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你如果遇到不順心的事，學(xué)習(xí)這一點(diǎn)，便可輕松化解

2024.11.21 上海

選自《老子的心事》第二輯

雪漠著

有些學(xué)生問我，跟環(huán)境產(chǎn)生沖突時(shí)怎么辦？這一章的“大制不割”剛好能回答這個(gè)問題。如果你覺得環(huán)境不如意，就要“知其雄，守其雌”“知其白，守其黑”“知其榮，守其辱”，讓自己像“天下溪”一樣，虛懷若谷，容許生命中出現(xiàn)一些暫時(shí)不合心意的事，讓一切都成為你完善人格的道具，追求“常德不離”“常德不忒”“復(fù)歸于嬰兒”“復(fù)歸于無極”“復(fù)歸于樸”“為天下式”。

這就是“大制不割”——當(dāng)你有了一個(gè)大的目標(biāo)時(shí)，人生中的每一刻都不是割裂的，都跟你的“大制”密切相關(guān)，都在作用于你的“大制”。

所以，不要計(jì)較一時(shí)一地，不要局部地、孤立地衡量得失，不要只關(guān)注眼前。記住，人生是一個(gè)整體，家庭是一個(gè)整體，國家也是一個(gè)整體。

遇到不順心的事，就溫習(xí)一下這一章的內(nèi)容，很多事也就懂得如何處理和面對(duì)了。一些有智慧的朋友如果能背會(huì)《道德經(jīng)》的五千言，一生更是會(huì)受用無窮。最大的受用，就是無論世界如何變幻，你都能活得非常開心自在。這一點(diǎn)聽起來很簡(jiǎn)單，但恰好是最難的，很多人一輩子都辦不到。

《道德經(jīng)》追求的成功不是賺很多錢，所以它不一定會(huì)讓你擁有幾個(gè)億的身家。當(dāng)然，信奉《道德經(jīng)》和老子智慧的人，也有成了國家領(lǐng)袖、億萬富翁的，但它不是老子的追求。老子跟我一樣，也覺得錢就是用來花的，夠花就行，不用太多。莊子也不愿把生命用在掙錢上面，甚至不想用生命來當(dāng)官。楚威王派人帶厚禮請(qǐng)他當(dāng)相國——相當(dāng)于我們國家的總理——他也不去，寧愿一邊唱歌一邊開開心心地編草鞋，編上幾雙草鞋，賣個(gè)幾文錢，能填飽肚子就夠了。他當(dāng)過一個(gè)管漆園的小官，但沒干多久就辭了。他就是這樣。

不過，我不是叫你不要當(dāng)官，你能當(dāng)官也很好，當(dāng)了官多為老百姓做點(diǎn)事，就更好了。但莊子不當(dāng)，他覺得當(dāng)官?zèng)]有意義，他更愿意逍遙自在地活著，哪怕窮一點(diǎn)，也不愿過官場(chǎng)里那種勾心斗角的日子。而且，莊子如果當(dāng)了官，就寫不出《莊子》這樣的著作了，一來選擇和心境都變了，二來沒時(shí)間。

這對(duì)中國文化來說，將會(huì)是多大的損失啊。所以，莊子還是不當(dāng)官更好。我也不當(dāng)官，把生命用在寫一些值得寫的書上面。

同樣道理，如果漢武帝重用司馬遷，封他做宰相，會(huì)怎么樣？他活著時(shí)會(huì)風(fēng)光很多，也不會(huì)遭到宮刑，但他肯定寫不出《史記》。很多被漢武帝封相的人都死了，不是被殺就是自殺，歷史上很多能夠善終的宰相，也不過是年老后還鄉(xiāng)，悄悄死掉而已。

比較好的人，在位時(shí)做了一些對(duì)老百姓有好處的事情，這樣也行，但很多人死了就死了，只剩下一具沒有名字的骨頭。而司馬遷固然遭到了無妄之災(zāi)，卻也因此留下了不朽的《史記》，魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。你說，是掌握生殺大權(quán)的漢武帝影響大，還是留下《史記》的司馬遷影響大？肯定是司馬遷。

因?yàn)?，漢武帝一死，權(quán)力和影響力也就消失了，但《史記》千年后仍在被后人研讀。這也是“大制不割”——為了達(dá)成一個(gè)大的愿望，哪怕中間遭遇一些災(zāi)殃，也不會(huì)計(jì)較，反而會(huì)甘心承受。也只有這種大格局的人，才能寫出《史記》這樣的著作。按老祖宗的標(biāo)準(zhǔn)，司馬遷是用男人的尊嚴(yán)換來了另一種永恒。

在老祖宗看來，人生有三不朽：第一，立德。貢獻(xiàn)社會(huì)，有不朽的人格，用人格照亮后世，就是立德，比如雷鋒和孔繁森，他們都是立德的典范，值得被后人永遠(yuǎn)銘記。第二，立功，建立不朽的功勛。左宗棠的脾氣很糟糕、毛病很多，老是跟曾國藩對(duì)罵，而且是當(dāng)面也罵，背后也罵，有一點(diǎn)小人氣——當(dāng)然，他不是小人，他有為國捐軀的胸懷，光是這一點(diǎn)就很偉大——但你無論如何都無法抹掉他的存在，因?yàn)樗墓诤艽?，沒有他，就沒有新疆。

19世紀(jì)六七十年代，被譽(yù)為“中亞屠夫”的阿古柏想割據(jù)新疆，在新疆建立獨(dú)立國家的時(shí)候，清政府覺得那是蠻荒之地，不要也就不要了，讓它獨(dú)立去吧。如果真是這樣，新疆就會(huì)像外蒙古那樣，變成另一個(gè)國家，但左宗棠不同意。

當(dāng)年，左宗棠非常堅(jiān)定地帶上十萬大軍去征西，為了表示自己的決心，他甚至把棺材都帶上了。后來，他很快就把侵略者給趕了出去，維護(hù)了國土的完整。所以，只要有中華人民共和國存在，人們就忘不了左宗棠。這就是因立功而實(shí)現(xiàn)不朽。一旦立功，就沒有人會(huì)在乎他的那些毛病了。

第三，立言。著書立說就是立言。《道德經(jīng)》《莊子》和四書五經(jīng)等古代經(jīng)典都屬于立言，因?yàn)樗鼈兌家晕幕男问阶甜B(yǎng)著人類的靈魂。

希望大家能通過對(duì)這一章的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)和社會(huì)溝通，學(xué)會(huì)和時(shí)代溝通，學(xué)會(huì)和朋友溝通，不要計(jì)較一些東西，也不要有功利心，靜靜地、純粹地做自己想做的事情，這樣就會(huì)少一點(diǎn)挫折，多一點(diǎn)成功的可能，擁有一個(gè)健康快樂的人生。

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