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英德風(fēng)水師梁鏡濡《風(fēng)水羅盤量度數(shù)據(jù)的幾個(gè)問(wèn)題》
【導(dǎo)讀】:
英德梁鏡濡風(fēng)水師:無(wú)論是風(fēng)水案例的龍山向水峰,還是風(fēng)水擇日的案例,都要提供風(fēng)水?dāng)?shù)據(jù)作依據(jù)憑證來(lái)論述,但有時(shí)出現(xiàn)數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確而作出錯(cuò)誤的判斷,會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水學(xué)術(shù)上的錯(cuò)誤,所以,一般情況下,風(fēng)水師沒(méi)有到風(fēng)水案例現(xiàn)場(chǎng),純屬“紙上談兵”,不可全信,只可作參考評(píng)論。
所以,無(wú)論評(píng)風(fēng)水,還是評(píng)日子,一定要詢問(wèn)風(fēng)水?dāng)?shù)據(jù)的由來(lái)和準(zhǔn)確性。

★究竟什么情況下會(huì)出現(xiàn)羅盤數(shù)據(jù)不準(zhǔn)確呢?
《風(fēng)水羅盤量度數(shù)據(jù)的幾個(gè)問(wèn)題》:
第一,羅盤質(zhì)量問(wèn)題,導(dǎo)致數(shù)據(jù)出現(xiàn)差錯(cuò)。
第二,下羅盤立極的問(wèn)題,量度的方位導(dǎo)致數(shù)據(jù)不同。
第三,羅盤立極時(shí)受磁場(chǎng)干擾的問(wèn)題,導(dǎo)致數(shù)據(jù)錯(cuò)亂。
第四,人為的問(wèn)題,羅盤量度校準(zhǔn)磁針不仔細(xì)認(rèn)真,出現(xiàn)讀錯(cuò)數(shù)據(jù)。
第五,風(fēng)水門派不同,用的羅盤山向數(shù)據(jù)不同,導(dǎo)致用錯(cuò)數(shù)據(jù),比如,有人用地盤數(shù)據(jù),有人用天盤數(shù)據(jù)等,最好標(biāo)明周天度數(shù),才能信息共享。

     根據(jù)古人的一些經(jīng)驗(yàn)我們知道看陽(yáng)宅與陰宅都是需要用到風(fēng)水羅盤。陽(yáng)宅要看風(fēng)水,陰宅也要講究風(fēng)水。那么陰宅風(fēng)水羅盤立極有哪些要訣呢?

?

【附】:

        一:羅盤的簡(jiǎn)述

羅盤也被尊稱為羅經(jīng),取的就是“包羅萬(wàn)象,經(jīng)天緯地”之義。羅盤不僅僅是一件工具,它還是一部集大成的“風(fēng)水百科書”。從最開(kāi)始的司南、漢代羅盤到形制完備的羅盤,舉凡天文地理、宇宙八方,風(fēng)水學(xué)發(fā)展中所吸納的一切知識(shí)。如八卦、干支、納甲、五行、九星、節(jié)氣、奇門、二十八宿等等,都會(huì)在小小的羅盤上集中體現(xiàn)出來(lái)。因此,熟練掌握和使用羅盤。并不是一件容易的事情。

  

       二:陰宅風(fēng)水羅盤立極要訣

無(wú)論陰宅及陽(yáng)宅,立極部都是很重要的一環(huán),立極便是線位,亦即是定坐向。陰宅的立極方法是比陽(yáng)宅容易明白,所以先說(shuō)陰宅的立極法。

      三:陰宅的坐向線位分金:

內(nèi)分金——以棺木的頭尾的中心點(diǎn)作一線,這便是線位。

外分金——以碑面(刻字的一方)的向?yàn)橄颍喾捶较驗(yàn)樽?,有些風(fēng)俗不喜在墳前下石碑,只是把這里的泥土削平,這平面便是向了。

陰宅立線,以羅盤外盤與碑面平行,甚至將羅盤貼在碑面上,然后將內(nèi)盤轉(zhuǎn)至磁針疊在紅線上,量度陰宅的坐向山水,秀峰以論吉兇。

      四:陽(yáng)宅風(fēng)水羅盤立極要訣

   我們?cè)诳辈礻?yáng)宅時(shí),先要分判吉兇之先,必要有立極分八個(gè)方位,再以宅為主為體,與八方為實(shí)為用論生克吉兇。

陽(yáng)宅立極如下:

 大太極----是以整棟房屋之中心點(diǎn)立極下羅盤,分判八方位論吉兇。

小太極----是以每間房間之中心點(diǎn)立極下羅盤,分判八方位論吉兇。

1、論外六事,(屋外四周環(huán)境,山水,秀峰,房屋建筑物等)必立大太極分判八方斷吉兇。

2、論內(nèi)六事,(住宅大門之內(nèi))先立大太極取方之后,再入其間立小太極,分判八方斷吉兇。

3、安大門時(shí),先立大太極取吉方,再以總門為中心下羅盤,取吉方安大門。

4、放水時(shí)要以總門為中心下羅盤,取天干位有利方放之。(天盤)。附,梁鏡濡風(fēng)水師以地盤放水。

5、神位、灶位、床位、廁坑等內(nèi)六事,皆以每間中心點(diǎn)下羅盤立小太極分判八方取用之。

6、有時(shí)先安置吉方,再安置吉向。如大門、灶、床、神桌、沙發(fā)、辦公桌、書桌等。

附:

內(nèi)六事,是在大門之內(nèi)的事物,如開(kāi)門、天井、爐灶、神位、床、沙發(fā)、坑廁、機(jī)械等,安置得所,取用方便,吉兇可判,以宅為主論其方位與方向之吉兇。因?yàn)檎瑑?nèi)大家的命宮東西命不一。故不可以用命宮來(lái)論吉兇,論命宮惟有在臥室安排床位用之。床為每個(gè)人之專利專用,影響個(gè)人吉兇最切,所以我的經(jīng)驗(yàn)之結(jié)果,是用命宮只有在臥室,其他皆以宅論之。

室內(nèi)六事,先以大太極立極分判吉兇。然后再進(jìn)人其客廳、廚房、神廳、廁所、臥室立小太極分判八方吉兇。


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