白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析
【背景】
詩(shī)作于唐憲宗元和元年（公元806年），時(shí)作者35歲，任周至縣尉。關(guān)于這首詩(shī)的寫作緣起，據(jù)白居易的朋友陳鴻說(shuō)，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆。于是王質(zhì)夫就請(qǐng)白居易寫一首長(zhǎng)詩(shī)，請(qǐng)陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相成，以傳后世。因?yàn)殚L(zhǎng)詩(shī)的最后兩句是“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，所以他們就稱這首詩(shī)叫《長(zhǎng)恨歌》，稱那篇傳叫《長(zhǎng)恨傳》。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安妓女以“我誦得白學(xué)士《長(zhǎng)恨歌》”而自夸，并因此身價(jià)倍增。
【體裁】
歌，本是古代歌曲的一種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。
【遺跡】
華清池位于西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，是中國(guó)著名的溫泉?jiǎng)俚?，歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在3000年前的西周時(shí)代。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”，“華清池”由此得名。
據(jù)記載，唐玄宗從開元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達(dá)36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的臥室。白居易《長(zhǎng)恨歌》就寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。
【格律】
歌的特點(diǎn)是不講究格律，任由詩(shī)人創(chuàng)作興致所至。抒發(fā)感情，句數(shù)多少不限，可以說(shuō)是句式整齊的“自由體”詩(shī)。
【原文】
漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
【譯文】漢家的皇上看重傾城傾國(guó)貌，立志找一位絕代佳人?？上М?dāng)國(guó)多少年哪，一直沒(méi)處尋。楊家有位剛長(zhǎng)成的姑娘，養(yǎng)在深閨里沒(méi)人見過(guò)她容顏。天生麗質(zhì)無(wú)法埋沒(méi)，終于被選到皇上身邊。她回頭嫣然一笑，百般嬌媚同時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)。六宮的粉白黛綠啊，立刻全都褪掉了色彩。正春寒，賜浴華清池，溫泉水滑，洗她肌膚如凝結(jié)的油脂。侍女扶出浴，正嬌懶無(wú)力，初承恩就在這一時(shí)。花一般容貌云一樣鬢發(fā)，金步搖在頭上顫。美好的春宵，春宵太短！太陽(yáng)多高天于才睜眼，從此再不早早上朝去和那些大臣見面。追陪歡樂(lè)，伺候宴席，她總在皇帝身旁轉(zhuǎn)。春天隨從春游，夜晚也是她獨(dú)占。后宮美人兒三千人，對(duì)三千人的寵愛都集中在她一身。深宮的夜晚，她妝飾好了去伺候圣君。玉樓中宴會(huì)，春天和她一起醉倒了人。姐姐弟兄都封了大邦，好羨人呀，一家門戶盡生光。叫天下做父母的心腸，覺得生男兒還不如生個(gè)女郎。
【原文】
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。
【譯文】避暑的驪宮，高插云霄。宮中仙樂(lè)飄，人間到處都能聽到。宮里緩歌曼舞，徐徐地彈琴慢慢地吹簫。皇上整天看，總也看不飽。誰(shuí)知道漁陽(yáng)反叛的戰(zhàn)鼓會(huì)震地敲，把霓裳羽衣曲驚破了！皇家城闕煙塵出現(xiàn)，天于的大駕，一千輛車，一萬(wàn)匹馬，逃往西南。才走到百來(lái)里，走走又站站。六軍不肯前進(jìn)可怎么辦？宛轉(zhuǎn)蛾眉竟死在皇上馬蹄前。她的花鈿丟在地上沒(méi)人收，還有她頭上的翡翠翹呢，她的金雀，她的玉搔頭?；噬涎谥槪刖染炔涣?，回頭看，眼淚和血一起流。棧道插云彎彎曲曲上劍閣，風(fēng)刮起黃塵格外蕭索。峨眉道上沒(méi)多少行人，天于旌旗也沒(méi)了光彩，陽(yáng)光是那樣談薄。蜀江水這么碧綠喲，蜀山這么青翠，皇上日日夜夜懷念情思難斷絕。離宮看見月光是傷心顏色，夜里聽雨打棧鈴也是斷腸聲息。【原文】
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
【譯文】總算有一天，天旋地轉(zhuǎn)圣駕得回京城，又走到這里——叫人徘徊不忍離去。馬嵬坡下泥土中間找不著了，美人當(dāng)年白白死去的那塊地。君臣互相看看，眼淚灑衣襟，向東望，信馬由韁回京城?；貋?lái)看看宮苑園林，太液池芙蓉未央宮翠柳依舊媚人。那芙蓉花多像她的臉，那柳葉多像她的眉，見花見柳怎叫人不落淚。怎不感觸啊，在這春風(fēng)吹開桃李花的日子，在這秋用打梧桐落葉的時(shí)辰！太上皇住南內(nèi)與西宮，秋草長(zhǎng)閑庭，不掃它滿階落葉紅。當(dāng)年椒房間監(jiān)青眉已老，梨園弟子頭上白發(fā)初生。晚上螢蟲飛過(guò)宮殿，太上皇悄然憶想。夜里挑殘了孤燈睡不著，只聽宮中鐘鼓遲遲敲響。夜這么長(zhǎng)，看看天上銀河還在發(fā)光。天快亮，還不亮！霜這么重，房上鴛鴦瓦這么冷，翠被冰涼，有誰(shuí)同擁？你死去了，我還活著，此別悠悠已經(jīng)隔了年，從不見你的靈魂進(jìn)入我的夢(mèng)。
【原文】
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
【譯文】京城有位修煉過(guò)的臨邛道士，能以精誠(chéng)把亡魂招致。可感動(dòng)的是上皇輾轉(zhuǎn)懷念的深情，使方士殷勤地去把她尋覓。他御氣排云像一道電光飛行，上了九天，又下入黃泉，可是都沒(méi)見到她的蹤影。忽然聽說(shuō)海上有座仙山，那山在虛無(wú)縹緲中間。仙山樓閣玲瓏似朵朵彩云，有許多美妙的仙子。其中有位叫太真，雪樣肌膚花樣容貌，聽來(lái)好像是要找的人。方士到了仙宮，叩西廂的門，報(bào)捎息的是仙人小玉和董雙成。她聽說(shuō)漢家天于派來(lái)了使臣，不由驚斷了仙家九華帳里的夢(mèng)。推開枕穿上衣下得床來(lái)，銀屏與珠簾都依次打開。只見她頭上云髻半偏，剛剛睡醒，花冠還沒(méi)整好便走下堂來(lái)。風(fēng)吹著她的仙衣飄飄旋舉，還像當(dāng)年她的霓裳羽衣舞。玉容寂寞一雙眼淚落下來(lái)，好似春天一枝梨花帶著雨。她含情凝自感謝君王：自從生離死別難見面，音信兩茫茫。昭陽(yáng)殿里的恩愛從此斷絕，蓬萊宮里的日月這么漫長(zhǎng)！往下看人間，只看見云霧看不見長(zhǎng)安，只能將舊物表表我的深情，把金釵鈿盒兩樣?xùn)|西帶還。金釵留一股，鈿盒留一扇，我們一家分一半。只要我們的心像金和鈿一樣堅(jiān)牢，雖然遠(yuǎn)隔天上與人間，總還能相見！臨走叮嚀還有一句話兒緊要，這句誓言只有他和我知道。七月七日長(zhǎng)生殿，半夜里沒(méi)人我們兩個(gè)話悄悄：在天上我們但愿永做比翼鳥，在地上我們但愿水做連理枝條。天長(zhǎng)地久也有一天會(huì)終結(jié)，這恨啊，長(zhǎng)久不斷，永不會(huì)有消除的那一朝。
【評(píng)析】
這首詩(shī)是作者的名篇，作于
元和元年（806）。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽?a target="_blank" >唐玄宗與
楊貴妃的愛情悲劇。詩(shī)人借歷史人物和傳說(shuō)，創(chuàng)造了一個(gè)回旋宛轉(zhuǎn)的動(dòng)人故事，并通過(guò)塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，感染了千百年來(lái)的讀者。
詩(shī)的主題是“長(zhǎng)恨”。從“漢皇重色思傾國(guó)”起第一部分，敘述
安史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵，雞犬升天。并反復(fù)渲染玄宗之縱欲，沉于酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)”的安史之亂。這是悲劇的基礎(chǔ)，也是“長(zhǎng)恨”的內(nèi)因。 “六軍不發(fā)無(wú)奈何”起為第二部分，具體描述了安史之亂起后，玄宗的倉(cāng)皇出逃西蜀，引起了“六軍”駐馬要求除去禍國(guó)殃民的貴妃“宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死”是悲劇的形成。這是故事的關(guān)鍵情節(jié)。楊氏歸陰后，造成玄宗寂寞悲傷和纏綿悱惻的相思。詩(shī)以酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào)，描繪了玄宗這一“長(zhǎng)恨”的心情，揪人心痛，催人淚下。
“臨邛道士鴻都客”起為第三部分，寫玄宗借道士幫助于虛無(wú)縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。在仙景中再現(xiàn)了楊氏“帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓，表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，進(jìn)一步渲染了“長(zhǎng)恨”的主題。結(jié)局又以“天和地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”深化了主題，加重了“長(zhǎng)恨”的分量。
全詩(shī)寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無(wú)窮。文字哀艷動(dòng)人，聲調(diào)悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)，千古名篇，常讀常新。
令人
丁毅、
方超在《（長(zhǎng)恨歌）評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說(shuō)，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí)，
詩(shī)人寫了“不得哭，潛別離；不得語(yǔ)，暗相思；兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。為此，丁、方二人認(rèn)為，《長(zhǎng)恨歌》并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。
從“詩(shī)言志”，“詩(shī)傳情”上說(shuō)，丁、方二人之說(shuō)不無(wú)道理。但就作品所反映的歷史真實(shí)和社會(huì)意義以及千百年來(lái)的影響而言，不能不說(shuō)它是歷史的記錄和對(duì)歷史事件的評(píng)價(jià)。至于白氏自身有愛情悲劇的經(jīng)歷，無(wú)疑有助于他對(duì)李楊愛情悲劇的體察和分析，才使其詩(shī)寫得肌理細(xì)膩，情真意切，賦予無(wú)窮的藝術(shù)魅力。
【拓展】
清 平 調(diào)
李白
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚檻桿。
哀 江 頭
唐 杜甫
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。
江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠。
憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色。
昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。
翻身向天仰射云，一箭正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在，血污游魂歸不得。
清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息。
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。
黃昏胡騎塵滿城，欲往城南忘南北。
【賞析】：少陵野老：杜甫自稱。曲江：在今西安市附近。“歸不得”：當(dāng)時(shí)楊貴妃縊死馬嵬坡。
【簡(jiǎn)析】： 本詩(shī)作于至德二年（７５６）春天。在這前一年詩(shī)人去靈武投奔肅宗的途中，被安祿山的叛兵俘虜帶到了長(zhǎng)安，后來(lái)逃出。詩(shī)中所寫的就是當(dāng)時(shí)在長(zhǎng)安所見到的荒涼情景，回想起從前的盛況，悲憤之情貫穿全篇。
【唐玄宗和楊貴妃】
第一場(chǎng) 定情冊(cè)封
唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十余載，嘔心瀝血，且喜塞外風(fēng)清萬(wàn)里，民間粟賤三錢，太平世界，勝于貞觀之年。便將年號(hào)開元改為天寶，每日笙歌宴樂(lè)，快慰平生。在宮廷宴樂(lè)中，他發(fā)現(xiàn)跳霓裳羽衣舞的楊玉環(huán)非但有傾國(guó)傾城之貌，而且藝術(shù)稟賦極高，便將她納為貴妃。
第二場(chǎng) 安楊交惡
楊玉環(huán)的義兄楊國(guó)忠也受到重用，逐步進(jìn)爵至左相之位，他善于理財(cái)，可是也貪污受賄。野心家安祿山在右相李林甫去世后企圖取而代之，遭到楊國(guó)忠的阻攔，二人交惡，互相攻奸。
第三場(chǎng) 華清池賜浴
李隆基從此不早朝，與楊玉環(huán)日日游宴。春暖花開，他們到驪山踏青。唐明皇在華清池賜浴，以此地特有的溫泉水，洗盡楊玉環(huán)的民間凝脂，使之具有貴族氣息。
第四場(chǎng) 安祿山認(rèn)干娘
楊玉環(huán)與李隆基常在宮中探究音律，鸞鳳和鳴。他倆到李隆基創(chuàng)辦的梨園，也就是演藝班子里去演習(xí)。梨園里長(zhǎng)滿梨樹，梨花盛開。梨園弟子為皇帝和貴妃表演各種舞蹈和參軍戲、角抵戲。說(shuō)笑話的丑角演員常有諷諫之言。唐明皇楊貴妃不在乎禮儀。原來(lái)?xiàng)钣癍h(huán)出身教坊，也有梨園生涯，她為自己遇到唐明皇這樣的知音深感幸運(yùn)，也為唐明皇開創(chuàng)梨園、發(fā)展藝術(shù)的業(yè)績(jī)所折服。她帶頭下拜，眾梨園弟子隨之下拜，在梨樹之下，拜認(rèn)李隆基為梨園祖師爺。
安祿山學(xué)過(guò)舞蹈，他趁唐明皇和楊貴妃玩得高興時(shí)趕到梨園，表演了拿手的胡旋舞，贏得皇帝和娘娘的青睞和贊嘆。安祿山抓住貴妃口中的一個(gè)贊詞，不失時(shí)機(jī)地認(rèn)楊玉環(huán)為干娘；在唐明皇的促成下，楊玉環(huán)被動(dòng)地認(rèn)了這個(gè)義子。
第五場(chǎng) 貴妃醉酒
唐明皇有三宮六院，偶爾也去別的妃子處。此日楊玉環(huán)與唐明皇約好在百花亭飲宴，誰(shuí)知唐明皇中途駕轉(zhuǎn)西宮梅妃處，楊玉環(huán)只得一人在百花亭獨(dú)飲，酩酊大醉，趁醉發(fā)泄苦悶和不滿。他在太監(jiān)的啟發(fā)下，割下一縷青絲，托高力士捎給唐明皇，以表心跡。
第六場(chǎng) 長(zhǎng)生殿
唐明皇收到楊貴妃的青絲，特地去探望貴妃。時(shí)值七月初七，楊玉環(huán)到長(zhǎng)生殿對(duì)月乞巧，以雙手在金盆中捧月，并傾訴她對(duì)唐明皇的思念，對(duì)純潔和永恒愛情的追求。唐明皇趕到長(zhǎng)生殿，在楊玉環(huán)身后聽聞，大為感動(dòng)。于是二人重歸于好，對(duì)天盟誓。適逢嶺南新鮮荔枝送到，楊玉環(huán)更加笑逐顏開。唐明皇在荔枝宴上擊羯鼓，為楊玉環(huán)表演自己的絕活。楊玉環(huán)也以自己新創(chuàng)的盤舞回報(bào)。誰(shuí)知樂(lè)極生悲，探馬來(lái)報(bào)，被封為漁陽(yáng)節(jié)度使的安祿山造反，大兵正向長(zhǎng)安進(jìn)犯。荔枝宴大殺風(fēng)景，慌亂不堪。
第七場(chǎng) 馬嵬坡
唐明皇被迫在御林軍的護(hù)衛(wèi)下，攜楊貴妃逃離長(zhǎng)安，南下西蜀，途中駐扎馬嵬驛。御林軍統(tǒng)領(lǐng)陳元禮誅殺了楊國(guó)忠，于是發(fā)生了唐明皇、楊貴妃和陳元禮之間的爭(zhēng)論。次日六軍不發(fā)，狂呼要?dú)钯F妃。唐明皇與陳元禮緊急磋商，就戰(zhàn)亂的責(zé)任問(wèn)題，堅(jiān)決為楊貴妃辯護(hù)，并要以身抵擋欲闖貴妃營(yíng)帳的軍士，這一切，都讓楊玉環(huán)看見了。在陳元禮實(shí)在控制不住局面、危及皇帝生命安全的關(guān)鍵時(shí)刻，楊玉環(huán)挺身而出，甘受白綾，做安史之亂的替罪羊。她與唐明皇訣別，唯一的要求是把她葬在梨樹之下。她以自己的死，換來(lái)了御林軍繼續(xù)前進(jìn)。
第八場(chǎng) 迎像哭像
數(shù)年之后，安史之亂平息，但唐朝從此由盛而衰，歷史發(fā)生重大轉(zhuǎn)折。
李隆基下野，立太子為皇。失去皇帝的權(quán)力后，人性在他身上復(fù)歸，愛情變得更加貞潔起來(lái)。他日夜思念楊玉環(huán)，檢討荒淫誤國(guó)以及往日種種過(guò)失，浩嘆人生不能兩全。他以神思，上窮碧落下黃泉，追尋楊玉環(huán)的幽靈而不可得，遂請(qǐng)來(lái)?xiàng)钯F妃的畫像作祭。他老淚縱橫，昏然誰(shuí)去------恍惚間，到了月宮，去叩楊玉環(huán)的門環(huán)。
第九場(chǎng) 仙境續(xù)緣
楊玉環(huán)宛如嫦娥，盛裝來(lái)迎。二人在天上，永續(xù)人間之緣。
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《湘夫人》賞析No.1 討論:白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析
[ 2008-7-31 9:51:00 | By: xinqi(游客) ]
關(guān)于唐玄宗寵愛楊貴妃
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晚年的唐玄宗不僅重用壞人，而且特別貪戀女色。他最寵愛的妃子武惠妃，在天寶三年死了，他就把他兒子壽王的妃子楊氏霸占過(guò)來(lái)，取名太真，封為貴妃。接著又給楊貴妃的父親、叔父、兩個(gè)堂兄都升了大官，把楊貴妃的三個(gè)姐姐接到京城長(zhǎng)安居住。楊貴妃還有個(gè)堂兄叫楊釗，原先在四川當(dāng)縣尉（縣令的助手）。有一年，楊釗受四川地方長(zhǎng)官的委托，帶了大量名貴特產(chǎn)，進(jìn)京結(jié)交楊貴妃一家。楊氏姊妹引著楊釗來(lái)見玄宗，玄宗便把楊釗留在皇宮里當(dāng)差[這里念chāi]，不久就把他提升為禁軍的參軍（相當(dāng)于現(xiàn)在的參謀）。從此，楊貴妃全家受到唐玄宗無(wú)比的恩寵，一個(gè)個(gè)都成了顯貴的人物。
有了楊貴妃陪伴，唐玄宗更加縱情享樂(lè)，過(guò)著異常奢侈豪華的生活。他們吃一頓飯，山珍海味總要有幾十盤菜。一盤菜的價(jià)錢，等于十戶中等人家的產(chǎn)業(yè)。那些皇親國(guó)戚，都爭(zhēng)著向皇帝和貴妃進(jìn)獻(xiàn)價(jià)值最昂貴的食品，一次進(jìn)獻(xiàn)也是幾十盤、上百盤的?；蕦m里設(shè)立了“檢校進(jìn)食使”的官職，專門負(fù)責(zé)評(píng)比各家食品的精美程度。有一次，一位公主進(jìn)食，從公主府第到皇宮的路上，幾百個(gè)少年拿著棍棒在前面吆喝開路，軍官們騎著馬在兩旁警衛(wèi)巡行，差役們抬著一個(gè)個(gè)食物盒子，列隊(duì)行進(jìn)。老百姓和一般官員們見了，得趕快讓路、躲避，不然，就要挨棍棒，受處罰。唐玄宗把楊貴妃住的地方叫作“貴妃院”。專門給貴妃院制作衣料的絲織匠和繡花匠，就有七百人之多。
官員們把從老百姓身上搜刮來(lái)的奇珍異寶、名貴服飾和新奇玩藝，源源不斷地運(yùn)到長(zhǎng)安，貢獻(xiàn)給楊貴妃和唐玄宗。凡是貢獻(xiàn)最多最好的人都升了官，或者從地方上調(diào)到長(zhǎng)安來(lái)作京官。
楊貴妃想要什么東西，玄宗一聲令下，就得想盡一切辦法弄來(lái)。有一年夏初，楊貴妃忽然想吃生荔枝。荔枝產(chǎn)在嶺南（今廣東省）和川東（今四川省東部），離長(zhǎng)安幾千里，那時(shí)候最快的運(yùn)輸工具是馬。這命令一傳下去，地方官員就派出最善于騎馬的人，騎上最快的馬，從生產(chǎn)地帶著荔枝，一站一站地?fù)Q人換馬，接力傳送。生荔枝很快被送進(jìn)了長(zhǎng)安皇宮里面，剝開一嘗，顏色和味道都還保持著新鮮，一點(diǎn)沒(méi)變。至于浪費(fèi)了多少錢財(cái)，累壞了多少人，跑壞了多少馬，唐玄宗自然不會(huì)計(jì)較的。
從自楊貴妃進(jìn)得宮來(lái)，唐玄宗沒(méi)日沒(méi)夜地吃喝玩樂(lè)，一刻也離不開她。有一天早晨，楊貴妃因事觸犯了玄宗，玄宗一氣之下，叫人把她送到了她哥哥家里。可是這一來(lái)，玄宗立刻顯得六神無(wú)主，丟魂失魄，吃不下飯，也沒(méi)心思玩了。想把楊貴妃接回宮來(lái)，又不好意思。大宦官高力士摸透了玄宗的心思，提出把貴妃院里儲(chǔ)存的東西，統(tǒng)統(tǒng)裝車送到楊貴妃哥哥家里去，給楊貴妃使用。玄宗一聽，正好下臺(tái)階，就欣然同意，并且親自把自己吃的“御膳”分出一部分，派人一起送給貴妃吃，表示和好。到了晚上，索性把楊貴妃接回宮里。打這以后，唐玄宗對(duì)楊貴妃，更是百般順從和寵愛。他的皇后、妃子一大群，宮中美女幾千人，他都一概不理，心中只有一個(gè)楊貴妃，真是“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”??！
唐玄宗把楊貴妃的三個(gè)姐姐，分別封為韓國(guó)夫人、秦國(guó)夫人、虢[ｇｕó]國(guó)夫人，對(duì)她們也是十分寵愛。他甚至打破君臣之間的規(guī)矩，不叫他們的名字，親昵［ｎì］地稱他們?yōu)?#8220;姨”。他們可以自由出入皇宮。在他們面前，連公主也不敢坐。楊家的勢(shì)力壓倒了滿朝的人。凡是楊氏兄弟姊妹要辦的事情，官員們不敢說(shuō)半個(gè)不字。那些吹牛拍馬想向上爬的人，都爭(zhēng)先恐后地到楊家送賄賂，楊氏各家的門口像市場(chǎng)一樣熱鬧。送賄賂必須五家（楊貴妃的兩個(gè)哥哥、三個(gè)姐姐）一起送，多少都一樣，不許有輕有重。唐玄宗給賞賜，也是五家一起賞，賞得一樣多。
楊家兄弟姊妹，在京城里建筑了許多豪華的府第，一個(gè)比一個(gè)人建筑得富麗堂皇。光是蓋一個(gè)廳堂，就要花費(fèi)千萬(wàn)錢。當(dāng)時(shí)，一擔(dān)米還不到二百錢呢。一次，虢國(guó)夫人看到一條街上有處地方，位置特別好，想要在這里建造一座府第，可別人已經(jīng)在這里蓋上房子。她就帶領(lǐng)一幫人闖進(jìn)這戶人家，拆毀了這所房子，然后蓋上自己的新房。楊氏一家仗著唐玄宗的寵愛，就是這樣為非作歹、橫行霸道。
楊貴妃的堂兄楊釗，因?yàn)橛H屬關(guān)系比較遠(yuǎn)一些，所以開始的時(shí)候，唐玄宗只讓他擔(dān)任個(gè)不大的官職?？伤谫€博，又很會(huì)迎合唐玄宗的心意。每逢玄宗玩賭博游戲的時(shí)候，他就在一旁計(jì)算輸贏，管理籌碼，做得分毫不差。唐玄宗越來(lái)越喜歡他，打算提拔他。楊釗乘機(jī)討好說(shuō)，自己的名字“釗”字，是由“金”“刀”二字組成的，這“刀”字有些冒犯皇上，請(qǐng)求改個(gè)名字。玄宗一聽滿心歡喜，更認(rèn)為楊釗對(duì)自己一片忠心，就讓他改名叫楊國(guó)忠。楊國(guó)忠到長(zhǎng)安的第三年，玄宗提升他當(dāng)了京兆尹、御史大夫（中央最高監(jiān)察官），還兼了二十多個(gè)其他的重要職務(wù)。
楊國(guó)忠當(dāng)了高官，大權(quán)在握，就放肆地胡作非為起來(lái)。誰(shuí)要是對(duì)他吹牛拍馬，跟他一條心，他就給誰(shuí)好處；誰(shuí)要是不附和他，不奉承他，他就排擠、打擊。有一年，關(guān)中地區(qū)接連發(fā)生了水災(zāi)和旱災(zāi)，大部分農(nóng)作物都死了。消息傳來(lái)，唐玄宗也有些發(fā)愁。楊國(guó)忠卻叫人拔了些長(zhǎng)得好的禾苗拿給玄宗看，他說(shuō)：“雖說(shuō)有些災(zāi)害，可沒(méi)什么關(guān)系，您看，這些莊稼不是都長(zhǎng)得挺好嗎？”玄宗信以為真，再也不過(guò)問(wèn)災(zāi)情了。然后，楊國(guó)忠又反過(guò)來(lái)誣陷發(fā)生天災(zāi)是京兆尹李峴（ｘｉàｎ，這時(shí)候楊國(guó)忠已經(jīng)不擔(dān)任京兆尹了）的責(zé)任，把李峴貶到外地去了。另外一個(gè)地方官說(shuō)了點(diǎn)水災(zāi)的真實(shí)情況，楊國(guó)忠就來(lái)個(gè)殺雞給猴看，問(wèn)了這個(gè)官員的罪。這一來(lái)，朝廷上下，誰(shuí)也不敢談?wù)摓?zāi)害的事了。
有一年，唐玄宗要發(fā)兵去侵掠西南邊境的南詔國(guó)（在今云南省境內(nèi)），楊國(guó)忠推薦自己的親信鮮于仲通擔(dān)任統(tǒng)帥，帶兵八萬(wàn)去跟南詔打仗，結(jié)果唐軍犧牲了六萬(wàn)人。楊國(guó)忠卻謊報(bào)軍情，把失敗說(shuō)成戰(zhàn)勝，欺騙唐玄宗，還替鮮于仲通邀功請(qǐng)賞。接著，他又派了另一個(gè)將領(lǐng)統(tǒng)率七萬(wàn)唐軍去征伐南詔，結(jié)果也吃了大敗仗。楊國(guó)忠又假傳捷報(bào)，說(shuō)是打了大勝仗。就這樣，一次接一次地對(duì)南詔用兵，唐朝軍隊(duì)先后一共損失了將近二十萬(wàn)人。對(duì)這種不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，奸臣們都附和楊國(guó)忠，跟著他弄虛作假；正直的臣子十分氣憤，卻敢怒而不敢言。為戰(zhàn)爭(zhēng)出錢出力犧牲性命的老百姓，都怨聲載道。喜歡炫耀武功而又一直被蒙在鼓里的唐玄宗，還真的以為唐軍打了許多勝仗呢。
楊國(guó)忠還是個(gè)貪得無(wú)厭的財(cái)迷。他殘酷地剝削著老百姓，聚斂了成千累萬(wàn)的巨額財(cái)產(chǎn)。他家里光是用雙絲織成的細(xì)絹，就有三千萬(wàn)匹。要是按當(dāng)時(shí)全國(guó)人口均分，每人能分到半匹多呢。
對(duì)楊國(guó)忠這樣的人，唐玄宗越來(lái)越寵愛和信任。天寶十一年（公元752年），李林甫一死，玄宗立即提升楊國(guó)忠當(dāng)了宰相，還兼任四十多個(gè)其他的職務(wù)。
由于出了一個(gè)楊貴妃，楊氏一家煊赫一時(shí)，真是“一人得道，雞犬升天”。當(dāng)時(shí)，民間流傳著兩句歌謠：“生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣。”封建社會(huì)本來(lái)是重男輕女的，這歌謠卻說(shuō)，生了男孩子且莫喜歡，生了女孩子不用悲嘆，你們看，楊家不就是因?yàn)橛辛藗€(gè)女孩子，才門庭光大了嗎？
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回復(fù)No.2 討論:白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析
[ 2008-7-31 9:53:00 | By: xinqi(游客) ]
年代：唐
作者：元稹
作品：連昌宮詞
內(nèi)容：
連昌宮中滿宮竹，歲久無(wú)人森似束。又有墻頭千葉桃，
風(fēng)動(dòng)落花紅蔌蔌。宮邊老翁為余泣，小年進(jìn)食曾因入。
上皇正在望仙樓，太真同憑闌干立。樓上樓前盡珠翠，
炫轉(zhuǎn)熒煌照天地。歸來(lái)如夢(mèng)復(fù)如癡，何暇備言宮里事。
初過(guò)寒食一百六，店舍無(wú)煙宮樹綠。夜半月高弦索鳴，
賀老琵琶定場(chǎng)屋。力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。
須臾覓得又連催，特敕街中許然燭。春嬌滿眼睡紅綃，
掠削云鬟旋裝束。飛上九天歌一聲，二十五郎吹管逐。
逡巡大遍涼州徹，色色龜茲轟錄續(xù)。李謨擫笛傍宮墻，
偷得新翻數(shù)般曲。平明大駕發(fā)行宮，萬(wàn)人歌舞涂路中。
百官隊(duì)仗避岐薛，楊氏諸姨車斗風(fēng)。明年十月東都破，
御路猶存祿山過(guò)。驅(qū)令供頓不敢藏，萬(wàn)姓無(wú)聲淚潛墮。
兩京定后六七年，卻尋家舍行宮前。莊園燒盡有枯井，
行宮門閉樹宛然。爾后相傳六皇帝，不到離宮門久閉。
往來(lái)年少說(shuō)長(zhǎng)安，玄武樓成花萼廢。去年敕使因斫竹，
偶值門開暫相逐。荊榛櫛比塞池塘，狐兔驕癡緣樹木。
舞榭欹傾基尚在，文窗窈窕紗猶綠。塵埋粉壁舊花鈿，
烏啄風(fēng)箏碎珠玉。上皇偏愛臨砌花，依然御榻臨階斜。
蛇出燕巢盤斗栱，菌生香案正當(dāng)衙。寢殿相連端正樓，
太真梳洗樓上頭。晨光未出簾影黑，至今反掛珊瑚鉤。
指似傍人因慟哭，卻出宮門淚相續(xù)。自從此后還閉門，
夜夜狐貍上門屋。我聞此語(yǔ)心骨悲，太平誰(shuí)致亂者誰(shuí)。
翁言野父何分別，耳聞眼見為君說(shuō)。姚崇宋璟作相公，
勸諫上皇言語(yǔ)切。燮理陰陽(yáng)禾黍豐，調(diào)和中外無(wú)兵戎。
長(zhǎng)官清平太守好，揀選皆言由相公。開元之末姚宋死，
朝廷漸漸由妃子。祿山宮里養(yǎng)作兒，虢國(guó)門前鬧如市。
弄權(quán)宰相不記名，依稀憶得楊與李。廟謨顛倒四海搖，
五十年來(lái)作瘡痏。今皇神圣丞相明，詔書才下吳蜀平。
官軍又取淮西賊，此賊亦除天下寧。年年耕種宮前道，
今年不遣子孫耕。老翁此意深望幸，努力廟謀休用兵。
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回復(fù)No.3 討論:白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析
[ 2008-7-31 9:55:00 | By: xinqi(游客) ]
詞牌名：好時(shí)光
詞作者：李隆基
寶髻便宜宮樣，
蓮臉嫩，
體紅香。
眉黛不須張敞畫，
天教入鬢長(zhǎng)。
莫倚傾國(guó)貌，
嫁娶個(gè)，
有情郎。
彼此當(dāng)年少，
莫負(fù)好時(shí)光。
[今譯]
插戴珠寶的發(fā)髻才是宮中流行的式樣，
臉蛋像蓮花般的嬌嫩，
肌膚粉紅散發(fā)著幽香。
秀眉無(wú)須張敞來(lái)畫，
天生象春山一樣入鬢長(zhǎng)。
不要依仗傾國(guó)傾城的美貌，
應(yīng)該嫁個(gè)有情有意的新郎。
你我正值青春年少，
莫要辜負(fù)了美好的時(shí)光！
（二）
詞牌名：阿那曲
詞作者：楊玉環(huán)
羅袖動(dòng)香香不已，
紅蕖裊裊秋煙里。
輕云嶺上乍搖風(fēng)，
嫩柳池塘初拂水。
[今譯]
長(zhǎng)長(zhǎng)舞動(dòng)的羅袖飄香不已，
宛如搖曳的紅蓮裊裊漂浮在秋煙里。
就像嶺上祥云舒卷乍起在清風(fēng)之中，
好似池塘邊上的嫩柳婆娑撫慰著碧水。
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回復(fù)No.4 討論:白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析
[ 2008-7-31 9:56:00 | By: xinqi(游客) ]
清平調(diào)
李白
云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。
名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚檻桿。
有關(guān)李白的這三首《清平調(diào)》，是李白在長(zhǎng)安期間創(chuàng)作的流傳最廣、知名度最高的詩(shī)歌之一。據(jù)說(shuō)在唐玄宗開元年間，宮中曾經(jīng)在興慶池東面的沉香亭畔，栽種了不少名貴的牡丹，到了花開時(shí)節(jié)，紫紅，淺紅，全白，各色相間，煞是好看。一日，唐玄宗騎著心愛的照夜白馬，楊太真，即楊貴妃則乘了一乘小轎，一同前來(lái)賞花，同時(shí)帶著當(dāng)時(shí)宮中最著名的樂(lè)師，即大名鼎鼎的李龜年。李龜年看到皇帝與楊玉環(huán)興趣盎然地在賞花，便令他那班梨園弟子拿出樂(lè)器，準(zhǔn)備奏樂(lè)起舞為皇上與貴妃助興，唐玄宗卻說(shuō)到：“賞名花，對(duì)愛妃，哪能還老聽這些陳詞舊曲呢？”于是急召翰林學(xué)士李白進(jìn)宮，李白進(jìn)得宮來(lái)，略一思索，便有了主意，很快下筆如飛，一揮而就，在金花箋上寫了三首《清平調(diào)》詩(shī)送上，唐玄宗看了十分滿意，當(dāng)即便令梨園弟子奏起絲竹，李龜年展喉而歌，楊貴妃拿著玻璃七寶杯，倒上西涼州進(jìn)貢的葡萄美酒，邊飲酒邊賞歌，不覺喜上眉梢，唐玄宗一見愈發(fā)興起，忍不住也親自吹起玉笛來(lái)助興，每到一首曲終之際，都要延長(zhǎng)樂(lè)曲，重復(fù)演奏，盡興方止。楊貴妃飲罷美酒，聽完妙曲，遂款款下拜，向唐玄宗深表謝意。這段出自《楊太真外傳》的傳奇故事，也許有不少夸張、虛構(gòu)的成份。但是不容置疑的是，雖然歷史上描寫皇帝身邊女子的詩(shī)歌數(shù)不勝數(shù)，但是要論起既能夠得到當(dāng)事人的喜愛，又受到后人一致好評(píng)的卻不多，而其中最著名的恐怕非李白這三首《清平調(diào)》莫屬了。
李白對(duì)于他這次突然被召入宮，所要寫的特定題材有著一種非同尋常的準(zhǔn)確把握，即緊緊抓住了唐玄宗當(dāng)時(shí)的特殊的心理，從“賞名花，對(duì)愛妃”這一特定的角度切入，從而一下子就使得全詩(shī)不論在立意謀篇上，還是在修辭手法上，都顯得游刃有余，又得心應(yīng)手。不過(guò)，要在創(chuàng)作時(shí)事先想得如此周全完備，絕不是一件輕而易舉的事。首先，這要得益于李白與生俱來(lái)的那種“視同儔為草芥，戲萬(wàn)乘（ｓｈｅｎｇ 音剩）若僚友的”氣質(zhì)。清人趙翼說(shuō)得好：“揮灑萬(wàn)乘之前，無(wú)異長(zhǎng)安市上醉眠時(shí)，此何如氣也”（《原詩(shī)》）。李白本來(lái)是帶了一腔的抱負(fù)奉召來(lái)到西京長(zhǎng)安的，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”（《南陵別兒童入京》）。他本來(lái)以為這次到了首都就可以實(shí)現(xiàn)他“使寰區(qū)大定，?？h清一”的偉大政治理想，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，唐玄宗只不過(guò)把他當(dāng)做了太平盛世的一種點(diǎn)綴而已，所以對(duì)于這種強(qiáng)加的御用文人的角色，李白的內(nèi)心感到非常痛苦與失落。杜甫曾在《飲中八仙歌》一詩(shī)中活靈活現(xiàn)地描繪了李白醉臥長(zhǎng)安的放浪生活：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。”李白以他極為特殊的“待召翰林”的身份，再加上他天生的傲骨，所以哪怕是在皇帝與貴妃面前，也從來(lái)都是自在從容、不卑不亢的，唯其能夠如此，才不會(huì)在這種事先毫無(wú)準(zhǔn)備，突如其來(lái)，又只能寫好不能寫壞的即時(shí)創(chuàng)作前忙了手腳，亂了方寸。因?yàn)榇藭r(shí)皇帝的興致正高，貴妃娘娘也在一旁翹首等待，換了別人，恐怕也只有寫出一般的應(yīng)景文字而交差而已。所以說(shuō)從容構(gòu)思，立意獨(dú)到，坐等可待，文思敏捷，正是《清平調(diào)》詩(shī)最主要的，也是常人望塵莫及的難能可貴之處。
這組詩(shī)一共寫了三首，其中第一首最為出色，“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”而這其中最令人拍案叫絕的又是一開始的“云想衣裳花想容”，所有立意、構(gòu)思都是從這一句實(shí)際逐漸展開的。句中兩個(gè)“想”字，化實(shí)為虛，虛實(shí)結(jié)合，把唐玄宗此時(shí)最為得意的“名花”與“愛妃”非常巧妙地聯(lián)系起來(lái)，天上那多姿的彩云，猶如貴妃翩翩的霓裳（ｃｈａｎｇ 音常），而眼前嬌艷無(wú)比的牡丹，恰似貴妃的花容月貌，盛開的牡丹和美艷的妃子，正所謂是“國(guó)色天香”，就這樣被李白輕而易舉地用短短的七個(gè)字，一行詩(shī)天衣無(wú)縫地聯(lián)系在一起，真是遐想聯(lián)翩，妙不可言。既然第一句是一筆兩到，以花喻人，那么接下來(lái)的詩(shī)句自然也就筆筆是花，又句句寫人了，“春風(fēng)拂檻露華濃”，可是哪個(gè)又能分得清，在明媚的春風(fēng)中，亭檻下，那風(fēng)華正茂、光采照人、洋溢著無(wú)窮生命魅力與展示造物絕妙手筆，又使唐玄宗心馳神往的到底是迎風(fēng)怒放的牡丹？還是儀態(tài)萬(wàn)方的美人？抑或是兩者相得益彰，互相媲美？這可真是集良辰美景、賞心樂(lè)事于一時(shí)一處呀。難怪唐玄宗會(huì)說(shuō)“賞名花，對(duì)愛妃，哪里還能老聽陳詞舊曲呢！”而我們也就不難想象，這種含而不露、將花擬人的手法在那種特定的場(chǎng)合所能收到的事半功倍的藝術(shù)效果了。試想這種詩(shī)如果不是像李白這樣寫，而分別直接描繪牡丹的嬌艷和楊玉環(huán)的美貌，哪怕再寫得長(zhǎng)篇累牘，惟妙惟肖，和這首詩(shī)比起來(lái)恐怕都會(huì)落得畫蛇添足、吃力不討好的下場(chǎng)的。接下來(lái)的兩句，作者已是欲罷不能，索性干脆放開筆墨，一氣呵成：“若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”仍然是比喻手法，只不過(guò)從眼前實(shí)際的景物移開，轉(zhuǎn)換成天上仙境，群玉山，是西天王母娘娘所居之處，據(jù)說(shuō)山上多產(chǎn)美玉，因以為名；而瑤臺(tái)，傳說(shuō)在昆侖山上，也是王母娘娘的仙宮。若非，會(huì)向，均為當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，和如今口語(yǔ)中“如果不是”和“應(yīng)該就在”的意思差不多，也就是說(shuō)，（這樣美若天仙的女子）如果不是在群玉山中見到，也只應(yīng)該在瑤臺(tái)仙境碰上。言外之意，這種難得的盛事，即“賞名花，對(duì)愛妃”所帶來(lái)的極大的感觀享受與心靈美感，豈是一般的俗人所能想象的？這就不僅僅是在贊美楊玉環(huán)驚人的美艷了，而且也分明是在說(shuō)唐玄宗身為大唐一代的太平天子，既然使得眼前這人面與花光渾融一體，讓其同蒙恩澤和雨露，而使其煥發(fā)出生命的美好與韻味，自然理所當(dāng)然地應(yīng)該享有和獨(dú)占這一切！并且還不露痕跡地表達(dá)了自己能夠有機(jī)會(huì)參與這種盛事，在內(nèi)心由衷地感到榮幸。所有這一切意思，包括對(duì)貴妃美貌的驚嘆，對(duì)唐玄宗功德的稱頌，以及對(duì)自己身逢盛事的慶幸，在詩(shī)文中絕對(duì)沒(méi)有一個(gè)字的正面提及，卻無(wú)一遺漏地、恰到好處地表達(dá)得淋漓盡致，而這只在短短四句二十八個(gè)字中，除了從容鎮(zhèn)靜，大氣包舉的天上謫仙，地上詩(shī)仙李太白，誰(shuí)能有這樣的本事？誰(shuí)會(huì)有如此的手筆？名花、美眷、賢君、詩(shī)仙，這一次興慶宮中沉香亭畔可真稱得上是“天下四絕”，當(dāng)然當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的還有歷史上最著名的宮廷音樂(lè)家李龜年和他的那班梨園弟子，不過(guò)在這四美并集的場(chǎng)合，他們注定只能是扮演陪襯的角色了。
第一首詩(shī)寫得如此得體，圓滿，以下的二首就很容易落筆了。
第二首是“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝。”首句不但描繪出牡丹的艷麗色彩，而且用“露凝香”三個(gè)字進(jìn)一步刻劃出它的神韻，仔細(xì)體會(huì)，似乎比上一首的“露華濃”更顯得含蓄內(nèi)在。我們知道，再好的花，也都有一個(gè)由含苞到怒放到衰敗的過(guò)程，而“露凝香”則正是她生命中最燦爛的階段，所以也就越發(fā)叫人疼愛與珍惜。如此花中極品，人中尤物，比起傳說(shuō)中那每每叫人浮想聯(lián)翩卻又可望而不可及的“巫山云雨”要強(qiáng)過(guò)百倍了。這是用的楚襄王的故事，據(jù)宋玉《高唐賦》所描寫，楚襄王與宋玉同游于云夢(mèng)之臺(tái)，遠(yuǎn)望高唐之觀，只見上面云氣蒸騰，須臾萬(wàn)變。楚襄王就問(wèn)宋玉，“此何氣也。”宋玉答到：“所謂朝云也。昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席。’王因幸之。婦人臨去時(shí)，告辭說(shuō)，‘妾在巫山之陽(yáng)，旦為行云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下。’”楚襄王聽了不覺心思神往，但到頭來(lái)，所謂的巫山云雨，不過(guò)畢竟是虛無(wú)飄渺、枉斷愁腸而已。的確，楚王夢(mèng)中的神女，哪里及得上唐玄宗眼前的國(guó)色天香，看得見摸得著，比比古人，看看眼前，于愿已足，夫復(fù)何求！緊接著，李白又用了一個(gè)與巫山云雨同樣使人艷羨不已的掌故，漢成帝宮中的趙飛燕，可稱得上是絕代佳人了吧，據(jù)說(shuō)她身輕如燕，能夠站在由人托著的盤子中跳舞。不過(guò)，她的美貌還得依靠濃妝淡抹，方敢面君，哪里比得了楊玉環(huán)不施粉黛，便花容月貌的“天生麗質(zhì)”呢！這第二首詩(shī)著重從傳說(shuō)與歷史兩方面，抑古尊今，令人信服地說(shuō)明楊玉環(huán)真乃是天下絕色，而唐玄宗當(dāng)然也就是天下最有福的天子嘍。
第三首詩(shī)是這組詩(shī)的最后一首，自然要下一番布局安排乃至點(diǎn)題的功夫，于是從仙境回到了眼前的現(xiàn)實(shí)，“名花傾國(guó)兩相歡，長(zhǎng)得君王帶笑看。”李白在這里不再借用比喻、傳說(shuō)、神話等手法，而是直接放筆直書，牡丹乃國(guó)色天香花，玉環(huán)是傾城傾國(guó)貌，詩(shī)歌直到這里才下筆點(diǎn)題，引出楊玉環(huán)，但仍用“兩相歡”將其與盛開的牡丹相提并論，因?yàn)闆](méi)有牡丹的盛開，也就沒(méi)有今日的歡聚。而“帶笑看”三字又將唐玄宗融入其中，使得名花美女與君王三者合一，渾然無(wú)間，缺一不可。誰(shuí)都明白，如果沒(méi)有君王的關(guān)愛與恩澤，花草也罷，花容也罷，哪來(lái)如此的風(fēng)光和體面？“解釋春風(fēng)無(wú)限恨，沉香亭北倚闌干。”春風(fēng)一詞歷來(lái)可以用作君王的代名詞，所以這里又是一個(gè)雙關(guān)語(yǔ)。沉香亭在興慶宮的龍池東面。這一句是說(shuō)君王哪怕心中再有多大的煩惱，只要和貴妃一起來(lái)到這沉香亭畔的牡丹園中，也會(huì)被化解得無(wú)影無(wú)蹤了。人倚闌干，花在闌外，春風(fēng)拂來(lái)，絲竹入耳，何其風(fēng)流蘊(yùn)藉，令人艷羨呀。
古人對(duì)李白的這三首《清平調(diào)》好評(píng)如潮，稱其為“語(yǔ)語(yǔ)濃艷，字字葩流”（周《唐詩(shī)選脈會(huì)通》），清人沈德潛也說(shuō)：（《清平調(diào)》）“三章合花與人言之，風(fēng)流旖旎，絕世豐神。”（《唐詩(shī)別裁》）都不是溢美之詞，三首詩(shī)，時(shí)而寫花，時(shí)而寫人，言在此而意在彼，語(yǔ)似淺而寓意深，無(wú)怪乎深受唐玄宗和楊貴妃的喜愛。
文／田南池
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回復(fù)No.5 討論:白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析
[ 2008-7-31 9:57:00 | By: xinqi(游客) ]
楊貴妃，名玉環(huán)，華陰人，后隨家遷至永樂(lè)縣（今山西芮城）。自小習(xí)音律，善歌舞，姿色超群。她原為玄宗第18子壽王之妃，后經(jīng)大臣推薦，唐玄宗見她有傾城傾國(guó)之色，后招入宮做女官，天寶四年封為貴妃，從此楊門一族權(quán)貴顯赫。天寶十五年安祿山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗倉(cāng)皇南逃。途經(jīng)馬嵬坡，大將玄禮和部下認(rèn)為楊家禍國(guó)殃民，怒殺楊國(guó)忠，迫使玄宗賜楊玉環(huán)自縊。貴妃死時(shí)，年38歲。
楊貴妃是中國(guó)古代四大美人之一，她的逸聞趣事引起文人墨客諸多感慨。晚唐詩(shī)人羅隱在平亂返長(zhǎng)安途徑馬嵬坡時(shí)作詩(shī)：“馬嵬楊柳綠依依，又見鸞輿幸蜀歸。泉下阿環(huán)應(yīng)有語(yǔ)，這回休更罪楊妃。”清人趙長(zhǎng)令有詩(shī)云：“不信曲江信祿山，漁陽(yáng)鼙鼓震親關(guān)；禍端自是君王起，傾國(guó)何須怨玉環(huán)。”.
歷史上咱們的《唐書》上記載的，說(shuō)是六月十三號(hào)，當(dāng)然這指的是陰歷了，天寶十五年六月十三號(hào)，天剛剛亮的時(shí)候，因?yàn)榘驳撋皆旆?，潼關(guān)已經(jīng)破了，皇帝攜同嬪妃，包括楊貴妃和他的皇子皇孫，包括六軍代表陳玄禮，帶領(lǐng)他這個(gè)大軍一塊出了長(zhǎng)安的延秋門向西跑了。往西是哪兒呢？就是咸陽(yáng)，去過(guò)西安的同志可能都知道，咸陽(yáng)離西安是非常近的，現(xiàn)在要是走的話，大概汽車二十多分鐘就能到咸陽(yáng)，咸陽(yáng)和西安兩個(gè)城市現(xiàn)在已經(jīng)慢慢接起來(lái)了，很難分清楚了。但是在當(dāng)時(shí)，四十里路，這一行人走了半天，到中午的時(shí)候到咸陽(yáng)了，本來(lái)是想叫咸陽(yáng)縣的縣令接待他們，但是咸陽(yáng)縣的縣令一聽那邊造反了，嚇的比誰(shuí)都跑得快，跑沒(méi)影了。同時(shí)皇帝悄悄跑出長(zhǎng)安城，誰(shuí)都不敢告訴，因?yàn)榛实厶优苓@是一件非常不道德的事情，所以到百官上朝的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)皇上怎么不見了，才知道皇上跑了，于是長(zhǎng)安城里大亂，搶店鋪、放火、打家劫舍，于是都出來(lái)了。
那么在這種情況下，唐玄宗到了咸陽(yáng)連吃飯都吃不上了，當(dāng)時(shí)記載的是什么？高力士從街上買了一點(diǎn)帶芝麻的蒸餅給皇上吃，士兵也要飯吃，這實(shí)際上是一個(gè)契機(jī)，是造反的一個(gè)最直接的由頭。那么真正操縱造反的是太子，他是想篡奪皇位的，于是殺了楊國(guó)忠，也殺了楊貴妃的姊妹，包括楊國(guó)忠的兒子。楊國(guó)忠的媳婦逃出這個(gè)是非之地，據(jù)說(shuō)是走到寶雞也不知道走到漢中，到底還是被殺了。于是呢，殺了以后，陳玄禮就作為代表跟皇上接觸，要求處死楊貴妃，為什么處死楊貴妃？因?yàn)槭勘褩罴胰叶細(xì)⑼炅?，貴妃還在皇帝身邊，你這個(gè)士兵心里不安，這是一個(gè)禍害。盡管她說(shuō)是不問(wèn)朝政，但是你畢竟對(duì)我們是一種威脅，于是要求處死楊貴妃，否則的話，不走。
在這種情況下，唐玄宗是忍痛割愛，殺吧。那么對(duì)于這段日本藍(lán)皮的書上是怎么記載的呢？它是這么寫的：“高力士將貴妃從寢室中叫出，于廟堂前樹下縊死，著六軍代表陳玄禮驗(yàn)看，確認(rèn)貴妃已死。”這個(gè)記錄好像和我們的記錄沒(méi)有太大的出入，有人分析說(shuō)，陳玄禮強(qiáng)迫皇帝處死了楊貴妃，這件事情實(shí)在有損于皇帝的尊嚴(yán)，一個(gè)皇上讓把媳婦殺了你就殺呀，這臉面上確實(shí)是有損于臉面，那么呢，陳玄禮這件事情是犯上，大不敬。他也非常明白，自己做的這件事情是違背皇帝意愿的，皇帝是非常不高興的，所以他心里也非常膽怯，咱們的史書上也有這樣的記載，說(shuō)“四軍將士聞楊貴妃死訊，即歡呼，陳玄禮免甲胄而拜。”他把自己軍裝內(nèi)的甲胄脫了，脫了干嘛，請(qǐng)罪呀！把皇上的媳婦殺了，請(qǐng)罪了。
那么在這種情況下，說(shuō)明了他就沒(méi)有驗(yàn)看楊貴妃的遺體，在這種情況下，還能驗(yàn)看楊貴妃遺體，已經(jīng)大不敬了，還要去看娘娘的尸體，他敢嗎？他不敢，而且縊死楊貴妃執(zhí)行的是誰(shuí)執(zhí)行的呢？實(shí)際上是內(nèi)侍把她勒死的，那么縊死楊貴妃，在逃亡的過(guò)程中根本就不可能找到專門縊死人的專家吧，就讓內(nèi)侍把人給勒死了，勒死一個(gè)人也不是那么容易的，不是說(shuō)人一勒就死了。更何況這個(gè)內(nèi)侍們稍稍有意，甚至是無(wú)意，都可以致死楊貴妃氣絕而未斃命。
軍隊(duì)皇帝都走了，這個(gè)楊貴妃慢慢的復(fù)蘇，但是她就是復(fù)蘇了，也沒(méi)必要再勒一遍，沒(méi)必要了，這個(gè)事情已經(jīng)平息了，都解決了，她活了，那就活了吧。楊貴妃醒來(lái)的時(shí)候，周圍只有處理她殯葬的內(nèi)侍和宮女了，是這么分析的，有人分析楊貴妃沒(méi)有死之所以留下來(lái)，原因有四點(diǎn)，第一點(diǎn)：是說(shuō)據(jù)說(shuō)楊貴妃待人非常寬厚，所謂的禍水也是一個(gè)厚道人，在宮里邊可能也不得罪人，這個(gè)大家對(duì)她是非常有感情的。第二點(diǎn)：在逃難的過(guò)程中，調(diào)節(jié)唐玄宗和軍隊(duì)和各面關(guān)系的這是誰(shuí)呀，是他的兒子叫壽王李瑁，李瑁是何許人，李瑁是楊貴妃的前夫，唐玄宗看上兒子的媳婦，于是將兒媳婦據(jù)為己有，李瑁也獻(xiàn)出他的愛妻，那么愛妻遇到這樣的事情以后，你說(shuō)他能不幫一把嗎，他肯定要幫一把。第三個(gè)理由：高力士幫助。高力士和楊貴妃的關(guān)系更不必說(shuō)，這個(gè)高力士設(shè)計(jì)楊貴妃先當(dāng)女道士，再改嫁唐玄宗，這都是他設(shè)計(jì)的，他不可能把她再勒死。最后一點(diǎn)：楊貴妃的侄子幫助，她的侄子叫楊暄。她有幾個(gè)侄子，其他幾個(gè)侄子都在被士兵殺死了，只有這個(gè)楊暄在當(dāng)時(shí)是沒(méi)死，楊暄是什么人呢，楊暄是駙馬，楊國(guó)忠的兒子，是萬(wàn)春公主的丈夫，官居鴻臚卿。鴻臚卿的官是個(gè)什么官，是外交部長(zhǎng)，這位唐朝的外交部長(zhǎng)，和那些遣唐使們的情誼是非常深厚的，在隨行的隊(duì)伍當(dāng)中，大家記得不，還有遣唐使呢，外交部長(zhǎng)的姑姑出了這樣的事，那么這些危難之中遣唐使們相助也是情理當(dāng)中的事情。
那么楊貴妃到日本必須借助船，怎么到了海邊？這就給我們提供了一個(gè)楊貴妃不死的話，她走的是什么樣的道路？俞平國(guó)先生在解釋《長(zhǎng)恨歌》的時(shí)候也提出了貴妃不死的說(shuō)法，楊貴妃逃亡只有一條道路，到陜西周至，到周至怎么走，她不可能追隨著唐玄宗走寶雞走汾州到劍閣，到四川，她不能這么走。跟著皇上后邊走，那危險(xiǎn)太大。但是她也不可能在退回來(lái)回到長(zhǎng)安去，那長(zhǎng)安是一片混亂，她所走的道路只有一條，就是周至的儻駱道。儻駱道從周至縣的駱口驛，現(xiàn)在叫駱口村，進(jìn)山，穿越秦嶺，從陜西洋縣穿出來(lái)。她是從這樣的這么一條蜀道，這條蜀道修建的最早，最近便，所有的蜀道都是在山谷里邊穿來(lái)繞去，沿著河谷，但是這個(gè)儻駱道它是遇山翻山，遇水過(guò)河，直上直下，今天從漢中飛往西安的飛機(jī)航線還是沿著儻駱道飛，大家就可以想見這是一條什么樣的道路，它是最險(xiǎn)峻的最近的一條道路，這條道路我從八十年代一直到2000年大概前后走了六次，把它給考察了一遍，因?yàn)樗膹U得最早，所以保留得最完好，沿途有各式各樣的石刻。所以就是說(shuō)，楊貴妃她是有可能沿著這條儻駱道從駱驛口進(jìn)來(lái)，洋縣出去，沿著漢江南下，然后到長(zhǎng)江，再往南到海邊。
當(dāng)然這只是一種說(shuō)法，中國(guó)的正史和日本的文字記錄完全不同，誰(shuí)是誰(shuí)非我們姑且不去評(píng)判，歷史給我們留下了這樣一個(gè)故事，楊貴妃看不見的美麗，和馬嵬坡以后的這種讓我們抓不住的虛幻，這是藝術(shù)的張力，這給了文學(xué)藝術(shù)發(fā)展擴(kuò)張的一個(gè)余地，所以，歷史上自從天寶軼事以后，不管是詩(shī)歌，還是傳，在馬嵬坡的楊貴妃墓留下了歷代文人墨客的詩(shī)篇，還有一些戲劇《長(zhǎng)生殿》、《大唐貴妃》、《唐明皇》等等之類的這些藝術(shù)上的東西，是非常多的，這是老祖先給我們留下的一筆財(cái)富，我們說(shuō)楊貴妃從霓裳羽衣舞，到宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死，一直到油谷町里望家鄉(xiāng)，這是一個(gè)故事，可是在故事的背后，它的內(nèi)涵是太豐富了。楊貴妃抓不住，這種撲朔迷離，或許正是楊貴妃的本意！
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回復(fù)No.6 討論:白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析
[ 2008-7-31 10:01:00 | By: xinqi(游客) ]
楊玉環(huán)之死
楊玉環(huán)之死
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回復(fù)No.7 討論:白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析
[ 2008-7-31 10:02:00 | By: xinqi(游客) ]
馬嵬坡
鄭畋
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。
玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽(yáng)宮井又何人。
楊妃死后玄宗鑾駕又回帝京，夫妻難忘思念之情與日俱增。馬嵬賜死雖非情愿終屬圣明，景陽(yáng)宮井陳后主又是什么人？
這是一首詠史詩(shī)。天寶十五年（７５６）六月，安史亂軍攻陷潼關(guān)，長(zhǎng)安危及，玄宗倉(cāng)皇逃蜀，道經(jīng)馬嵬坡，六軍駐馬嘩變。殺奸相楊國(guó)忠，逼玄宗賜死貴妃。即為馬嵬事變。詩(shī)的首兩句寫玄宗“回馬長(zhǎng)安”時(shí)，楊妃死已多時(shí)，意謂“重返”長(zhǎng)安是以楊妃的死換來(lái)的。盡管山河依舊，然而卻難忘懷“云雨”之情。“云雨難忘” 與“日月新”對(duì)舉，表達(dá)玄宗欣喜與長(zhǎng)恨兼有的復(fù)雜心理。后兩句以南朝陳后主偕寵妃張麗華、孔貴嬪躲在景陽(yáng)宮的井中，終為隋兵所虜?shù)氖?，?duì)比唐玄宗馬嵬坡賜楊貴妃自縊的舉動(dòng)，抑揚(yáng)分明。詩(shī)對(duì)玄宗有體諒，也有婉諷。玄宗的舉動(dòng)雖勝陳后主，但所勝實(shí)在無(wú)幾。
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回復(fù)No.8 討論:白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析
[ 2008-7-31 10:05:00 | By: xinqi(游客) ]
華清池（Huaqing Hot Spring）
位于西安東約30公里的臨潼驪山腳下北麓，是中國(guó)著名的溫泉?jiǎng)俚兀瑴厝c日月同流不盈，不虛。每天都有很多游人在這里洗溫泉澡。據(jù)歷史記載，這里的溫泉大約發(fā)現(xiàn)在3000年前的西周時(shí)代。漢代曾在這里建造帝王貴族的行宮別墅。唐代建有富麗堂皇的“華清宮”。“華清池”由此得名。經(jīng)歷代戰(zhàn)爭(zhēng)，原來(lái)的建筑都已毀塌?，F(xiàn)在的建筑都是按照歷史記載的布局于1959年重建的。自古以來(lái)，華清池為游覽勝地。華清池溫泉共有4處泉源，在一石券洞內(nèi)，現(xiàn)有的圓形水池，半徑約1米，水清見底，蒸汽徐升，腳下暗道潺潺有聲，溫泉出水量每小時(shí)達(dá)112噸，水無(wú)色透明，水溫常年穩(wěn)定在43度左右。四處水源眼中的一處發(fā)現(xiàn)于西周公元前十一世紀(jì)——前771年時(shí)代，其中三處是解放后開發(fā)的。總流量每小時(shí)為100多噸，水溫43℃。水內(nèi)含多種礦物質(zhì)和有機(jī)物質(zhì)，有石灰、碳酸鈉、二氧化硅、三氧化二鋁、氧化鈉、硫磺、硫酸鈉等多種礦物質(zhì)。驪山溫泉、千古涌流，不贏不虛。溫泉水不僅適于洗澡淋浴，同時(shí)對(duì)關(guān)節(jié)炎、皮膚病等都有一定的療效。浴池建筑面積約3000平方米，華清池有各類浴池一百多間，一次可容納近400人洗浴。
這里作為古代帝王的離宮和游覽地已有三千多年的歷史。周，秦，漢，隋，唐等歷代帝王都在這里修建過(guò)行宮別苑，以資游幸。冬天溫泉噴水，在寒冷的空氣中，水汽凝成無(wú)數(shù)個(gè)美麗的霜蝶，故名飛霜殿。相傳西周的周幽王曾在這里建離官。秦、漢、隋各代先后重加修建，到了唐代又?jǐn)?shù)次增建。名曰湯泉宮，后改名溫泉宮。到了唐玄宗時(shí)又大興土木，治湯井為池，環(huán)山列宮殿，此時(shí)才稱華清宮。因?qū)m在溫泉上面，所以也稱華清池。唐代華清池是帝王妃嬪游宴的行宮，每年十月到此，年終返回。唐天寶六年(747)擴(kuò)建后,唐朝第七個(gè)皇帝玄宗每年攜帶楊貴妃到此過(guò)冬沐浴在此賞景。據(jù)記載，唐玄宗從開元二年（714年）到天寶十四年（755年）的41年時(shí)間里，先后來(lái)此達(dá)36次之多。飛霜殿原是唐玄宗（685一762）和楊貴妃的臥室。白居易《長(zhǎng)恨歌》就寫道：“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂”。
華清池大門上方有郭沫若書寫的“華清池”匾額。進(jìn)了大門就見兩株高大的雪松昂然挺立，兩座宮殿式建筑的浴池左右對(duì)稱，往后是新浴池，由新浴池往右行，穿過(guò)龍墻便是九龍湖，湖面平如明鏡，亭臺(tái)倒影， 垂柳拂岸，湖東岸是宜春殿，北岸是飛霜殿為主體建筑，沉香殿和宜春 殿東西相對(duì)，西岸是九曲回廊。由北向南過(guò)龍石舫，再經(jīng)晨旭亭、九龍橋、晚霞亭，便到了仿唐“貴妃池”建筑群。“蓮花湯”池形如石蓮花，供皇帝沐浴；“海棠湯”池形如海棠，供貴妃享用；“尚食湯”是供大臣們沐浴之處；“星辰湯”傳說(shuō)原址上面及四周無(wú)遮物，沐浴可見天上星辰，故名。在星辰湯后面還有溫泉古源。出了貴妃池向前行便進(jìn)望湖樓，先見荷花池然后經(jīng)飛霞閣，傳說(shuō)此閣是貴妃浴后觀景及涼發(fā)之處。 現(xiàn)在的九龍湯是唐玄宗洗浴的池名, 貴妃池是楊貴妃沐浴的地方。接著來(lái)到五間亭，中國(guó)近代史上著名的“西安事變”也發(fā)生在這里。震驚中外的西安事變發(fā)生時(shí)蔣介石曾在此居住過(guò)。后面驪山的半腰間虎斑石處還有一座“兵諫亭”，高4米，寬2．5米，水泥鋼筋結(jié)構(gòu)，兵諫亭匾額是用貴重的藍(lán)田玉制成。走出望湖樓，向右可沿著一條磚砌的臺(tái)階上行，直登蒼翠蔥綠、美如錦繡的驪山游覽。經(jīng)近年來(lái)考古發(fā)掘，在唐華清宮保護(hù)范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了唐梨園遺址，清理出“蓮花湯”（御湯）、“海棠湯”（貴妃池）等五處皇家湯池遺址及大量建筑材料。同時(shí)在唐、漢文化層下發(fā)現(xiàn)了新石器時(shí)代的夾砂泥質(zhì)陶片，為研究華清池的歷史提供了珍貴的實(shí)物依據(jù)。
1936年12月12日，震驚中外的“西安事變”就發(fā)生在這里，這次事件直接引起了第二次國(guó)共合作，是中國(guó)抗戰(zhàn)史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。“西安事變”的遺址在華清池風(fēng)景區(qū)，內(nèi)有五間廳和兵諫亭等。
今天的華清池，名山勝水更顯奇葩，自然景區(qū)一分為三，：東部為沐浴場(chǎng)所，設(shè)有尚食湯，少陽(yáng)湯，長(zhǎng)湯，沖浪浴等高檔保健沐浴場(chǎng)所，西部為園林游覽區(qū)，主體建筑飛霜殿殿宇軒昂，宜春殿左右相稱。園林南部為文物保護(hù)區(qū)，千古流芳的驪山溫泉就在于此。
近年來(lái)，為了適應(yīng)旅游形勢(shì)的發(fā)展，華清池內(nèi)又新添了中外書法碑林、梨園及其它藝術(shù)展館。構(gòu)成了集旅游、文物、園林、沐浴、娛樂(lè)、餐飲、為一體的綜合性文物游覽場(chǎng)所。堪稱北方皇家園林之典范。
2007年5月8日，西安市華清池景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。
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回復(fù)No.9 討論:白居易《長(zhǎng)恨歌》賞析
[ 2008-7-31 10:12:00 | By: xinqi(游客) ]
名家名劇 之 《長(zhǎng)生殿》
《長(zhǎng)生殿》 傳奇劇本。清初洪昇作。歷十余年始成，曾三易其稿，初《沉香亭》，繼改稱《舞霓裳》，三稿始定今名。有稗畦草堂本、文瑞樓刊本、《暖紅室匯刻傳奇》本等流傳。寫唐明皇李隆基寵幸楊貴妃，任其兄楊國(guó)忠為相，政治日趨腐敗。安祿山攻長(zhǎng)安，明皇倉(cāng)皇出走，至馬嵬坡，將土嘩變，殺楊國(guó)忠，楊妃自縊。后半部寫明皇對(duì)楊妃懷念不已，并以神話形式寫他們二入在天上相會(huì)。劇本從多方面反映社會(huì)矛盾。將百姓的困苦和宮廷的奢華生活作了對(duì)比，愛憎分明。清宮內(nèi)廷嘗演此劇，北京的聚和班、內(nèi)聚班等班社都以演此劇而聞名。二百余年來(lái)，昆劇經(jīng)常演出的有《定情賜盒》、《密誓》、《驚變》、《埋玉》、《聞鈴》、《哭像》等單出。
劇寫唐明皇與楊貴妃的愛情故事。共五十出。有稗畦草堂原刊本，及1958年人民文學(xué)出版社排印的徐朔方校注本(1983年新版)。劇情是：唐明皇繼位以來(lái)，勵(lì)精圖治，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，但他卻從此寄情聲色，下旨選美。因發(fā)現(xiàn)宮女楊玉環(huán)才貌出眾，于是冊(cè)封為貴妃，兩人對(duì)天盟誓，并以金釵鈿盒為定情之物。楊玉環(huán)自冊(cè)封為貴妃，榮耀及于一門，其兄弟姊妹俱有封賞。這年春日，唐明皇與楊貴妃游幸曲江，秦、虢、韓三國(guó)夫人隨駕，唐明皇因愛虢國(guó)夫人不施鉛華的淡雅之美，特命她到望春宮陪宴并留宿。楊貴妃知悉后，醋性大發(fā)，言語(yǔ)間觸怒了明皇，明皇一怒之下，命高力士將她送歸相府。此后，唐明皇坐立不安，后悔不已。高力土將此情景報(bào)與貴妃。楊貴妃遂剪下一縷青絲，托他獻(xiàn)給明皇，明皇見發(fā)思情，命高力士連夜迎接回宮，兩人和好如初。失機(jī)邊將安祿山按律當(dāng)斬，卻因賄賂楊國(guó)忠，不但免于一死，反而升了官，從此驕橫于朝廷，唐明皇失策竟將他調(diào)任范陽(yáng)節(jié)度使。安祿山一
到范陽(yáng)，招兵買馬，妄圖進(jìn)兵中原，奪取天下。此時(shí)，唐明皇還沉湎在聲色之中。楊貴妃新譜《霓裳羽衣曲》壓倒梅妃《驚鴻舞》。自此，三千寵愛，集于一身。唐明皇為她，不惜勞民傷財(cái)，從海南運(yùn)來(lái)荔枝。安祿山反叛，
唐軍節(jié)節(jié)敗退。唐明皇奔逃蜀中避難，在馬嵬坡，軍士嘩變，殺楊國(guó)忠，更逼楊妃。唐明皇無(wú)奈，被迫賜楊妃自盡。自此心灰意冷，傳位于太子，自己當(dāng)了太上皇。后大將郭子儀奉旨征討，大敗安祿山，收復(fù)長(zhǎng)安。唐明皇以太上皇身份自蜀中歸來(lái)，仍是日夜思念楊妃。有一天做了一場(chǎng)惡夢(mèng)后，訪得異人為楊玉環(huán)招魂。臨邛道士楊通幽奉旨作法，找到楊玉環(huán)幽魂。八月十五夜，楊通幽引太上皇魂魄來(lái)到月宮與楊玉環(huán)相會(huì)。玉帝傳旨，讓二人居忉利天宮，永為夫婦。
《定情賜盒》，原本第二出《定情》，演出本后半場(chǎng)自[綿搭絮]以下的戲碼稱為《賜盒》。唐明皇時(shí)，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，遂不免寄情聲色。偶見宮女楊玉環(huán)才貌雙全，就冊(cè)封為貴妃，在金殿上舉行冊(cè)封典禮。楊玉環(huán)盛裝之下，嬌艷無(wú)比。唐明皇走下金階，端詳妃子的花容月貌。他從袖中取出金釵鈿盒，賜于楊玉環(huán)作定情之物。
《春睡》，原本第四出。楊玉環(huán)受封后，其兄楊國(guó)忠即升為右相，二位姐姐被冊(cè)封為秦國(guó)夫人、虢國(guó)大人、韓國(guó)夫人，一門榮寵，達(dá)到極點(diǎn)。這一天春田，楊貴妃梳妝后復(fù)又睡下，唐明皇來(lái)到后宮，欣賞她的嬌懶之態(tài)，帶她到前殿消遣。適逢楊國(guó)忠入奏安祿山之事，唐明皇聽信國(guó)舅之言，免了安的死罪，并授職留京。
《酒樓》，原本第十出《疑讖》。長(zhǎng)安東西市之間的新豐大酒樓上，來(lái)京待命的武舉人郭子儀靠窗自斟自飲，眼見外戚專寵，胡將安祿山得到重用，又見墻壁上術(shù)士李遐周所題讖詩(shī)，不免憂心忡忡。
《聞樂(lè)》，原本第十一出。廣寒宮主嫦娥，吩咐引楊玉環(huán)之魂魄前來(lái)月宮，聽取《霓裳羽衣》仙樂(lè)。曲終之后，仍將楊妃送歸。
《制譜》，原本第十二出。楊妃回憶夢(mèng)中在月宮中聽來(lái)的仙樂(lè)，譜制《霓裳羽衣》新曲。唐明皇是音樂(lè)行家，一聽就知是千古奇章，即命梨園弟子練習(xí)演奏。
《權(quán)哄》，原本第十二出。安祿山加官進(jìn)爵后，驕橫跋扈，連楊國(guó)忠也不放在眼里，每每出言頂撞，在萬(wàn)歲爺面前互相攻訐。唐明皇見將相不和，難以同朝共事，特命安祿山為范陽(yáng)節(jié)度使，克期赴鎮(zhèn)。楊國(guó)忠去了心頭患，卻又擔(dān)心安祿山造反。
《偷曲》，原本第十四出。樂(lè)師李龜年率領(lǐng)梨園弟子排練楊妃譜制的《霓裳》新曲，笛師李暮于月明之夜，偷聽新曲，并以笛聲相和，領(lǐng)會(huì)曲中妙境，陶醉不已，直到曲終人散，方才離去。
《進(jìn)果》，原本第十五出。唐明皇見楊妃喜吃鮮荔枝，便下令涪州、海南兩地派專人進(jìn)貢，路上不得超過(guò)七日。為此，驛使們晝夜兼程，累死馬匹，踏壞莊稼行人。
《舞盤》，原本第十六出。唐明皇與妃子避暑驪山，恰逢楊妃生日。因命設(shè)宴長(zhǎng)生殿稱慶。席中，百官進(jìn)賀，奏起《霓裳》新曲，楊妃于翠盤中翩翩起舞，好比天仙，唐明皇大為高興，親自把盞，盛贊楊妃。
《合圍》，原本第十七出。安祿山一到范陽(yáng)，即招兵買馬，籠絡(luò)蕃將，妄圖進(jìn)兵中原，奪取李唐天下。這天在圍場(chǎng)射獵，炫耀軍威。
《夜怨》，原本第十八出。楊妃因圣上夜不回宮，心底生怨，打發(fā)永新、念奴去打聽，知悉皇上贈(zèng)一度冷落的梅妃以珍珠，井與梅妃睡在翠華西閣，不由怨怒辛酸之極。
《絮閣》，原本第十九出。楊妃得知圣上幸臨梅妃，拂曉趕來(lái)，高力士正在閣門外望風(fēng)，見楊妃來(lái)到，立即向唐明皇報(bào)警，唐明皇驚惶失措，命梅妃從夾道中出閣。楊妃拾得梅妃遺下的翠鈿，撒嬌使性，賭氣將金釵鈿盒交還明皇，并要求出宮。唐明皇陪笑臉，說(shuō)好話，承認(rèn)過(guò)錯(cuò)，才平息了這場(chǎng)風(fēng)波。
《偵報(bào)》，原本第二十出。靈武太守郭子儀派人探得安祿山收買前來(lái)監(jiān)督的太監(jiān)，蒙蔽朝廷，勾結(jié)蕃將，假借獻(xiàn)馬之名強(qiáng)行搶劫等事，反狀已露，心中甚為幽憤。
《窺浴》，原本第二十一出。驪山華清池溫泉里，萬(wàn)歲爺和楊娘娘同浴，宮女們偷窺其萬(wàn)種風(fēng)情，感嘆不已。
《密誓》，原本第二十二出。牛郎織女于七月七日乞巧節(jié)渡河相見。唐宮中，楊妃在長(zhǎng)生殿上乞巧。唐明皇來(lái)到，遂與楊妃一起，面對(duì)天上的牛郎織女星，焚香設(shè)誓：“愿世世生生，共為夫婦。”
《陷關(guān)》，原本第二十三出。安祿山以清君側(cè)為名，起兵進(jìn)犯。潼關(guān)老將哥舒翰宣告投降。潼關(guān)淪陷，京師告急。
《驚變》（《小宴驚變》），原本第二十四出，演出本前半場(chǎng)自[粉蝶兒]至[撲燈蛾]的戲碼稱為《小宴》，后
半場(chǎng)稱為《驚變》。唐明皇和楊貴妃在御園中盡情游樂(lè)，楊妃醉酒。此時(shí)突然傳來(lái)安祿山叛變、哥舒翰投降的消息，唐明皇大驚失色，急擬離宮出奔。一般連演《埋玉》。
《埋玉》，原本第二十五出。一支由右龍武將軍陳玄禮指揮的護(hù)駕軍隊(duì)來(lái)到馬嵬坡，突然嘩變，以“私通土蕃”的罪名殺了奸相楊國(guó)忠，接著逼駕，要求賜死楊妃。高力士見局面難以挽回，也勸萬(wàn)歲割愛。楊妃知大勢(shì)已去，也自求請(qǐng)死。唐明皇無(wú)奈，賜以白綾，讓貴妃自盡，埋在馬嵬坡。京劇有《馬嵬坡》(一名《哭楊妃》，汪笑儂編)，題材均與此相同。
《罵賊》，原本第二十八出。安祿山稱帝，國(guó)號(hào)大燕，定都洛陽(yáng)。一日，他在凝碧池中大宴臣僚。席間，樂(lè)工雷海清當(dāng)?shù)钔纯蓿罅R安祿山恩將仇報(bào)，罪惡滔天，并將手中琵琶向安祿山擲去?？上粗?，遂被亂刀砍死。
《聞鈴》，原本第二十九出。唐明皇一路上見云山重疊，孤雁哀鳴，觸景生情，悔痛萬(wàn)分。在劍閣避雨時(shí)，雨打樹葉，風(fēng)吹檐鈴，更使他心情凄然，悲痛腸斷。
《迎像哭像》，原本第三十二出《哭像》，演出本前半場(chǎng)自[端正好]至[幺篇]的戲碼稱為《迎像》，后半場(chǎng)稱為《哭像》。唐明皇到了成都，日夜思念妃子，特選高手匠人，將香檀雕成妃子像，迎進(jìn)宮來(lái)，送入廟中，唐明皇對(duì)像傷情，痛哭悔恨，竟至雕像也流下了淚。
《神訴》，原本第三十三出。天孫織女俯視塵衰，見馬嵬驛地界一道怨氣直沖霄漢，喚來(lái)土地詢問(wèn)，知道了楊玉環(huán)的怨情。于是織女立意保奏天廷，令楊玉環(huán)復(fù)歸仙位。
《彈詞》，原本第三十八出。當(dāng)年梨園教習(xí)李龜年流落江南，彈唱天寶遺事，慷慨悲涼，聞?wù)哌駠u。恰逢當(dāng)年宮墻外偷曲的李暮前去聽彈詞，二人敘談，更加感慨萬(wàn)端。
《見月》，原本第四十一出。唐明皇以太上皇身份自蜀中歸來(lái)，路經(jīng)扶風(fēng)，夜宿鳳儀宮，明月當(dāng)空，想起前情，又念及妃子骨冷荒丘，甚是傷感。
《雨夢(mèng)》，原本第四十五出。唐明皇回到長(zhǎng)安，面對(duì)一庭苦雨，朦朧入睡。忽見內(nèi)侍來(lái)說(shuō)，楊娘娘有請(qǐng)，唐明皇欣然前往。半路上忽遇陳玄禮阻攔，唐明皇勃然大怒，命內(nèi)侍將他砍了。隨后來(lái)到驛亭，卻是一片空曠，人影全無(wú)?！獣?huì)兒又變成曲江池頭，一片大水，水中涌出一豬首龍身的怪物向唐明皇撲來(lái)。唐明皇驚叫，原來(lái)是一場(chǎng)惡夢(mèng)。夢(mèng)醒后，唐明皇命遍訪異人，要為楊玉環(huán)招魂。
《覓魂》，原本第四十六出。臨邛道士楊通幽奉旨作法，上天入地，遍訪楊玉環(huán)幽魂。經(jīng)人指點(diǎn)，得悉楊玉環(huán)居住在蓬萊仙境，遂踏云去尋。
《重圃》，原本第五十出。八月十五之夜，楊通幽引太上皇魂魄來(lái)到月宮，與楊玉環(huán)相會(huì)。兩人執(zhí)手相看淚服，盡訴相思。此時(shí)玉帝傳旨，敕諭唐皇李隆基與楊玉環(huán)居忉利天宮，永為夫婦，于是天宮奏起《霓裳羽衣曲》，團(tuán)圓終場(chǎng)。
