“東漢末年不到100年間的人口數(shù)據(jù)，從公元156年人口5000余萬，經(jīng)過黃巾起義和三國混戰(zhàn)，到公元208年赤壁大戰(zhàn)后的全國人口下降到1400余萬，而到了公元222年，人口下降到900余萬，損失人口總數(shù)的83%”。也是這一年劉備在夷陵遭遇慘敗，一年后死去，還有馬超、劉巴、張遼等人病死。當(dāng)然網(wǎng)上的這些數(shù)據(jù)應(yīng)該有水分，因為失蹤人口不能算進(jìn)去。戰(zhàn)亂時期人口消失不僅僅是因為死亡，還有很多為逃避戰(zhàn)爭而躲進(jìn)山林的難民，在恢復(fù)和平后又返回故鄉(xiāng)的也不在少數(shù)。因此西晉統(tǒng)一中國后，短短數(shù)十年人口增加了一倍以上。
司馬炎建立的西晉是一個非常奢靡的朝代，奢靡到了后宮居然有超過萬人的宮女供他一個人享用，這在歷朝歷代都是絕無僅有的規(guī)模。可見司馬家族奇葩太多，從司馬懿裝病躺在床上累計長達(dá)十年之久，然后是孫子司馬炎創(chuàng)造中國歷史朝代后宮佳麗人數(shù)之冠。因為人數(shù)實在太多，他不知道該選哪位宮女侍寢，于是坐著羊車任由羊走到哪里就在哪里睡覺。于是很多宮女都在地上撒鹽，引誘羊走到自己的房間來，還有比司馬炎更奢侈的皇帝嗎？更可悲的是，他選擇低智商兒子司馬衷即位，沒有控制朝政的能力，導(dǎo)致后來諸王無休止?fàn)帣?quán)的亂局。因為司馬家族得位不正，所以在司馬倫掌權(quán)后大肆封賞群臣，官僚集團(tuán)急劇膨脹的后果，就是國家財政瀕臨破產(chǎn)。那時官員都用貂尾裝飾帽子，因此貂尾不夠只好用狗尾冒充，才有了今日“狗尾續(xù)貂”的成語。而禍亂的根源在于司馬衷的無能，導(dǎo)致八王之亂徹底葬送了西晉。
在魏晉時期的文化出現(xiàn)了一種將道家和儒家融合的哲學(xué)，即玄學(xué)，“玄”字出自老子《道德經(jīng)》“玄之又玄，眾妙之門”。其主要的思想基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)要旨是對道家的重新理解，因此說玄學(xué)是道家的一種分支或改進(jìn)。但這種融合是中國文化的雜草（有害無益），因為道家與儒家的思想的出發(fā)點(diǎn)就不同，純粹的南轅北轍。道家主張道法自然是出世的人生哲學(xué)，追求精神世界。而儒家主張積極入世，追求所謂治國平天下的功名利祿的物質(zhì)滿足，完全就是兩個世界的人。不同的理念怎么可以融合，融合的結(jié)果就是制造出精神垃圾，所以“玄學(xué)”很快無疾而終。
那個時期的人們將《老子》、《莊子》和《易經(jīng)》稱之為“三玄”。魏晉時期，玄學(xué)雖然興起，可是并不為顯學(xué)的儒家人士所認(rèn)可。儒家人士以忠君愛國的口號為使命，追求的是個人積極入世參與國家治理?？墒切W(xué)卻強(qiáng)調(diào)虛幻的安樂，藐視儒家的功利主義，重視個人思想和行為的自由，崇尚不切實際的清談，因此在儒家看來是誤國誤民。儒家人士的主要人生目標(biāo)就是“學(xué)成文武藝,貨與帝王家?！币簿褪琴u身求榮的入世當(dāng)官。實際上，做官也是寒門擺脫貧困，光宗耀祖的唯一途徑。而玄學(xué)強(qiáng)調(diào)清談和虛幻，與儒家思想背道而馳。于是就有了著名的竹林七賢，他們反傳統(tǒng)和崇尚自然，但儒家認(rèn)為他們的思想和行為皆無用。
竹林七賢所代表的魏晉文人們的思想也都非常奇葩和邏輯混亂，例如：魏晉之風(fēng)的代表，竹林七賢中的劉伶常常脫掉衣服，一絲不掛地在屋中喝酒。有客人來他家，看到這場景嘲笑他?？墒莿⒘鎱s對客人說：“天地就是我的房屋，而房屋就是我的衣褲，哎呀，你為什么跑到我的褲子里來啦？”，這體現(xiàn)了中國文人思想中非常感性而不理性的一面，嚴(yán)重缺乏邏輯思維的能力。如果說劉伶的房屋就是他自己的衣褲，那么他又在哪里呢？他豈不是和他的客人一樣躲在他自己的褲子里捉虱子？這就是中國民間俗語：“以天為被，以地為床”的假大空的思想脈絡(luò)。所以他們的荒誕思想和奇葩行為被后人所詬病，如同司馬炎的奢侈一樣，對于國家或民族文化而言不但大而無當(dāng)而且有害。
竹林七賢之一的山濤在當(dāng)時奢華腐敗的魏晉官場，是少有的清明之人，深得司馬昭的信任。司馬昭對他的評價有四個字：“清明、雅操?！辈⒅鲃咏o他加薪，可見山濤在司馬氏心中的分量。山濤也始終沒有忘記給其主子推選人才，由于司馬昭仰慕“竹林七賢”之名，幾次要求嵇康出來做官，嵇康就是不給面子。山濤深知司馬昭的脾氣，出于對老朋友處境的擔(dān)心，也認(rèn)為以嵇康的才華不做官甚為可惜，因此山濤想將自己的位置騰出來讓嵇康坐，但嵇康不但不給面子，還給山濤寫了封絕交信。可見在大多數(shù)知識分子心中有才華的人就應(yīng)該做官，學(xué)識的唯一作用就是替權(quán)貴們效力。于是中國知識分子學(xué)習(xí)的目的就是為了從政做官，而文化的發(fā)展卻沒有人關(guān)心，導(dǎo)致中國人的精神世界一直處于原始的荒蕪狀態(tài)。在這一點(diǎn)上古希臘的文人在學(xué)習(xí)的目的上就與中國古代文人完全不同，無論是蘇格拉底，柏拉圖或亞里士多德等知識分子既是哲學(xué)家又是科學(xué)家，他們都精通幾何學(xué)。他們的共同特點(diǎn)就是愛智慧，而中國人把智慧理解成為權(quán)力斗爭，希臘人的智慧是指哲學(xué)和科學(xué)。學(xué)習(xí)的目的是為了解釋人與自然的關(guān)系，尤其是天文學(xué)是純粹的精神追求，沒有物質(zhì)利益的考慮。古希臘文化深刻的影響了歐洲后來的發(fā)展，于是文化不同，國家的命運(yùn)也就出現(xiàn)了截然不同的發(fā)展方向。把歐洲歷史與中國歷史做比較，自然就會明白今日中國的困境與正確的發(fā)展方向......
在西晉時有個盜墓賊挖開了戰(zhàn)國時期魏襄王的墓葬，從而出土了一部記錄上古歷史的奇書《竹書紀(jì)年》，得到了司馬炎的高度重視，翻譯整理之后才發(fā)現(xiàn)，原來上古三代的歷史一直被謊言所覆蓋。這本書的出土，直接顛覆了儒家所推崇的堯舜禹三位圣王禪讓的事跡。禪讓在儒家倫理道德治國體系中的作用十分重要，它是為儒家的理想治國模式提供了核心的理論依據(jù)。所以按照正史中的記載是帝堯把君主之位禪讓給了舜，而舜又禪讓給了禹的一段上古的佳話，象征著天下為公的大公無私的理想國家的治理模式。但在《竹書紀(jì)年》記載的卻是舜為了得到統(tǒng)治地位，殘忍地將堯給殺害了，而且還將堯帝的兒子丹珠流放于丹水，使其遠(yuǎn)離權(quán)力核心，杜絕了堯帝一脈翻盤的可能性。而且為了鞏固自己的統(tǒng)治地位，還將大禹的父親“一招”給殺害了。然后大禹為了替父報仇，殺了舜奪走了他的統(tǒng)治地位。
由于《竹書紀(jì)年》所記載的內(nèi)容實在顛覆性太大，直接否定了儒家治國理想中所推崇的圣王禪讓的完美政治模式。特別是在宋朝后期儒家學(xué)說占據(jù)主導(dǎo)思想地位時，以朱熹為首的一眾文人更是直接給《竹書紀(jì)年》這本書打上了歪理、邪說的標(biāo)簽，并指責(zé)該書為偽書，還將其拆分和銷毀。否則儒家的治國理論就成為建立在謊言的基礎(chǔ)上，淪為空談和空想。然而歷史事實是，儒家的治國理想從來就沒有實現(xiàn)過，因此古代盜墓人也就是現(xiàn)代考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的最可怕的東西，就是一部《竹書紀(jì)年》的歷史記載，直接戳破了某些人的謊言。
孔子知道上古三位圣王的所謂禪讓，不過是為了符合儒家倫理的需要而建立在謊言基礎(chǔ)上的理論，儒家倫理道德所宣揚(yáng)的政治主張不但是空想而且還是幻想。孔子與其說是思想家、哲學(xué)家或教育家，不如說是倫理學(xué)家。他的核心思想就是要求所有人都必須遵守周禮中的嚴(yán)格等級制度，并為此付出一生的努力，凡是不遵守周禮的貴族或君王都會引起憨直的孔夫子的極度憤怒和言語攻擊。但可惜的是孔子生不逢時，儒家思想在戰(zhàn)亂時期毫無用處，只有在大一統(tǒng)之后，周禮才能發(fā)揮出鞏固皇權(quán)的作用。
因此真實歷史的所謂“禪讓”，最早是由王莽篡漢開啟了歷史的先河。王莽立年僅兩歲的劉嬰為皇太子，號稱“孺子嬰”，以效仿周公攝政舊事。隨后在儒家知識分子們的反復(fù)勸進(jìn)之后，廢除孺子嬰的皇太子之位，建立新朝，西漢滅亡。那時的儒家知識分子并不在意誰做皇帝，只要對他們有利就擁護(hù)，并沒有明朝人所推崇的所謂正統(tǒng)觀念，因此王莽作為漢朝儒家知識分子的代表，就在當(dāng)時儒生的擁護(hù)下假裝禪讓做了皇帝。王莽開了一個很壞的頭，這種所謂的禪讓本質(zhì)就是虛偽的暴力奪權(quán)，根本沒有儒家所推崇的圣王的禮儀傳承。然后是東漢末年的曹丕有樣學(xué)樣的迫使?jié)h獻(xiàn)帝禪讓，但結(jié)局并不美好，因為漢獻(xiàn)帝是被迫禪讓，雖然保住了小命。接下來是曹魏最后一位皇帝曹奐被迫禪讓給司馬炎，建立西晉，史稱晉武帝，魏國自此滅亡。面對司馬炎的咄咄逼人，就如同漢獻(xiàn)帝劉協(xié)面對曹丕一樣，不僅沒有反殺之力，更失去了反抗的斗志，默默接受成為亡國之君的結(jié)局。晉武帝司馬炎封曹奐為陳留王，食邑萬戶，宮室安排在鄴城，給予他使用天子旌旗，備五時副車，行魏國正朔，上書不稱臣，受詔不拜的待遇。
接下來是東晉末最后一位皇帝禪讓給劉裕，司馬德文在420年的時候，被迫讓位給權(quán)臣劉裕，相比起其他禪讓的皇帝，司馬德文的命運(yùn)過于凄慘。在讓位3個月以后，司馬德文就被劉裕安排人給殺死了。還有如下所謂禪讓的“新老交替”：宋順帝劉準(zhǔn)禪讓給齊高帝蕭道成，齊和帝蕭寶融禪讓給梁武帝蕭衍，魏恭帝元廓禪讓給周孝閔帝宇文覺等等。這些所謂的禪讓并不是高風(fēng)亮節(jié)，更不是你情我愿，而是刀架在脖子上了，不得不禪讓。明明是權(quán)臣爭奪皇位，還美其名曰“禪讓”，無非是給自己臉上抹粉，上演“文明奪權(quán)”的鬧??！然后是隋文帝楊堅表演的禪讓大戲，迫使自己的外孫，9歲的周靜帝宇文闡退位，自立為帝，至此北周滅亡，隋朝建立。楊堅封宇文闡為介國公，食邑一萬戶，車服禮樂仍按周朝天子的舊制，上書皇帝不稱為表，皇帝回復(fù)不稱詔，雖有這樣的規(guī)定，實際上未能實行。開皇元年(581年)楊堅又暗中派人害死介公宇文闡，時年九歲。然后假裝震驚，隆重埋葬除掉了后患。楊堅也有鮮卑人的血統(tǒng)，但并不認(rèn)為隋朝是異族統(tǒng)治的朝代。因為這時候北方被漢化了，凡是尊周禮（儒家思想）就被認(rèn)同為華夏民族（諸夏），因此漢民族是多個民族融合而成的一個民族。最后是后周時趙匡胤黃袍加身后幼兒皇帝禪讓，趙匡胤因為感念柴榮的提攜之恩，沒有殺害孤兒寡母，同時也因為對政權(quán)沒有威脅故此善終。此后歷史上再無禪讓的虛偽表演，可見儒家心中“禪讓”的崇高理想在現(xiàn)實中既不存在，也完全不如宣稱的那樣偉大，背后的陰暗還不如明搶，至少皇帝可以死的光明正大。
儒家所推崇的所謂“禪讓”，不過是偽君子們的一場秀而已，哪一次不是被迫的？只是有些禪讓后的皇帝能夠茍活于世就非常知足了，當(dāng)然還有些就落得個非死不可的下場，因此儒家的思想是建立在對于上古歷史幻想的基礎(chǔ)之上。儒家所謂的理想治國模式從來就沒有實現(xiàn)過，所以中國歷史數(shù)千年來每個時代的知識分子都會發(fā)出同樣的感嘆：人心不古，世道沉淪。所謂人心不古，其實是對古代充滿了不切實際的美好幻想，因此把這些幻想來對比冰冷的現(xiàn)實時，所產(chǎn)生的心理落差和無休止的抱怨，而抱怨是一種非常負(fù)面的不健康的心理狀態(tài)。呵呵，其實古人如堯舜禹的理想人格，壓根就不存在，對于現(xiàn)實的不滿和抱怨，自然讓某些儒家知識分子們永遠(yuǎn)都活在謊言之中愚昧到死。
讀三國讀到第十三篇了， 而13在基督教里代表魔鬼撒旦，也代表了不吉利和壞運(yùn)氣。有很多的西方人忌諱"13"的原因是，只要到每月的13日這一天，12個巫婆都要舉行狂歡夜會，第13個魔鬼撒旦就會在夜會高潮時出現(xiàn)，給人們帶來災(zāi)難。因此，西方人不僅忌諱"13"日，也忌諱有"13"數(shù)字。典型的例子就是西方許多樓房都沒有第13層。在圣經(jīng)中也涉及到不吉利數(shù)字13，背叛耶穌的傳道者猶大是最后晚餐的第13個客人。然而令人難以置信的是絕大多數(shù)美國總統(tǒng)都是共濟(jì)會成員，尤其第一位總統(tǒng)華盛頓是其中的代表性人物，可見共濟(jì)會對于美國的影響力。因此是否可以認(rèn)為共濟(jì)會操縱美國，繼而操縱全世界？共濟(jì)會卻把13當(dāng)成他們的吉祥數(shù)字，可見美國是建立在邪惡的13的基礎(chǔ)上。而十三在成都人的語境里有非常不靠譜的含義，因此美國就真的不靠譜，尤其是在對待盟友上的問題上。美國的國徽把這些數(shù)字融合其中，從最初十三個州加入，十三支箭，十三個條紋，十三顆星星，十三片葉子等。
共濟(jì)會這個由石匠組成的神秘組織，從十四世紀(jì)開始建立時就不再局限于建筑行業(yè)，而是廣泛吸收學(xué)者，政客，知識分子和藝術(shù)家等。那些擁有先進(jìn)思想或者科學(xué)技能的人才匯集在一起，秘密地探討著整個世界的走向。由于很長時間受到歐洲宗教的壓迫，于是共濟(jì)會干脆把信奉的神定為路西法，這位在羅馬神話中曾是光之使者，后來在基督教文化中墮落為惡魔，與撒旦有著錯綜復(fù)雜的關(guān)系。共濟(jì)會不僅資助了法國大革命，砍了法王路易十六的頭，而且其后還搞出了最大的陰謀就是策劃了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，并成功建立一個世界強(qiáng)國，重新定義了世界秩序。即使今日美國遍布世界的生物實驗室，就算做出怎樣反人類的事情都很正常，都可以追根溯源到那個供奉邪惡之神的組織。
今日世人終于開始認(rèn)識到，真正的美國不再是所鼓吹的人類自由的燈塔。建立在邪惡組織基礎(chǔ)上的美國恰恰是世界和平的破壞者，是地球上最不應(yīng)該存在的國家。美國人始終都把自己的富裕建立在人類的貧窮之上，美元周期性的回流，每一次都剪了全世界人民的羊毛，當(dāng)然也包括所謂的盟友們……
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