叔本華說(shuō)：“只有當(dāng)一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，他才可以完全活出自己。”
人到中年，越活越清醒的人，都慢慢地懂得了獨(dú)處的重要性，懂得了堅(jiān)守自己的內(nèi)心，活得越來(lái)越“獨(dú)”。年輕時(shí)，我們總是追求熱鬧，感覺(jué)應(yīng)該多交點(diǎn)朋友，多混點(diǎn)圈子，這樣在自己有苦難的時(shí)候方便請(qǐng)人幫忙。
多年后，當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)很多大風(fēng)大浪后才發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己好的時(shí)候，別人都會(huì)向你靠近；但當(dāng)你落魄的時(shí)候，這些人都會(huì)跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，真正能夠在你危難時(shí)出手的寥寥無(wú)幾，這就是人性。
一路走來(lái)，那些曾經(jīng)自認(rèn)為良好的關(guān)系，最后都被時(shí)間擱淺。很多人都默默地躺在通訊錄里，再也沒(méi)有聯(lián)系過(guò)。
慢慢也就明白了，人生當(dāng)中漸行漸遠(yuǎn)本來(lái)就是常態(tài)。同路的時(shí)候彼此陪伴對(duì)方走過(guò)一程，到了某個(gè)階段不再同路，自然而然就會(huì)分開(kāi)。
人到了中年，看懂了人心，看透了利益的牽扯，便不愿意牽扯進(jìn)去，不愿意違心屈從。不如簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地活。
一個(gè)人的時(shí)候，讀書(shū)做飯，健身喝茶，你將在平靜中豐盈你自己。
很多人受不了獨(dú)處的狀態(tài)，因?yàn)楫?dāng)自己一個(gè)人時(shí)，很多的情緒和想法會(huì)隨著而來(lái)，而且有很多是負(fù)面的，而處于喧鬧的環(huán)境中，人沒(méi)有那么多時(shí)間思考，完全被其他東西吸引了注意力。其實(shí)一個(gè)真正成熟，內(nèi)心豐盈的人會(huì)享受獨(dú)處的狀態(tài)，看似很冷清，但其實(shí)內(nèi)心是非常充實(shí)的。獨(dú)處時(shí)，不需要拼命地去迎合別人，不需要說(shuō)一句句違心的話語(yǔ)，不需要一次次假笑，能夠做回真實(shí)的那個(gè)自己，做一些自己喜歡做的事情。一個(gè)過(guò)于在意別人眼光的人，始終都活不好自己的人生。人生過(guò)了大半程，后半生就真的不想要再因?yàn)閯e人而為難自己了，只愿意忠于自己的內(nèi)心，徹底活出自我。不想?yún)⒓拥木蹠?huì)就不去參加，不喜歡的場(chǎng)合就不必違心參與。周游在觥籌交錯(cuò)之中的人，未必真的開(kāi)心。獨(dú)處，你能夠完完全全靜下心做自己想要做的一些事情，可以給花澆澆水，可以聽(tīng)一首喜歡的音樂(lè)，可以看幾頁(yè)喜歡的書(shū)，也可以一邊品茶一邊看看窗外的風(fēng)景……這種不被人打擾的狀態(tài)會(huì)讓你的內(nèi)心無(wú)比安靜舒服。當(dāng)你專(zhuān)注于修煉自己的內(nèi)心時(shí)，你的性情也會(huì)慢慢平和，過(guò)去所經(jīng)歷的那些苦難也都被你全部消化總結(jié)，變成寶貴的人生財(cái)富。馮驥才：“平庸的人用熱鬧填補(bǔ)空虛，優(yōu)秀的人以獨(dú)處成就自己?！?/span>人到了中年，那些獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人，才是真的清醒。這一份獨(dú)，是成熟的象征，他們不再追求表面的熱鬧，也不會(huì)再違心融入一些不喜歡的場(chǎng)合，而是懂得忠于自己的內(nèi)心，按照自己喜歡的方式去生活。看透了人情世故，讀懂了人心，明白了斷舍離的重要性，不再屈從遷就，更懂得堅(jiān)守自我。她和錢(qián)鐘書(shū)兩個(gè)人絕少應(yīng)酬，后有女兒錢(qián)媛，三人在家，各守一處，讀書(shū)寫(xiě)作，互不打擾。楊先生晚年丈夫和女兒先她而去，她依舊深居簡(jiǎn)出，點(diǎn)燈伏案，筆耕不停。不急不躁地過(guò)完了他的余生。96歲她完成了著名散文集《我們仨》，翻譯《堂吉訶德》發(fā)行百萬(wàn)冊(cè)，是迄今為止最好的翻譯版本，102歲還出版了250萬(wàn)字的《楊絳文集》楊絳先生說(shuō)：獨(dú)處，是一個(gè)人最好的修行。人生曼妙的風(fēng)景，不是外人的肯定，而是內(nèi)心的淡定和從容。叔本華說(shuō)：人，要么孤獨(dú)，要么庸俗。
人到中年，享受得了孤獨(dú)，堅(jiān)持得了自律，才能守住繁華，望見(jiàn)滿天繁星。
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