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叔本華
叔本華,被稱為“悲觀主義哲學家”。他是黑格爾絕對唯心主義的反對者、新的“生命”哲學的先驅(qū)者。對人間的苦難甚為敏感,因而他的人生觀帶有強烈的悲觀主義傾向。致力于哲學家柏拉圖和康德著作的研究,蔑視費希特、謝林和黑格爾。他的一生并不得志,在去世前幾年獲得聲譽以前,一直過著隱居生活。
叔本華從小孤僻,傲慢,喜怒無常,并帶點神經(jīng)質(zhì)。他對自己的哲學也極為自負,聲稱是一種全新的哲學方法,會震撼整個歐洲思想界。然而他的著作卻常常受人冷落。他的一生不算風光,直到1853年時,他的哲學思想才被世人所重視,不過卻于1860年9月21日病逝。
他影響了尼采、維特根斯坦、薩特等諸多哲學家,開啟了非理性主義哲學,尼采十分欣賞他的作品,曾作《作為教育家的叔本華》來紀念他。瓦格納把歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》獻給叔本華。莫泊桑稱他為“人類歷史上最偉大的夢想破壞者”。國學大師王國維的思想亦深受其影響。
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叔 本 華 語 錄
要么庸俗,要么孤獨。
沒有相當程度的孤獨是不可能有內(nèi)心的平和。
人性一個最特別的弱點就是:在意別人如何看待自己。
人生實如鐘擺,在痛苦與倦怠之間擺動。
只有知道了書的結(jié)尾,才會明白書的開頭。
如果我們懷疑一個人說謊,我們就應該假裝相信他,因為他會變得愈來愈神勇而有自信,并更大膽地說謊,最后會自己揭開自己的面具。
沒有人生活在過去,也沒有人生活在未來,現(xiàn)在是生命確實占有的唯一形態(tài)。
人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物,只不過是一些在本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離,而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆;后者在灼傷自己以后,就一頭扎進寒冷的孤獨之中,大聲地抱怨那灼人的火苗。
一個人只要可能就應該像偉大的天才那樣思考,而像普通人那樣說話。
我們在與人交往時能夠擁有優(yōu)勢,全在于我們對對方?jīng)]有要求,不用依靠他們,并讓他們清楚這一點。
社交聚會要求人們做出犧牲,而一個人越具備獨特的個性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個人逃避、忍受抑或喜愛獨處是和這一個人自身具備的價值恰成比例。因為在獨處的時候,一個可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處,而一個具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想。
一定的憂愁、痛苦或煩惱,對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物,便不會穩(wěn)定,不能朝著目的地一直前進。
一個精神富有的人會首先尋求沒有痛苦、沒有煩惱的狀態(tài),追求寧靜和閑暇,亦即爭取得到一種安靜、簡樸和盡量不受騷擾的生活。一個人自身擁有越豐富,他對身外之物的需求也就越少,別人對他來說就越不重要。
做學問是目的不是手段。
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