記者從三星堆考古隊獲悉，三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)的6個祭祀坑已經(jīng)發(fā)掘過半。其中，8號坑被認為埋藏文物，比重器頻出的3號坑可能還要豐富。目前，8號坑已清理到器物層，一大批象牙、青銅器、金器、玉器等珍貴文物顯露出來。截止到9月5日，8號坑已經(jīng)提取文物4288件，其中銅器3508件，金器345件，玉器253件，石器117件，骨角器24件，陶器21件，其他器物20件。之所以數(shù)據(jù)清晰統(tǒng)計及時，是因為三星堆的每一件文物出土前，都已經(jīng)上了“戶籍”。
我在三星堆給“新生”文物上“戶籍”
這個在8號坑內(nèi)正在對文物進行編號的小姑娘，叫彭思宇，1997年生人，目前是北大考古專業(yè)的博士研究生，今年3月開始參與三星堆考古發(fā)掘，她就想出了草圖編號先行、正式圖上編號落聽的做法，這樣，就能給他們節(jié)約出一半的時間，現(xiàn)在他們每發(fā)掘一層僅用9天左右。彭思宇說，辦法雖好，但最大的挑戰(zhàn)就是“費眼”。
彭思宇介紹說，三星堆祭祀坑是按照一層一層地來揭露、來提取。8號坑面積最大，他們將坑劃分成63個60厘米長的小方格。第一步叫“給號”，她要按照順序，以每一個小方格為單位，首先用平板電腦對顯露出來的文物拍照，在這張簡易的照片上，用筆標出每一件文物的序號。同時，要將這件文物是什么、編號是多少、保存狀態(tài)是什么等信息，告知艙內(nèi)的顧旭濤，兩人緊密配合，完成對每一件文物的登記造冊。另外，有一名考古隊員手持全站儀，按照編號采集每一件文物的三維坐標。給號完成，彭思宇就轉(zhuǎn)戰(zhàn)下一個小方格，這時，其他考古隊員就開始提取給號完畢的那個區(qū)域。
三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊 彭思宇：666號，就是我們出土的第一個比較完整的一個小銅人，我們給了一個金器的250號，它是一個金面具的大鼻子。如果說剛好比較巧的話，我們會把比較好的號給一個比較特殊的器物，這樣的話方便我們記，也方便我們到時候去庫房取東西。
每一層“給號”耗時四五天，文物提取則用八九天，這中間的時間差，彭思雨就要穩(wěn)穩(wěn)地坐在艙內(nèi)，打開每一張帶編號的草圖，同時打開正射影像圖，也就是器物坑每一層掃描后生成的精確圖片，將草圖編號挨個在正射影像圖上標注出來，這是她工作中最大的挑戰(zhàn)。
三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊 彭思宇：一個區(qū)就有40多個號，那個就是比較抓狂了。指甲蓋那么大這個小東西，有可能這些殘片都是這些器物上的一些碎片，所以說都是很重要的，無論大小。為了防止標漏，每編50個我一般會檢查一下，比較費眼睛。
時間差內(nèi)，顧旭濤則將全站儀采集到的文物三維坐標，逐一對應地輸入到系統(tǒng)內(nèi)。1997年出生的顧旭濤，是首都師范大學在讀碩士研究生，年齡雖小卻已有4年的考古經(jīng)驗，去年他參加的吉林磨盤山遺址發(fā)掘，還被評為2020年度全國十大考古。以往，在考古現(xiàn)場他一個人要負責一個坑的給號、畫圖、記錄、提取等全流程工作，三星堆讓他有了完全不同的體驗，他每天都陷入愛恨交織的矛盾里。
三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊 顧旭濤：每一個器物相當于是有三個坐標，要一個一個粘貼。有一天系統(tǒng)崩了，連著崩了三次，然后你就得再重新再輸一遍，就很煩，然后不想輸。這個也從側(cè)面證明說我們坑東西多。
三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊 趙昊：就和我們平常做戶籍是一樣的，我們對每件器物，不管是多大，還是多小，都要進行一個登記，形成一個號碼，那么這個就作為這件器物的永久的編號。
“上戶籍”：探尋三星堆業(yè)已消失的隱秘
為什么彭思宇他們要不厭其煩地給每一件文物“上戶籍”？除了便于專家今后開展文物修復和文物安全有序管理，文物“戶籍”的背后，更隱藏著我們眼睛完全看不到的歷史信息。
和1986年三星堆首次大規(guī)?？脊虐l(fā)掘相比，最新發(fā)現(xiàn)的6個祭祀坑內(nèi)，埋藏的文物也經(jīng)過焚燒損毀，多為殘破狀態(tài)。而祭祀坑本身就是不可再生資源，只有發(fā)掘過程中，對每一件文物進行細致的編號和信息采集，才能保存住“案發(fā)現(xiàn)場”，這直接決定著歷史專家今后開展三星堆文明研究的成敗和深度。
三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊 趙昊：以前的發(fā)掘，可能只是提供給研究者一張簡單的平面圖。但是現(xiàn)在我們可以掃描成高精度的三維掃描之后會形成模型，比如說我可以把覆蓋在象牙之上，或者壓在象牙之下青銅器以及其他的與象牙無關的這些器物，從模型上剔出來。當只剩下象牙的時候，我們就可以進一步觀察和統(tǒng)計這個象牙的傾斜狀況，分析這個象牙當時是多個人在多個方向在扔，還是少量的人集中在同一個方向在扔。
趙昊表示，三星堆祭祀活動是抽象的，但通過這些反向推演，才能研究出三千多年前古蜀人祭祀現(xiàn)場的具體禮儀規(guī)程。
三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊 趙昊：所以我們對于登記的實際上并不僅僅是文物本身，登記的實際上是現(xiàn)場的遺跡現(xiàn)象，而遺跡現(xiàn)象本身才是我們做考古學研究中最重要的一些信息。
另外，專家介紹，給文物“上戶籍”，還能幫助專家學者發(fā)現(xiàn)最隱秘的信息。1986年三星堆出土的青銅神樹，可能用有機材料的繩子，掛滿了裝飾物，由于當年發(fā)掘條件的限制，沒有把泥土以及文物間的位置關系采集起來，究竟這些掛飾是如何掛在神樹上的，至今困擾著文物專家，造成修復無法繼續(xù)下去。
三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊 趙昊：解答這些問題恰恰需要證據(jù)，在這種程度上，我們才稱為這是科學的考古發(fā)掘，而不是簡簡單單的挖寶的一個行為。
據(jù)介紹，1921年，中國考古學開始伊始，“上戶籍”就成為考古發(fā)掘的標配。國家文物局于1984年、2009年頒布、更新“田野考古操作規(guī)程”，修訂后更加鼓勵在我國境內(nèi)進行的考古發(fā)掘，使用最先進的技術(shù)設備，在發(fā)掘現(xiàn)場給文物“上戶籍”。
三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古工作隊 趙昊：像全站儀使用的方式，以及現(xiàn)在最新的高精度三維模型的掃描結(jié)合在一起，綜合在了同一個項目、同一個遺址中進行應用。三星堆可以說是近20年來，就是中國考古學，尤其在田野發(fā)掘部分、田野信息記錄部分方面的一個集大成者。
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