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我們來到挪威，第一站就去了奧斯陸維爾蘭雕塑公園。維爾蘭雕塑公園是挪威雕塑家古斯塔夫·維爾蘭用畢生的精力創(chuàng)作而成，歷時(shí)37年，哪怕是在二戰(zhàn)期間他也從未停止過創(chuàng)作，共完成了600多個(gè)裸體的花崗石和青銅雕塑，他用自己的生命演繹了生命的真諦。
先來張公園遠(yuǎn)景，人生旅途分為四個(gè)部分，分別為“人生之橋”“人生之水”“人生之柱”“人生之環(huán)”。大師用雕塑的手法記錄了人生各個(gè)歷程階段的喜怒哀樂，相當(dāng)?shù)奈┟钗┬ぁ?/p>
第一部分--人生之橋。我們經(jīng)過人生之橋，這里展現(xiàn)了雕塑群從小孩呱呱落地到垂垂暮老，從兩小無猜到男歡女愛，從與父母促膝長嘆到子孫承歡膝下……人生百態(tài)，盡現(xiàn)無余。
生命之橋兩邊的護(hù)欄上，安放著反映日常生活的58座青銅雕像，塑造了一些青年男女和兒童。體格雄健的男子、綽約多姿的少女和純真無邪的兒童組成了大組群雕。它們有的在盡情地跳舞，有的在談情說愛，有的是父母對(duì)子女的關(guān)愛，也有丈夫打罵妻子兒女的……
人從誕生之日起就離不開母親，母愛是人生永恒的主題。
孩子在成長過程中總是離不開母親的呵護(hù)。
維爾蘭在這組雕像群中，穿插了一個(gè)新的主題思想--父親與孩子們?cè)谝黄?。父愛也是家庭生活中不可缺少的部分，這些雕塑或許也映射了維爾蘭本人的一些心境。男人在孩子面前也表現(xiàn)出溫柔的一部分。
父親與孩子間嬉戲的方式與母親大不相同。
父親在表達(dá)父愛時(shí)，透也出那樣的粗獷與力量。
這尊是游人們最喜愛的雕像之一，腳上的小孩也被留影的人們摸得非常光亮。
橋上的每座雕塑都很吸引人，天真無邪的兒童，常常是人們的最愛。有四座兒童雕塑表達(dá)喜怒哀樂四種表情，每尊都栩栩如生，尤其以第一幅的“怒”最為生動(dòng)感人。據(jù)說，這是維爾蘭以自己兒子生氣哭鬧時(shí)的模樣為樣板雕塑而成的。他跺著雙腳，揮動(dòng)著胳膊，仿佛尋求父母之愛，是雕塑園中最引人注目的雕像。就像人們?nèi)ケR浮宮一定要看蒙娜麗莎一樣，來維爾蘭雕塑公園人們都會(huì)來看這個(gè)可愛的孩子。由于與他拍照的游客太多，它的手腳和基座都被游客們撫摸得錚光瓦亮。
這個(gè)“生氣的小孩”塑像因?yàn)樗煌底哌^，小偷企圖勒索政府一筆錢，但是挪威國會(huì)經(jīng)過開會(huì)討論后認(rèn)為不能將納稅人的錢用在這方面從而助長偷盜者的囂張氣焰，所以拒絕支付贖金，小偷無奈之下又將小寶寶送回到了他本來的位置上。
另一側(cè)孩童塑像。
孩子進(jìn)入少年，逐漸擺脫了父母的懷抱，自由地奔向人生大道。
女孩長大漸漸長成了少女，美麗的幻想越來越多，成長的煩惱也各不相同。
愛美是少女們的天性，她們總是利用一切機(jī)會(huì)展示自己的的美麗。
男孩在成為男人的過程中，要掙脫各種各樣的束縛才能成長。
男孩成長為男人后，總想獲得一個(gè)自由自在的空間，去展示自己的才能和力量。
男人活在世上需要力量，更需要智慧和自信。
成人后的男女都需要尋找另一半，組建家庭，攜手渡過一生。
戀愛中的男女總是這樣如癡如醉。
男人和女人共同構(gòu)建了人生的和諧與圓滿。
忍不住也學(xué)著奔放了一把。
池塘邊海鷗、野鴨等水鳥時(shí)而飛翔，時(shí)而在池塘中覓食，這里是被年青的挪威母親帶著的小孩的快樂天堂。
第二部分--生命之水?！吧笔菄娙袼苋骸Ｋ怯梢倭⒃谝汇厮醒氲木奕送信枋?、池四周的青銅雕和池底座上的浮雕3部分組成。4座石雕巨人托舉著一個(gè)碩大的石盆，托著圓盤的人屈膝彎腰，象征承載著沉重的生活壓力！清清的泉水從盆子中央高高地噴起，然后均勻地分向四面八方灑落下來，泉水噴薄而出，涌動(dòng)灑落，象征著“生命之泉”永不枯竭。
噴泉四壁的浮雕，從嬰兒出世開始，經(jīng)過童年、少年、青年、壯年、老年，直到死亡，反映人生的全過程。
噴泉四角，各有5 幅樹叢雕，四壁為浮雕，中央是托盤群雕。
維爾蘭雕塑公園里所有雕像的中心思想，集中突出一個(gè)主題：人的生與死。四角的樹叢雕，一角是天真活潑的兒童，一角是情思奔放的青年，一角是勞累艱苦的壯年，一角是垂暮臨終的老年，組成人生的4 幅畫面。因?yàn)橛羞@些樹叢雕塑，“生命之泉”又被稱為“生命之樹”。
第三部分--生命之柱。一眼看上去，這個(gè)柱子有點(diǎn)像中國的華表建筑造型，上面密密麻麻交疊雕刻了121個(gè)神態(tài)不同，首尾相連，向上交疊盤旋的裸體人物浮雕塑像。細(xì)微的刻畫出了人的生老病死，與困難搏斗的情景，所以稱為“生命之柱”。由三名石匠和作者共同塑造的模型用14年才搞定的。
這根“生命之柱”描繪了世人不滿于人間生活而向“天堂”攀登時(shí)，相互傾軋和相互扶掖的情景。人們有的沉迷，有的警醒，有的掙扎，有的絕望，組成了一個(gè)陡峭上升的旋律，令人驚嘆不止。
圍繞 “生命之柱” 的圓臺(tái)階周圍是 36座花崗巖石雕，形成幾幅美麗的幾何圖案，勻稱和諧，渾然一體。
我觀賞品味園內(nèi)的一尊尊人體雕像，雕塑家維爾蘭的匠心獨(dú)具真讓人嘆為觀止。
圓臺(tái)階的 36座石雕，也是從嬰兒出生開始的，游人依次環(huán)行，漸漸看到人生各個(gè)時(shí)期的形象：孩子們?cè)谧矫圆兀倌陚冊(cè)谂ご蛲嫠?，情人在竊竊私語，老人們熬度暮年，環(huán)繞一周，到第36座死亡球塔為止。
在人生中，父親和母親總是把愛深深地灌注在孩子們的身上。
無論是在東方還是西方，父母都是這樣心甘情愿地為兒女當(dāng)牛做馬。
為女梳頭，為孫洗頭，鞠躬盡瘁！
天倫之樂，亦或天倫之累？
這父母子女疊羅漢似的糾纏在一起，是在表現(xiàn)一家人的生死命運(yùn)總是在一起？
夫妻之累，夫妻之樂！
父教子，奶勸孫，何者勝？兒孫！
老來伴，老來樂！
人生的重負(fù)、無奈、疲憊、泄憤。維爾蘭的任何一個(gè)雕像作品都給后人留下無限瑕想的空間，任憑你把作品理解成美好或丑惡都沒有錯(cuò)，也許這就是藝術(shù)的魅力之所在吧。
站在公園的最高處回眸這沒有說明但又主題鮮明的雕像群，靜心地凝思、慢慢地體味、深深地感悟，或許會(huì)從中讀出人類原始的野性、探索的困惑、情感的歷練、生活的坎坷，最終讀出生命的真諦。
第四部分--生命之環(huán)?！蔽覀兛吹缴h(huán)”的雕刻，是由兩對(duì)男女和三個(gè)孩子共七個(gè)人構(gòu)成的圓環(huán)，內(nèi)徑１.５米。有柱有環(huán)才能孕育生命，繁衍后代。維爾蘭對(duì)于他的作品沒有留下過多的解釋，給人們留下了豐富的想像空間。有人說“生命之柱”和“生命之環(huán)”分別是男、女性器的象征，不知這是不是作者的原意？不過，透過雕塑應(yīng)當(dāng)看到人生通過協(xié)作和奮斗，最后走向圓滿。地球上每個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體，都需要與他人交往、合作才能共同發(fā)展。人類的繁衍需要兩性的合作，需要彼此相愛、包容，才能家庭圓滿，完成生命的使命。這就是人的生存目標(biāo)和責(zé)任?！吧h(huán)”，是雕塑公園最后的主題，這栩如生的環(huán)形雕像既象征生命的終結(jié)，又預(yù)示著生命的循環(huán)往復(fù)，展示了生命的輪回。
在生命柱和生命環(huán)之間是太陽晷銅雕，陽光與水相對(duì)應(yīng)，是生命不可缺少的。
公園草地是母親孩子和年青人休閑的好地方。這些景象仿佛也是在對(duì)人生作一種詮釋。
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