據(jù)《山海經(jīng) 大荒西經(jīng)》記載：“女媧，古神女而帝者，人面蛇身?！标P于女媧的傳說有很多，比如女媧補天，水神共工和火神祝融爭斗，共工落敗，怒而撞不周之山，導致天河水灌人間，女媧不忍看到生靈涂炭，用五彩神石補上了天的缺口。女媧又叫媧皇，神話傳說的“皇”是主宰窮蒼大地及各生靈的統(tǒng)率者。中華遠古傳說及史上有謂三皇五帝的，位位皆是神話中功力非常的神，其是中華民族前身：古華夏民族的始創(chuàng)者，是我們遠古的老祖先。
然而三皇又先于五帝，其中媧皇就是三皇之一（余是伏羲皇與神農(nóng)氏）。實際上在世界各地，蛇都是生育的象征。這在世界各地的神話傳說中都普遍存在。比如在印度的創(chuàng)世神是大梵天代表著創(chuàng)造、濕婆代表著死亡，毗濕奴代表著重生。毗濕奴在創(chuàng)世之初，就躺在一條大蛇的身上，飄浮在宇宙之中。在遠古的時代，本來人類就是非常的稀少，由于蛇類的繁衍里非常的強，而且還給了女媧創(chuàng)造人類的想象力。
而在那個時代環(huán)境非常的惡劣，當時世間也有許多蛇類經(jīng)常出沒，而當時的人類也非常的懼怕蛇，于是女媧便想出來這樣的辦法，將自己后代的以母神的形象來讓人類對蛇不再產(chǎn)生恐懼。當年的龍和蛇都是受人們敬仰的動物，龍的靈性非常的大，而蛇則是代表著未來美好生活的寓意.
本站僅提供存儲服務，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內(nèi)容，請
點擊舉報。
