佛陀說(shuō)實(shí)無(wú)眾生可度，但佛陀仍然會(huì)積極地度眾，為什么？
因?yàn)椋e極的行為可以排除頑空帶來(lái)的弊端。人一旦陷入頑空，就會(huì)變成飽食終日、無(wú)所事事的動(dòng)物，整天懶洋洋地，覺(jué)得一切都沒(méi)有意義，一切都會(huì)變化，所以懶得做任何事。
這樣久而久之，就會(huì)失去生活的激情，失去生命的活力。
所以，為了讓人生變得精彩，我們要積極地做事。就像佛陀度眾的目的，積極地度眾，就可以不陷入頑空。
頑空的危險(xiǎn)，比如七地菩薩都會(huì)有“偏空”難。
七地菩薩已經(jīng)發(fā)現(xiàn)實(shí)相、離真理很近了。這時(shí)，他反而會(huì)有偏空難，因?yàn)樗菀紫萑腩B空。一旦陷入頑空，不積極精進(jìn)的話，就會(huì)變成阿羅漢，只想入滅，不想度眾了。
“偏空”很可怕，“偏有”也是一種煩惱。
我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，說(shuō)有一個(gè)人很有意思，一次，他到一個(gè)人家里去，看到那個(gè)人滿墻都是書(shū)，因?yàn)槟莻€(gè)人很愛(ài)讀書(shū)，結(jié)果他理直氣壯地就把人家的書(shū)全部當(dāng)廢紙給賣了。
甚至他看見(jiàn)一些不如法的行為時(shí)，還會(huì)毫不猶豫地拿起鞋抽人家。他為什么要這么做？因?yàn)樗J(rèn)為自己是在度眾，他執(zhí)著于度的行為。
其實(shí)，即使是積極地度眾，也要明白“實(shí)無(wú)眾生可度”，因?yàn)楸娚贿^(guò)是因緣聚合而生的幻相，明白這一點(diǎn)之后，自然就會(huì)避免“偏有”帶來(lái)的流弊。
偏有的意思，就是執(zhí)著于顯現(xiàn)，執(zhí)著于度眾的行為本身，跟頑空一樣，這種偏執(zhí)很常見(jiàn)。
就像我們平時(shí)幫助別人的時(shí)候，不要執(zhí)著于幫助的結(jié)果。
什么意思？就是此時(shí)我決定幫你，你覺(jué)得很溫暖、很感激，但3天之后，你的這份感激就會(huì)消失。但我只要做了讓別人感覺(jué)溫暖的事，這個(gè)行為的意義就得到了延續(xù)。
所以，意義取決于行為，而不是結(jié)果。
我不會(huì)因?yàn)閹椭藙e人而沾沾自喜，或者渴望得到某種回饋，因?yàn)閹椭男袨橐彩且蚓壘酆?，終究會(huì)歸于無(wú)常，但仍然要積極。
明知不可為，卻偏要為之，聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)癡傻？
我覺(jué)得不是，就好像此刻一個(gè)人在微笑，但過(guò)一會(huì)兒之后，他的微笑可以保持多久？說(shuō)不清；安詳能保持多久？不好說(shuō)；信心能保持多久？也說(shuō)不清。
就像有人見(jiàn)到我的時(shí)候，會(huì)跟我說(shuō)：“哎呀，上次你提醒我的那件事，我回去之后就給忘了，我都不好意思見(jiàn)你。”實(shí)際上，他不必這么說(shuō)，他對(duì)我有什么不好意思呢？
他改不改變，調(diào)不調(diào)整，明不明白，跟我有什么關(guān)系？他又不是幫我做的，所以不要對(duì)我不好意思，我才應(yīng)該不好意思，浪費(fèi)他時(shí)間了。
所以，生活中、工作中，大家遇在一起，就一起來(lái)做事。對(duì)于明白你善意的人，自然值得你高興，但如果不明白，也不要緊，因?yàn)閯e人明不明白，都改變不了你善良的快樂(lè)。
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