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想達(dá)到孔子隨心所欲不逾矩的自由狀態(tài),你要經(jīng)歷的5個(gè)步驟
一個(gè)人活出來(lái)的狀態(tài),就是從不自由到自由。
我們每個(gè)人活出來(lái)的狀態(tài)都是從不自由,然后一點(diǎn)一點(diǎn)擁有自主權(quán),擁有力量,逐漸變得越來(lái)越自由的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,我們的內(nèi)在和外在越來(lái)越強(qiáng)大。我們對(duì)這個(gè)世界的感知越來(lái)越明確。
我們變得越來(lái)越敏銳。最終我們能夠到達(dá)了一種全新的感受和體驗(yàn),就是孔子說(shuō)得隨心所欲而不逾矩。
那么從不自由到自由的狀態(tài),有哪些維度的改變?
第一,擺脫依附,建立邊界
從出生開始,我們就一直依附在父母親人身邊,因?yàn)橹挥羞@樣弱小的我們才能活下來(lái)。小時(shí)候的我們,什么都不會(huì),需要逐步學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能,需要有別人照顧。長(zhǎng)大了一點(diǎn),我們開始渴望自由,非常想要自己決定一些事情,希望父母少一些約束,自己可以獨(dú)立做主。
這個(gè)時(shí)候,我們就開始有了區(qū)分,一部分人習(xí)慣了依附的狀態(tài),因?yàn)樽约簺](méi)有辦法創(chuàng)造價(jià)值,所以乖乖聽話,按部就班地一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大;而一些能夠很早覺(jué)醒的人,他們會(huì)開始意識(shí)到自己和別人是不一樣的,我們要有自己的隱私,自己的邊界,自己的權(quán)利。
當(dāng)一個(gè)人有了自己的概念時(shí),想要自己決定什么的時(shí)候,其實(shí)他就是在建立邊界,想要擺脫共生的狀態(tài)。
為什么很多媽寶男爸寶女,長(zhǎng)大以后依然很不成熟?就是因?yàn)樗麄円恢碧幵谝栏礁改傅臓顟B(tài)。有什么問(wèn)題不會(huì)想著自己去解決,而是要依靠父母。他們沒(méi)有劃清個(gè)人的邊界,不知道什么是屬于自己的責(zé)任。所以他們就一直處在不自由的狀態(tài)。

第二,能夠自動(dòng)自發(fā),獨(dú)立自主


一個(gè)越是自動(dòng)自發(fā),獨(dú)立自主的人,就越容易獲得自由。因?yàn)樗泻軓?qiáng)的主觀能動(dòng)性,他想要改變什么,影響什么,想要發(fā)揮自己的力量。所以不管是工作還是生活,那些積極主動(dòng)的人,總是過(guò)得不會(huì)太差。


當(dāng)一個(gè)人愿意付出自己的力量,把事情做得足夠好的時(shí)候,很多人都會(huì)對(duì)他溫柔以待。人們討厭的不是那種不成功的人,而是那種什么事情都靠別人,從不想自己去解決的人。


那些非常被動(dòng),依賴性很強(qiáng)的人,基本做什么事都不會(huì)成功;而一個(gè)積極主動(dòng)的人,哪怕剛開始很多事情他都不懂,但是隨著時(shí)間的推移,他都可以學(xué)的會(huì),慢慢獲得更多的自由。

自動(dòng)自發(fā),獨(dú)立自主是一個(gè)人非常好的品質(zhì)。很多事情當(dāng)你不了解的時(shí)候,你就處于一種不自由、被束縛的狀態(tài)。但是當(dāng)你主動(dòng)去了解,主動(dòng)去攻克,你就會(huì)逐漸變得自由。所以,愿不愿意迎難而上,積極解決問(wèn)題,對(duì)一個(gè)人非常的重要。
第三,能夠自己做決定,做什么不做什么

百分之九十的人都做不到自己做決定,你看很多的打工者,每天做的都是公司安排給他的事情。很多時(shí)候他不想做,但是沒(méi)有辦法,他必須去做。因?yàn)樵谶@種生存模式下,你就是要無(wú)條件接受別人給你指派的任務(wù),除非你不想干了。

所以,如果有一天你能夠自己決定做什么,不做什么。比如說(shuō)你鼓起勇氣跳槽,或者辭職成為自由職業(yè)者。那么一定是因?yàn)槟銓?duì)自己是有信心的,已經(jīng)想清楚了自己未來(lái)要怎么走。你有足夠大的勇氣,這是非常不容易的。
這個(gè)世界上大多數(shù)人都是不自由的狀態(tài),比如很多人不可避免地遭遇了中年危機(jī),但是沒(méi)有辦法當(dāng)大環(huán)境不好的時(shí)候,公司為了生存只能裁掉一批人。被裁掉的人有什么錯(cuò)呢?但是這是他根本決定不了,他沒(méi)法影響和改變這個(gè)結(jié)果。
所以很多人在這之前,就主動(dòng)走出了一條屬于自己的路,主動(dòng)規(guī)劃自己的未來(lái)。那么他就會(huì)更有選擇權(quán),他的未來(lái)就更容易走得越來(lái)越穩(wěn)健。

第四,擁有自己的力量,擁有自己的資源


一個(gè)人想要做一些大的決定,本質(zhì)上來(lái)講還是要擁有自己的力量和資源,而且只有當(dāng)這些力量和資源是你自己打拼出來(lái)的時(shí)候,你才能夠完全利用它。


很多家庭條件很好的人,比如富二代生活得非常輕松,但是在很多方面,他們是沒(méi)有決策權(quán)的。每個(gè)月父母都會(huì)給他們一大筆錢,讓他去生活玩樂(lè)。但是在事業(yè)的層面,他們沒(méi)法去參與決定。所以說(shuō),只有當(dāng)你手里的資源和力量是自己打拼出來(lái)的時(shí)候,你才可以完全用好它。


當(dāng)你擁有足夠多的資源時(shí),你的自由度是很高的。你可以做很多的決定,可以選擇一條最適合自己的路線走下去。而缺少資源和力量的人,眼前可能就只有一條路,那就是先生存下去。


所以一個(gè)人也好,一個(gè)公司也好,一個(gè)組織也好,甚至一個(gè)國(guó)家也好。剛開始的目標(biāo)都很簡(jiǎn)單,就是要生存下去。然后再發(fā)展經(jīng)濟(jì),發(fā)展科技,發(fā)展國(guó)防,一點(diǎn)點(diǎn)讓自己充實(shí)起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中,力量變得越來(lái)越強(qiáng)大,選擇也會(huì)越來(lái)越多,同時(shí),你的實(shí)力也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。

當(dāng)你不在為錢發(fā)愁的時(shí)候,你就可以選擇去享受生活,還是繼續(xù)做事業(yè)了。那個(gè)時(shí)候你再去工作,狀態(tài)肯定和你現(xiàn)在是不一樣的。因?yàn)槟阌辛诉x擇權(quán),你可以隨時(shí)休息,可以去做自己喜歡的事情。
所以這個(gè)時(shí)候工作還是會(huì)很累,但是你會(huì)告訴自己,這是我的選擇。就像玩游戲一樣,有的人能夠通宵一周還繼續(xù)玩兒,為什么呢?因?yàn)樗X(jué)得是自己在玩游戲,這是自己的選擇。你的選擇權(quán)源于你的力量和資源,而這又會(huì)反作用于你做事情的狀態(tài)。
第五,超越自我的存在,感受更大的存在
當(dāng)我們有很強(qiáng)大的力量,獨(dú)立的自主權(quán)后,人們會(huì)開始走上了兩條不同的路。
有的人開始窮奢極欲,極度滿足自我的需求;而有的人開始做慈善,開始追求一些更加高尚的東西。
其實(shí)到了這個(gè)層面,物質(zhì)的刺激給一個(gè)人的獎(jiǎng)勵(lì)已經(jīng)不夠了。他必須找到更大的意義,超越過(guò)去「那個(gè)我」的存在。所以這個(gè)時(shí)候一個(gè)人要擺脫的不自由狀態(tài),就是要超越過(guò)去「那個(gè)我」的狀態(tài)。而超越的辦法就是他要找到自己更大的使命和責(zé)任,這樣他才能重新找到人生的意義。
很多事業(yè)有成的人,為什么還在繼續(xù)努力工作呢?,有一個(gè)很重要的原因,就是他想要被歷史記住,想要做成一些事情,被未來(lái)的人看到。他認(rèn)為這就是自己人生的意義,自己沒(méi)有白活一次。
所以你也可以去找到自己人生的意義,如果你真的能夠找到,按照這種方式去做,逐步提升自己的力量。一點(diǎn)點(diǎn)地打拼你的需要的資源,然后讓自己處于獨(dú)立自主的狀態(tài),也能夠?qū)崿F(xiàn)一種從不自由到自由的狀態(tài)。
條條大道通羅馬,沒(méi)有誰(shuí)能夠束縛你的生存狀態(tài),除了你自己。

多數(shù)人的成長(zhǎng)靠經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),但是最有效的成長(zhǎng)是思維方式的成長(zhǎng),這是一種能夠讓你十倍速成長(zhǎng)的方法。
這也是我們做《終身成長(zhǎng)思維體系》的真正原因——我們希望幫助大家掌握如何做決策的思維,讓大家掌握如何分析的思維,學(xué)習(xí)各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)思維方式,學(xué)習(xí)牛人的思考方式。
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那些讓父母省心的孩子,100%都具有這項(xiàng)能力
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