舊藏純手工彩繪老香樟木雕刻‘?！帧段甯ＥR門》漆器掛屏掛扁招財(cái)擺件
長(zhǎng)42厘米寬40厘米厚1.5厘米，重880克
‘五福’這個(gè)名詞，原出于《書(shū)經(jīng)》和《洪范》。已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道‘五福臨門’這個(gè)成語(yǔ)。
五福臨門
【成語(yǔ)典故】五福臨門（wǔ fú lín mén）
【典故出處】出自《尚書(shū).洪范》：“九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命?！?/p>
【成語(yǔ)釋意】五福含意：第一福是“長(zhǎng)壽”、第二福是“富貴”、第三福是“康寧”、第四福是“好德”、第五福是“善終”。有人簡(jiǎn)稱為壽富康德善。
五福臨門
成語(yǔ)
本詞條是多義詞，共10個(gè)義項(xiàng)
‘五?！@個(gè)名詞，原出于《書(shū)經(jīng)》和《洪范》。已成為家喻戶曉的辭句了，幾乎大部分的人都知道‘五福臨門’這個(gè)成語(yǔ)。
中文名
五福臨門
【成語(yǔ)典故】五福臨門（wǔ fú lín mén）
【典故出處】出自《尚書(shū).洪范》：“九、五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”
【成語(yǔ)釋意】五福含意：第一福是“長(zhǎng)壽”、第二福是“富貴”、第三福是“康寧”、第四福是“好德”、第五福是“善終”。有人簡(jiǎn)稱為壽富康德善。
【朝歌淵源】《尚書(shū).洪范》是后人根據(jù)箕子的話寫(xiě)成。論述了箕子的幸福觀。相傳箕子出走朝鮮時(shí)，從朝歌帶走了五千殷民，在朝鮮建起箕子王朝。當(dāng)他再次返回朝歌時(shí)，感慨萬(wàn)分，觸景生情寫(xiě)一首麥秀歌，流傳下，來(lái)被稱為中國(guó)最早文人詩(shī)。[1]
【成語(yǔ)故事】2008年，北京舉辦了舉世矚目的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，其吉祥物是五個(gè)福娃，寓意著五福臨門，這五個(gè)可愛(ài)動(dòng)物福娃形象，給人們留下深刻印象，爭(zhēng)相收藏留作紀(jì)念。但很少有人知道“五福臨門”與古都朝歌有關(guān)。
周武王滅商后，從獄中救出了箕子，想讓箕子為周所用，箕子不肯?；觾H為武王陳述治理天下的大法，就是《洪范》，提出“向用五福，威用六極”。
“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。六極：一曰兇短折，二曰疾，三曰憂，四曰貧，五曰惡，六曰弱” 。這就是說(shuō)，構(gòu)成人生幸福的要件有五，即長(zhǎng)壽、富足、康健平安、愛(ài)好美德、善終正寢。成為不幸的因素有六，即不得好死、多病、多憂愁、貧窮、貌狀丑惡、志力懦弱。
《洪范》論幸福，幸福有五：長(zhǎng)壽是命不夭折而且福壽綿長(zhǎng)； 富貴是錢財(cái)富足而且地位尊貴； 康寧是身體健康而且心靈安寧； 好德是生性仁善而且寬厚寧?kù)o； 善終是臨命終時(shí)，沒(méi)有遭到橫禍。
五福合起來(lái)才能構(gòu)成幸福美滿的人生，一分開(kāi)可就不美妙了。比方說(shuō)，有的人雖然長(zhǎng)壽而沒(méi)有福氣，有的人長(zhǎng)命百歲而貧賤度日，有的人富貴而短命，有的人富貴而健康情況不佳，有的人為貧賤而煩惱，有的人雖然富貴但十分操心，有的人滿足于過(guò)貧賤悠閑的生活，有的人貧賤而善終，有的人富貴長(zhǎng)命而最后卻遭橫禍不得好死。人生境遇多得不勝枚舉。這些只是，單就五福的變化來(lái)說(shuō)，只有五福全部臨門才是十全十美的，其余的各種情況都是美中不足，是有缺陷的福。五福之中，壽居首位，所謂“五福之中壽為先，并有“五福捧壽之說(shuō)。
