馮建國教授
馮建國，1962年出生于海南省瓊海市，現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。信息藝術(shù)設(shè)計系攝影專業(yè)負(fù)責(zé)人。中國攝影家協(xié)會藝術(shù)攝影委員會委員。
從2000年起，在國家核心期刊《中國攝影》、《大眾攝影》、《中國攝影家》、《人民畫報》、日本的《日本攝影》、韓國《Photonet》上發(fā)表攝影作品、論文、理論文章五十多篇，三十多萬字。
出版?zhèn)€人著作6部、翻譯著作1部：專著《跟亞當(dāng)斯學(xué)攝影》（2003年）、教材：《黑白攝影》（2005年）、教材：《大畫幅攝影》（2007年）、作品集：《西部旅路》（2007年）、作品集：《最后的胡同》（2008年）、作品集：《高原的力量：藏族肖像》（2011年）、翻譯著作：《安塞爾·亞當(dāng)斯傳世佳作400》（2009年）。
2000年，作品《高原的母親和孩子們》獲聯(lián)合國環(huán)境署國際環(huán)境攝影比賽佳作獎；2004年，作品《皖南民居—世界文化遺產(chǎn)》獲第21屆全國攝影藝術(shù)展中國的“世界遺產(chǎn)”最佳攝影藝術(shù)獎。2006年獲中國攝影家協(xié)會頒發(fā)的“建國以來為中國的攝影事業(yè)做出‘突出貢獻攝影工作者’稱號”。2012年，榮獲由中國文聯(lián)和中國攝影家協(xié)會聯(lián)合主辦的第九屆中國攝影金像獎。
十多年來，在美國、日本、韓國、臺北、北京、上海、廣州等地的美術(shù)館、畫廊舉辦了29場個人展覽。作品被上海美術(shù)館、首都博物館、西班牙瓦倫西亞現(xiàn)代藝術(shù)博物館、浙江省博物館、廣東美術(shù)館、東京日本大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等國內(nèi)外多家公共機構(gòu)收藏。
作品集 【西部旅路：1996-2006】
【西部旅路】
高原的湖泊與雷云,帕米爾高原,新疆,1996
【西部旅路】
“冰山之父”慕士塔格峰, 帕米爾高原, 新疆,1996
【西部旅路】
魔鬼城，克拉瑪依，新疆，1996年
【西部旅路】
大法會的觀眾 郎木寺, 甘南, 甘肅, 2002
【西部旅路】
盛裝的婦女,普蘭, 阿里, 西藏, 2003
【西部旅路】
強巴佛像,扎什倫布寺, 日喀則, 西藏, 2003
作品集 【最后的胡同】
【最后的胡同】
東城區(qū)國子監(jiān)街
【最后的胡同】
東城區(qū)南鑼鼓巷106號
【最后的胡同】
西城區(qū)白塔寺宮門口東岔6號
【最后的胡同】
西城區(qū)小鳳翔胡同12號
【最后的胡同】
崇文區(qū)草廠四條15號
【最后的胡同】
崇文區(qū)草廠五條6號
作品集 【高原的力量：2007-2010】
【高原的力量】
2007．7－西藏日喀則地區(qū)拉孜縣－普赤26歲－落追6個月－旦增12歲
【高原的力量】
2007．7－西藏日喀則地區(qū)仲巴縣帕羊鎮(zhèn)－讓珠－81歲
【高原的力量】
2007．7－西藏日喀則地區(qū)仲巴縣－嘎瑪桑助－38歲
【高原的力量】
2007．8－西藏拉薩市－索朗白珍－66歲
【高原的力量】
2010．7－青海省黃南州同仁縣－隆務(wù)貢活佛－46歲
【高原的力量】
2009．2－甘肅省甘南州碌曲縣西倉寺－尕藏索南喇嘛－30歲
馮建國作品評論：
顧錚（攝影評論家，復(fù)旦大學(xué)教授） 《作為精神媒介的大畫幅照相機：論馮建國的攝影》（節(jié)選）
大畫幅照相機以其精確的描寫能力與照單全收的寬闊的視域，能夠?qū)⒄障鄼C后的觀者所見給出一種事無巨細(xì)的精準(zhǔn)描寫。這種通過攝影獲得的影像，其實以其特殊的技術(shù)特性，獲得了一種不同于肉眼所見的“攝影的真實”。大畫幅照相機的特性在于，它所獲得的影像，以它的無可比擬的視覺震撼力以及攝影者要通過畫面所與觀眾分享的絲絲入扣的現(xiàn)實景象，給照片前的觀眾帶來一種逼人深思的力量。
在馮建國的中國大西北影像中，無論是那宏偉的風(fēng)景，還是在各種場所與儀式中的藏民，在以開闊的視域展示大西部特有的人文地理環(huán)境的同時，也以豐富的細(xì)節(jié)展示了大自然本身的力量與超越性、人本身的魅力與精神性，以及人與大自然的相互關(guān)系。從某種意義上說，他所看到的這一切，由于大畫幅照相機的嫻熟運用，因此給出了不同于其他形式照相機的觀看所給予的感受。大畫幅照相機，是需要操作者以一種無比的耐心與沉靜的心情才可駕馭的特殊機種。更重要的是，大畫幅照相機與它所面對的對象之關(guān)系，無論是景觀還是人物，都有一個從主（攝影家）客（對象）相互對峙而走向主客相互融洽甚至融化的過程。這個過程，最終甚至可能達到中國哲學(xué)意義上的一種物我兩忘的主客交融，甚至是主客互換的境界。
攝影家馮建國真正意義上的大畫幅攝影，是一種對于自然與現(xiàn)實的細(xì)細(xì)的反思與靜靜的對話，是對于攝影家人生哲學(xué)境界的無聲提升。馮建國的照片，并不單是大畫幅照相機拍攝之成果，而是一個攝影家通過大畫幅照相機媒介，達成一種物我兩忘境界之后面對自然與人生的沉思和冥想的結(jié)果。馮建國的中國大西部攝影，不僅為中國的大畫幅攝影提供了一個高完成度的范本，同時也給如何通過大畫幅攝影提升攝影家自身的精神領(lǐng)悟、擊俗揚清、滌清身上的俗世染泥提供了有益的啟示。
汪兆騫（文學(xué)評論家） 凝止于歷史深處—評馮建國《最后的胡同》（節(jié)選）
影集《最后的胡同》是為漸漸消失的胡同吟唱的一曲挽歌。說不盡的胸中沉郁塊壘，道不完的心頭無限悲涼，都化作了這一聲無奈的嘆謂：最后的胡同…
《最后的胡同》以平實無華卻凝重寫實的鏡頭，呈現(xiàn)胡同底蘊深厚的文化姿態(tài)，寫就了胡同骨子里優(yōu)雅氣質(zhì)的錦繡文章。引領(lǐng)我們從胡同文化中，追尋歷史的深度，丈量時光的距離，觸摸時代風(fēng)雨的變遷，閱覽書韻墨香的北京文化，感悟北京人輕吟風(fēng)月，笑看花開花落的閑適恬淡。
感謝《最后的胡同》，鉤沉了幾百年的春秋往事，完成了對胡同文化記憶的整理和存留，定格了古都最后的有點蒼涼的背影。
羅一平（廣東美術(shù)館館長） 《高原的力量》展覽致辭（節(jié)選）
馮建國的攝影作品《高原的力量》，在另外的層面上這個“力量”是多維度的。第一個層面是作品本身的力量：馮建國的攝影取材在高原，而且是高原上的人，則他把高原寬廣、綿延、博大的地理特質(zhì)和高原人淳厚、純粹的精神狀態(tài)都捕捉在鏡頭中，則他的作品表現(xiàn)出一種人的純精神的力量，一種對物質(zhì)和世俗的超越力量。第二個層面是一個攝影家的力量：馮建國是大畫幅黑白攝影的領(lǐng)軍人物，在攝影界進行了多年卓有成效的研究和創(chuàng)作，還培養(yǎng)了大批優(yōu)秀學(xué)生，他的執(zhí)著和優(yōu)秀使他成為推動攝影藝術(shù)發(fā)展的一股重要力量。第三個層面是對于長期致力于攝影收藏的廣東省美術(shù)館而言：此前，廣東省美術(shù)館收藏的攝影作品大多偏重從社會學(xué)意義和紀(jì)實意義去著眼，但卻從未放棄尋找能充分提煉攝影語言的美的作品。馮建國的攝影從精神上歌頌了人的心靈，從畫面上用純粹的美直擊人的靈魂，因而對美術(shù)館而言，正是在美學(xué)角度對攝影藏品進行了有力補充。
我到任以后，不僅關(guān)注紀(jì)實攝影，還注重研究和收藏那些注重攝影自身的語言錘煉的作品。我主持收藏了馮建國的攝影作品《高原的力量》，他的作品很強調(diào)攝影語言自身，用一種獨特的光影成像的技術(shù)，達到傳統(tǒng)繪畫達不到的意境。
聯(lián)系客服
