易經(jīng)是智慧的瑰寶，易經(jīng)名言也是大放異彩，最有名的莫過于“天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。”意即天道的特點是永遠不停的運動變化，誰也不能阻擋，君子要效法天道，自立自強，奮發(fā)向上，永不松懈。地的氣勢厚實溫順，君子應效法大地以深厚的德行來包容萬物。
易經(jīng)名言
君子敬以直內(nèi)，義以方外。
知進退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
澤無水，困。君子以致命遂志。
謙謙君子，卑以自牧。
雷在天上，大壯，君子以非禮弗履。
勞謙君子，萬民服也。
開國承家，小人勿用。
君子于信，義不食也。
君子以順德，積小以高大。
君子以教思無窮，容保民無疆。
君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
夫妻反目，不能正室。
不事王侯，高尚其事。
易經(jīng)名言點評
一、天行健，君子以自強不息。
譯文：天道的特點是永遠不停的運動變化，誰也不能阻擋，君子要效法天道，自立自強，奮發(fā)向上，永不松懈。
點評：順勢而為，積極進取。這是我們民族香火歷經(jīng)磨難而不倒的精神支柱。
二、地勢坤，君子以厚德載物。
譯文：地的氣勢厚實溫順，君子應效法大地以深厚的德行來包容萬物。
點評：心胸寬廣，包容精神。
三、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。
譯文：身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂愁。所以說自強不息而又隨時反省，雖面臨危險而無災禍。
點評：不驕不餒，一切循道而行，逢兇化吉，遇難成祥。
四、勞謙君子，萬民服也。
譯文：勞苦功高而又謙遜的君子，即可以得到百姓的敬服。
點評：現(xiàn)代社會各種管理工作中同樣適用，有優(yōu)異業(yè)績且為人謙虛的管理者，也會得到下屬的擁戴。
五、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
譯文：君子通過學習來積累知識，通過討論來明辯事理，用寬厚的態(tài)度處事，用仁義來行事。
點評：教我們做人做事。
六、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余缺。
譯文：長期做好事的家庭，福址定會傳到后代；長期不會好事的家庭，禍害一定會害及子孫。
點評：正所謂善有善報，惡有惡報。
七、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
八、易，窮則變，變則通，通則久?！断缔o下》
九、亢龍有悔。
譯文：龍飛的過高，必將造成后悔之事
點評：古人都知道做事有度，也許也正是中國人中庸思想的淵源吧。
十、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。《系辭下》
十一、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身?！断缔o下》
十二、天與火，同人。君子以類族辯物。
譯文：天與火在一起象征團結，君子因此要分析各種人的是非善惡，辨別事物的差別同異。
點評：明辯是非。
十三、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。《系辭上》
十四、唯變所適?！断缔o下》
十五、謙謙君子，用涉大川?！吨t》
十六、同人于宗，吝道也。
譯文：團結限于宗族內(nèi)部，任人唯親，非正道也。
點評：胸懷天下，任人唯賢，是用人干事業(yè)的根本。
十七、一陰一陽之謂道。形而上者謂之道，形而下者謂之器?！断缔o上》
十八、物以類聚，人以群分?！断缔o上》
十九、風雷，益。君子以見善則遷，有過則改?！兑妗は髠鳌?/p>
二十、同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，各從其類也。
譯文：同樣的聲調(diào)能產(chǎn)生共鳴，同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的地方流，火往干燥的地方燒，云隨龍而出，風從虎而現(xiàn)，說明天下萬物都是親附同類的。
點評：物以類聚，人以群分。
二十一、《象》曰：飲酒濡道，亦不知節(jié)也。
譯文：《象傳》說飲酒弄得滿頭是酒，說明放縱沒有節(jié)制。
點評：“節(jié)制”，昨晚喝高了經(jīng)歷的那種痛苦，才更明白它的重要性。
二十二、冥豫在上，何可長也。
譯文：昏昏沉沉的貪圖在自在安樂上，這種局面怎能長久保持下去呢？
點評：正所謂生于憂患，死于安樂。
二十三、子曰：“老而不伐，有功而不德，厚之至也?！薄断缔o上》
二十四、山上有澤，咸。君子以言有物，而行有恒?！都胰恕は髠鳌?/p>
二十五、居上位而不驕，在下位而不憂。《乾卦·彖傳》
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