此文源于李嘉琪日志

雖然我一直以來(lái)都告訴大家，人可以活得很快樂(lè)，但是我必須承認(rèn)，對(duì)于絕大多人來(lái)說(shuō)，生活中的苦大于樂(lè)。

而人生的意義就在于讓自己活得快樂(lè)和幫助別人獲得快樂(lè)。

人生苦

從一出生，人就是哭著來(lái)的，雖然我們忘了那時(shí)的感受。但從所有出生的嬰兒痛苦的哀嚎和表情中可以看出來(lái)，要么在媽媽肚子里面很痛苦，要么出生的時(shí)候很痛苦。

人從出生便走向死亡，只是時(shí)間長(zhǎng)短，但終究無(wú)一幸免。還要經(jīng)歷病痛；做不想做的事；見(jiàn)討厭的人。上學(xué)那么辛苦，還考試考不好；上班那么累，掙錢(qián)還掙不多；做個(gè)生意吧，還虧錢(qián)；談個(gè)戀愛(ài)還失戀痛苦；還要經(jīng)歷失親人的痛苦；最終，死亡時(shí)會(huì)經(jīng)歷更大的痛苦。

抑郁癥的人對(duì)于人生痛苦的認(rèn)知，可能是普通人的上萬(wàn)倍不止。其實(shí)，人生從本質(zhì)上講，就是苦。

但，人生并非必然要經(jīng)歷這么多痛苦。

痛苦之根源

要想沒(méi)有痛苦，就得知道這個(gè)痛苦的根源，究竟來(lái)自于哪？

這個(gè)根源其實(shí)就來(lái)自于欲望。西方的觀念，把這些欲望叫做本能。這里必須要解釋一下，為什么現(xiàn)在人會(huì)把欲望叫做本能？

這來(lái)自于達(dá)爾文的進(jìn)化論，因?yàn)檫@個(gè)理論基礎(chǔ)，人就是動(dòng)物變的，因?yàn)閯?dòng)物只是為了生存和繁衍活著。所以就說(shuō)，人活著也就是為了吃和交配，從而發(fā)展到要吃好的、睡好的、住好的、用好的。說(shuō)這一切都是本能，所以理所應(yīng)當(dāng)，從而放肆這個(gè)本能，無(wú)限放大欲望，似乎認(rèn)為這就是真理和人生追求。

達(dá)爾文就是一個(gè)不折不扣的大騙子，整天胡思亂想，編造出了那個(gè)可笑的人類(lèi)起源說(shuō)。居然成為了西方關(guān)于人類(lèi)起源的根本理論。更可悲的是居然影響了我們?nèi)绱酥腔鄣闹袊?guó)人的認(rèn)知，這個(gè)理論有一個(gè)本質(zhì)性的錯(cuò)誤，他忘了人是有智慧的生命體，是動(dòng)物再怎么演化也無(wú)法比擬的。

如果說(shuō)智慧是慢慢演化過(guò)來(lái)的，那么請(qǐng)問(wèn)？如何解釋過(guò)去幾千年，人類(lèi)幾乎都是農(nóng)耕或者畜牧社會(huì)，突然在這短短一兩百年的時(shí)間里，所有的方面，從衣食住我行，到電子科技、航空航天，有質(zhì)的飛躍？

很明顯不是緩慢演化的過(guò)程，難道是人類(lèi)基因變異了嗎？錯(cuò)了！其實(shí)人的智慧本身就有，而且有無(wú)限可能，只是需要去發(fā)現(xiàn)存在于自身的智慧。這是人和動(dòng)物本質(zhì)的不同。

但我并不是要說(shuō)人比動(dòng)物高一等。這不符合我們幸福人生學(xué)院，心懷蒼生、大愛(ài)無(wú)疆的精神。我要說(shuō)的是，因?yàn)槿耸且粋€(gè)有智慧的生命體，這樣精神世界才是最重要的東西，如果失去了精神世界，失去了智慧，那就與動(dòng)物無(wú)異了。如果你還不明白，非要執(zhí)著于那個(gè)物欲、肉欲，那我只好承認(rèn)你是動(dòng)物了。若你不承認(rèn)自己是動(dòng)物，那我就接著說(shuō)重點(diǎn)。

從根本上徹底擺脫痛苦

人的痛苦就來(lái)自于欲望，因?yàn)橄氲玫剑貌坏蕉纯?。因?yàn)榈玫搅耍氲玫礁喽纯?。如果想通過(guò)滿足欲望來(lái)獲得快樂(lè)，永遠(yuǎn)也不會(huì)滿足，永遠(yuǎn)也不會(huì)快樂(lè)。

所以，人要快樂(lè)。與其去追求那些不斷膨脹，永無(wú)止境的欲望。還不如用你的智慧去控制一下欲望。欲望越小，精神世界就越快樂(lè)。

得抑郁癥和心理問(wèn)題的人，很多人的病根，究其根本都是對(duì)欲望的執(zhí)著和貪戀，各種各樣的痛苦就隨之而來(lái)了。

只要能放下這些不應(yīng)該執(zhí)著的，追求真正有意義的的事，就能得到真正發(fā)自內(nèi)心的，不需要任何外在人事物去給予的快樂(lè)，身體的所有病痛也會(huì)因內(nèi)心的改變而變的真正的健康，整個(gè)人生也會(huì)因此幸福美滿！