從高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/strong>
發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。
這兩句古訓(xùn)源遠流長，清代左宗棠把這兩句作為對聯(lián)題于江蘇無錫梅園（字句略有變化），當(dāng)代李嘉誠把這兩句作為座右銘，懸掛在辦公室里，終身奉行。
所謂“仁者見仁，智者見智”，其實，這兩句古訓(xùn)包含的智慧，給我們指出了生命的三種境界和幸福的三個層次。
生命的三種境界
1.青年時看遠，從高處立
古人說：“士品宜從高處立?！?/p>
青年時期，自然應(yīng)當(dāng)立志高遠，增加閱歷，開拓視野。
看遠是為了培養(yǎng)大的格局，“海到盡頭天做岸，山登絕頂我為峰”，年輕人就應(yīng)該有朝氣！
想要得到世上最好的東西，先要讓世界看到最好的自己。
不是所有事情都能如愿以償，但是任何美好都值得嘗試一番。
認(rèn)為快樂的，就去尋找；認(rèn)為值得的，就去守候；認(rèn)為幸福的，就去珍惜。
人生，沒有絕對的答案，只能靠自己去領(lǐng)悟和體驗！
自己的人生，自己做主，做最真實最瀟灑的自己，依心而行，無憾今生。
2.中年時看透，就平處坐
強極則辱，情深不壽，慧極必傷。
看透不看破。
如果只有洞察世事的聰慧，沒有海闊天空的胸懷與平和處世的心態(tài)，看破反而成了生命的苦酒，看得越清，也就越痛苦。
佛經(jīng)上說：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆心生?！?/p>
心中有什么，就會看到什么，若只是看透人情世態(tài)，那么眼里所見、心中所想無非都是人情世故，人生還有什么樂趣？
做人難得百般好，處世但求心境平。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。
誰沒失意過，誰沒落魄過？不以物喜，不以己悲，低眉塵世，隨遇而安。
3.老年時看淡，向寬處行
人老，執(zhí)著心卻不容易老，所以該放下的要放下，對人寬容，對自己更要寬容，別強迫自己做力不從心的事，精力衰退是自然規(guī)律，人不能與天爭！
生命是一場無奈的苦旅，更是一場漫長的修行。
唯有經(jīng)歷，才能明了，人應(yīng)該是越活越清醒，淡看花開花落。
人應(yīng)該是越活越淡泊，放棄多余的妄想，珍惜當(dāng)下的幸福，因為時光偷走的永遠是眼皮底下看不見的珍貴。
閱盡人間萬千事，當(dāng)絢爛歸于平淡，喧囂歸于沉寂，只愿童心還在，笑口常開！
豐子愷有“三層樓”的說法，“人的生活可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活”。
這三層生活，也就是幸福的三個層次，“物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是宗教”。
幸福的三個層次
1.物質(zhì)生活，享下等福
民以食為天，天道恒常，古今一同。
人首先要滿足生存的物質(zhì)需要，衣食住行，吃喝拉撒，這是生活最基本的部分。
物質(zhì)能給人帶來感官享受和幸福，但是一旦過度，反而會給人帶來束縛和痛苦，比如胖人一般胃口都很好，能從吃中獲得更多幸福，然而肥胖對健康的威脅會讓他兩難。
所以物質(zhì)生活一定要節(jié)制，“享下等福”，也就是要惜福。
古人說：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”
物質(zhì)再豐富，也都是人們的辛勤勞動換來的。惜福，并不僅僅是惜物，更多的是對生活的感恩。
惜福，享下等福，既是一種明智，也是一種美德。
2.精神生活，結(jié)中等緣
吃飯是為了活著，而活著絕不僅僅是為了吃飯。
物質(zhì)生活之外，人還是要有精神生活的。即使在最底層，窮困潦倒的人群中間，精神的要求也不會泯滅。
物質(zhì)生活能帶給人的幸福是有限的，如果過度沉溺，那就是“人為物累，心為形役”，而精神生活是“乘物以游心”，琴棋書畫，藝術(shù)人生！
既然是“乘物”，也就是有條件的，不可能每個人都充分享受這種幸福，不是每個人都可以做藝術(shù)家的；一個人也不能把所有的時間和精力都用來享受精神生活，那是逃避社會責(zé)任。
所以享受精神生活的幸福，要“結(jié)中等緣”，要看機緣，要中庸，不能沒有，也不能強求太多。
3.靈魂生活，發(fā)上等愿
靈魂生活，也不一定非要有具體的宗教信仰，它實質(zhì)是“心與道合”的靈性狀態(tài)。
靈魂生活的幸福，是一種至樂，擺脫了狹隘的“小我”，付出，奉獻，度己度人！
它是不需要條件的，不需要外界的物質(zhì)或刺激，放下評判，接納一切，得道者無欲無求而又無比幸福！
追求靈魂生活的幸福的人就更少了，所以要“發(fā)上等愿”，要有一顆超凡脫俗的心，要有極大的愿力。
李叔同是其中著名的一個。
他在人生壯年，一帆風(fēng)順，寫詩作畫，紅袖添香，仿佛事事如意，但他并不開心。
在他最風(fēng)光的時候，他選擇了一個飛躍，成了弘一法師。
我們凡夫俗子，貪戀紅塵，知道幸福有這三個層次，在第一層的抬頭望望第二層，在第二層的抬頭望望第三層，或許就不會過于執(zhí)著與狂妄！
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