《處世懸鏡》，是南北朝時(shí)期奇人傅昭所著的一本經(jīng)典古書，歷來被譽(yù)為“做人的學(xué)問，處世的真經(jīng)”。
書中的核心在于這九字箴言：識(shí)、藏、舍、曲、止、忍、厚、信。
識(shí)為先，強(qiáng)調(diào)的是要有洞察力和辨識(shí)力；藏者盛，告誡人們要內(nèi)斂謙遜；舍者得，意味著有舍才有得；曲為聰，指出能屈能伸的人才是真正聰明的人；止為智，強(qiáng)調(diào)適時(shí)停止的重要性；忍為要，忍耐是成功的關(guān)鍵；厚者成，厚德才能成就大事；信者無敵，誠信是立身之本。
這些箴言短小精悍，卻字字珠璣，直擊人心。
本書篇幅不長，但行文之精妙，說理之透徹，卻堪稱一代奇文。
今天池魚君給大家分享其中的7句話，讀懂以后受用一生。
#01
自高者處危
自大者勢孤
自滿者必溢
自視甚高之人，總是過于相信自己的能力。
他們不愿意聽取別人意見，無視周圍風(fēng)險(xiǎn)，最終自食其果。
目空一切之人往往過于自負(fù)，從而失去了周圍人的支持和幫助，變得孤立無援。
恃才傲物之人，認(rèn)識(shí)不到自己不足，只能停滯不前，甚至倒退，泯然眾人矣。
所以王陽明說：“人生大病，只一傲字。”
見識(shí)越有限的人，越容易自滿，越愛爭高下的人，越會(huì)暴露自己的無能。
#02
水曲流長，路曲通天，人曲順達(dá)
水流路徑曲曲彎彎，才能延綿不絕，源遠(yuǎn)流長；道路蜿蜒曲折，才能通向遙遠(yuǎn)的天邊。
為人能屈能伸，才能順利達(dá)到自己的目標(biāo)。
人生道路上，不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有曲折和坎坷。
我們需要保持原則的同時(shí)，學(xué)會(huì)妥協(xié)和適應(yīng)，這樣才能達(dá)到“順達(dá)”的境界。
#03
改過宜勇，遷善宜速
迷途知返，得道未遠(yuǎn)
“人非圣賢，孰能無過？”
犯錯(cuò)是人之常情，但勇于認(rèn)錯(cuò)卻是區(qū)分平庸與卓越的分水嶺。
這不僅是一種態(tài)度，更是一種行動(dòng)，需要勇氣和決心，需要不斷地自我反省。
王陽明曾言：“不貴于無過，而貴于能改過?！?/strong>
意思是說，沒有過錯(cuò)的人并不可貴，可貴的是有了過錯(cuò)，能夠接受并虛心改過。
認(rèn)錯(cuò)不是終點(diǎn)，而是自我提升的起點(diǎn)。
在失敗中汲取教訓(xùn)，才能為成功打下基礎(chǔ)。
#04
高飛之鳥，死于美食
深潭之魚，亡于芳餌
貪欲是人生的陷阱，是毀滅的根源。
就像那些高空飛翔的鳥兒，為了獲取美食，不惜飛到地面，最終葬身于獵人的陷阱。
同樣，深潭中的魚兒，為了一點(diǎn)點(diǎn)食餌，忽略了周圍環(huán)境，只能成為釣鉤下的犧牲品。
禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
已經(jīng)擁有還不滿足，明知燙手還要伸手，貪婪無度最容易釀成惡果。
不懂得克制欲望，很容易在誘惑面前迷失方向，落個(gè)悲劇下場。
#05
用人之道，疑則生怨，信則共舉
疑人不用，用人不疑，信任是成就大業(yè)的關(guān)鍵。
懷疑則如同腐蝕劑，會(huì)逐漸瓦解團(tuán)隊(duì)的凝聚力，導(dǎo)致人心渙散。
因此，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該摘掉有色眼鏡，給予下屬充分的信任和支持，才能出現(xiàn)人盡其才、才盡其用的局面。
#06
智莫難于知人，痛莫苦于去私
真正的智慧在于識(shí)人，真正的痛苦在于去除私心。
人性復(fù)雜多變，每個(gè)人都有自己的動(dòng)機(jī)和情感，隱藏在言行舉止背后。
要真正了解一個(gè)人，需要運(yùn)用心智、洞察力和經(jīng)驗(yàn)，觀察其言行舉止、交往方式和態(tài)度。
只有摒棄偏見，遠(yuǎn)離偏私之心，以開放和包容的心態(tài)去觀察和理解他人，才能更真實(shí)地了解對方。
#07
見一落葉，而知秋臨
睹洼中之冰，而曉天寒
任何事物都不是突然發(fā)生的，而是有其前因后果，有其發(fā)展的過程。
一片落葉的飄落，預(yù)示著秋天的來臨；洼地中冰的形成，昭示著寒冷天氣的到來。
看似微不足道的變化，實(shí)際上是事物發(fā)展的規(guī)律。
韓非子說：'見微以知萌，見端以知末。'
有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，總能夠細(xì)心觀察，通過細(xì)微的征兆，從而更好地規(guī)劃未來。
這是一種未雨綢繆的智慧，讓我們在人生路上少吃虧、少走彎路。
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