒不如說他靠的是堅(jiān)毅和果敢，守著那點(diǎn)執(zhí)著，憑著一份匠心。與其說他是“異數(shù)”，倒不如說他做到了平凡人難以企及的極致。有時(shí)我們也會(huì)問：如果仇英不是漆匠出身，而是如沈周、文徵明一樣長(zhǎng)于知識(shí)分子階層，他的人生是否就不一樣？唐伯虎太有名了，有名到很多人忽略了他的本名“唐寅”。傳說“唐伯虎”是風(fēng)流才子唐伯虎，是放縱佯狂的桃花庵主。他有一方印，刻著“龍虎榜中名第一，煙花隊(duì)里醉千場(chǎng)”。這是他前半生的寫照，這樣的他是那個(gè)萬里挑一的“有趣的靈魂”。但現(xiàn)實(shí)中“唐寅”是悲情瀟灑文人唐寅，是無處遣悲辛的六如居士。他接連遭受寧王叛亂與科舉案兩大重創(chuàng)，名聲掃地，一蹶不振，在一個(gè)畫家春秋鼎盛的年紀(jì)潦倒離世——終究還是千篇一律的皮囊。倘若蘇東坡的神話，是被士大夫的熱愛和崇敬堆積起來的，那么唐伯虎的傳說則帶有更多的市井熱情和理想，當(dāng)然也包括了粗俗和色情。風(fēng)流才子是雅俗共賞的，士大夫是端著的，風(fēng)流瀟灑的唐伯虎與窮困潦倒的唐寅，孰是孰非？答案也許就在你我之中。這套“明四家”收入明四家的傳世畫作尺寸不一，有四尺全開，也有四尺八開，為了能以最優(yōu)的狀態(tài)呈現(xiàn)這些畫作，書籍采用裸脊鎖線方式裝訂。這樣的裝訂方式讓你完全攤開書頁，以利于完整呈現(xiàn)畫幅較大的跨頁圖片，還原畫作細(xì)節(jié)。每一幅畫都附有文字賞析，深刻易懂，看完你也算是半個(gè)藝術(shù)品鑒家了。值得一提的是，每本書都附贈(zèng)一張明四家對(duì)應(yīng)的代表作卡片，贈(zèng)人自藏都很有意義。翻開此書，你除了能看到“明四家”在藝術(shù)上的突破外，也能觸及他們的藝術(shù)精神，了解他們諸多創(chuàng)造的精神發(fā)端。這不是一部簡(jiǎn)單的藝術(shù)家背景材料或藝術(shù)入門須知，而是能讓更多中國人重睹數(shù)百年前藝術(shù)氣象、精神的經(jīng)典之作，一生必要讀一次。
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